问：康德在《判断力批判》中叙述了什么道理？
- 答：一个离开社会世界的孤立的个人，不再有打扮自己的兴趣，因为他洞镇已不存在传达情感给别人的需要。森颤举所以，康德在《判断力批判》中说：“美只经验地在社会中才引起兴趣。如果我们承认社会冲动是人的自然倾向，承认适应社会、向往社此碧会，即社会性对于注定是社会存在物的人所必需，属于人性的特质，我们也就不可避免地要把趣味看作是判断——即判断凡用于传达我们的情感给所有他人的任何东西的一种能力。”
问：康德《判断力批判》释义的内容简介
- 答：本书以作者所译、杨祖陶先生校的《判断力批判》（人民出版社2002年初版，2005年第4次印刷）为读本、采取逐节讲解的方法，尽量追踪和重现出康德本人在写作该书时的思路；而在某些困难的地方则根据需要进行逐句讲解，特别是最困难的序言和导言部分，全部都作了逐字逐句的解读。作者相信经过这样的解读，康德《判断力批判》中的难点已基本上扫除了。这些讲解大都由作者在课堂上讲演的录音整理而成，保持了课堂讲课的现场感和生动感，同时配有一清顷些学生在课堂上的提问和告正丛作者的即席回答，少数没有录上音的部分由作者补写完备。本书的这种讲法和写法，在国内还是第一次。
康德是人类有史以来少数几个最伟大的思想家之一。康德哲学两百多年来一直是国际学术界长盛不衰的话题，不仅在纯粹哲学的领域，而且在自然哲学，道德哲学、美学、宗教学、心理学、历史哲学、法哲学、文化哲学，人类学，逻辑学等领域，康德都留下了不可磨灭的影响。与康德的《纯粹理性批判》和《实践理性批判》比起来，《判断力批判》广泛地涉及了上述所有这些领域，视野更加开阔，而且构成了他整个批判哲学建筑的最后一块“拱顶石”。因此，不读懂“第三批判”，就不能说真正读懂了康德。但第三批判比起前两个批判来在某种意义上更难读懂，它不仅要求有前两个批判作为阅读的前提，而且本身也是对一些更深层次的原理的探讨。所以长期以来、对康德哲学的研究在第三批判方面是最为薄弱的、也是最为混乱的。作者从80年代初以康德《判断力批判》做硕士论文以来、二十多年致力于这方面的研究，深感康德这部著作的重要性非同一般。尤其是随着人类社会的不断发展，它袜樱的意义已经越来越被人们所重视。
问：谁读过康德的三大批判？能说一下读后感吗，我想读，因为有人推荐，说读了胜过所有的书。
- 答：康德三大批判得知：1.人脉可以了解到什么？2.人们能做些？3.人们的寄望是什么？这三个分别为《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。《纯粹理性批判》康德认为上帝不存在，（其实是他不了解上帝的意义，认为上帝是一个生物），他认为的理性，是个体的认识，不代表物种的全部，当然，那是是康德的认识论。
康德那个时代，还是空中楼阁式的臆想理论，是个人理想状态下的思考。是他的个人本质需要。
神所显示的自身，不是常人所理逗返解那样，或者所谓的神，只是一种统称，单常人总是以为那是一种生物。…康德相信这个世界是有神明的，但我们认为那是康德使用的一种素材而已…
但是，理性是康德追求了一生自以为掌握却始终没有了解到的东西，最终无可奈何，只能自圆其说推向了神论----上帝，可笑他根本不了解上帝的含义（上帝是生物？呵旅缓呵了！），康德和很多人一样，拆指模或者也包括我，都是活在自己世界里的一个个体！无法跳出“我认为是这样”这种困局。
但是，无论如何，康德到底还是希望能为人类的福祉做出贡献，这是值得肯定的！ - 答：邓晓芒教授有一本《康德哲学讲演录》,属于关于三大批判的通俗读物,不是逐节解读.对于只想粗略了解一下三大批判大意的人或许不错,如果想以此毁旦拆辅助读原著迟模基本是不可能的.
李泽厚的《批判哲学的批判》是李泽厚先生对康德三大批判所做的批判性解读,应该说,里面的观点还是很客观的.值得推荐.
关于《纯粹理性批判》,你还可以去读邓晓芒的《康德纯粹理性批判纤枣指要》或Smith的mentary to Kant's Critique of pure reason（听说后者有中译本,不过我没见过）.
关于《实践理性批判》,张志伟教授的《康德的道德世界观》不错.起码是我目前读过的最好的.
《判断力批判》我就没读过什么好的专门参考资料了.
