一、敢与世界名街试比高——上海南京路步行街开街周年回顾(论文文献综述)
宋长海,何建民[1](2018)在《城市休闲街区运营模式构建与选择研究》文中研究表明基于城市传统商业街区转型背景,通过对传统商业街区转型和新型城市休闲街区发展的追踪观察,构建了城市休闲街区运营模式的概念和构成要素。进一步研究发现,按照城市休闲街区经营主体的类型,城市休闲街区运营模式可分为政府主导型、市场主导型和政府适当干预型三种主要类型。城市休闲街区应根据自身特点,充分利用自身及其他运营与休闲活动的参与主体的资源优势,选择使竞争者难以复制的运营模式,以提升价值创造的竞争力。
许峰[2](2012)在《空间视野下的“现代”上海 ——开埠以后上海都市文化的生发与嬗变》文中进行了进一步梳理开埠是上海现代性的开端,正是在开埠以后,菜(市)场、跑马场(跑马厅)、公园等传入到上海,而棚户区也是在此时逐渐出现。开埠后各种新型空间的生产,实际上表征着各种新型社会关系的生产。有形的菜场在租界、华界内逐一设立,带动了规范、秩序、市场、契约、卫生、人道、法治、公益等无形的西方现代理念也在不知不觉之间渗入到市民的日常生活,在潜移默化中起到规训、培养的作用,而国人接受菜市场的过程也就是国人逐渐接受“现代”城市生活规范的过程。跑马厅这一空间的开创,本意是西人出于自身锻炼与娱乐的需要,但在无形之中成为西方向中国展示现代体育文明发展成果的橱窗和传播现代体育精神的温床;而国人从四面八方围聚到跑马厅、追捧春秋大跑马的过程,实际上也就是国人接受西方现代竞技体育意识熏陶,认同西方先进文化植入的过程。不过,跑马厅不仅仅是强身健体的体育竞技场,还是西人耀武扬威的处所,华洋之间政治角力的漩涡中心以及不折不扣的名利场。外滩公园、虹口花园、顾家宅公园、兆丰公园等西式公园相继落成并向外国侨民及一小部分高等华人开放,在潜移默化之中促成了上海市民公共意识的觉醒及现代民主精神的勃发。以申园、张园(味莼园)、愚园、徐园、半淞园等为代表的亦公亦私的经营性私园的出现,标志着上海的传统园林建筑从封闭的私家园林向开放的经营性私园过渡,标志着从“私有”到“公享”的转变。而作为翘楚的张园,集公园、游乐场、会展中心、名利场、风月场以及政治漩涡中心于一身,清末民初之际上海社会的方方面面都在张园身上得到充分地展现。开埠以后的上海吸引了大批来自苏北的社会中下层人士到此谋生。被侮辱和被损害的“江北贱民”与被遗弃的“下只角”,这是苏北人及其聚居地闸北在晚清以来的文学作品中最为常见的形象,上海社会长期存在却在有意忽略、回避对于“苏北人”和“闸北”的地域歧视问题。实际上,苏北人自强不息,并非只是胸无点墨的“大老粗”,但是,对于闸北作为蛮荒之地及苏北籍产业工人作为化外之民的负面形象改造,一直要到2006年大宁国际商业广场的落成才初见成效。大宁国际在闸北的落户,一方面是在改变着闸北在上海人心目中一直以来作为贫民窟、“下只角”的负面形象,另一方面也是在这片一直以来是以劳动为美的工人区中播种下、催生出以休闲为美的中产阶级意识。中产阶级意识崛起在闸北,这一新型都市文化的产生,意味着上海正从传统的生产型社会逐步朝消费型、休闲型社会过渡。显而易见,开埠以后上海都市文化的生发与嬗变有一条明显的主线,一条关于“现代性”的主线,即上海不断地从传统向现代过渡,从乡土向摩登转型。但是这种过渡和转型,绝不是一蹴而就的,更不是非白即黑、非此即彼的,而是你中有我、我中有你。纵观三角地菜场、跑马厅、张园、蕃瓜弄和大宁国际这几处在上海赫赫有名的空间,尽管属性千差万别,但是它们的出现或者说生产却不约而同地折射出上海在开埠以后,中西杂糅、新旧交织、美丑并存、正负相随的独特城市风貌或者说是“地方性知识”。比如,菜场的产生既表现出强烈的世俗性又充满了浓厚的商业色彩,同时还打上了鲜明的政治干预烙印。跑马厅既是强身健体的竞技场同时又是敲骨吸髓销金窟,并且还是华洋冲突的政治漩涡中心以及斗富炫异的名利场。而作为“全国人之聚点”的张园不仅和跑马厅一样身兼多职,而且更加是以一种亦私亦公、不伦不类的形态出现。它不仅在很大程度上代行了公园的职能,而且甚至比那些“华人与狗不得入内”的侨民公园更富于平等、公共、契约等的现代精神,也更像是“公”园。至于蕃瓜弄和大宁国际就更耐人寻味了。偏偏是在“不夜城”中,在“霓虹灯”下,大片的棚户区一望无际,大批的苏北人在水深火热中苦苦挣扎。而那座金碧辉煌,以休闲为天职的大宁国际不仅不是坐落在南京路、淮海路等沪上知名的温柔富贵乡,反而是诞生在闸北这个上海有名的“下只角”和苏北人的聚居地,并且不偏不倚,就在大宁国际的正东面就是“上工新村”——上海产业工人的样板居住区。一个是中产阶级的乐土,一个是劳动者的家园;一个以休闲、娱乐为特征,一个以“劳动光荣”、“劳工神圣”为标志。无论是哪一处空间,无一不是矛盾重重、张力重重,正是在多重力量的相互碰撞、共同作用下,终于,上海在曲折中不断前行,呈现出一种中西杂糅、新旧交织、美丑并存、正负相随的独特发展态势。尽管这条充满“上海特色”的发展道路是如此曲折,但主线依然十分清晰:随着菜场、跑马场、公园、生活中心等空间在上海的呱呱坠地,秩序意识、卫生观念、契约精神、公共意识、言论自由、体育精神、休闲观念等种种西方先进理念也逐渐植入、勃发,在不知不觉之中改变着上海人的日常生活,其结果不仅是上海民众的物质生活日趋现代,更重要的是上海民众的思想观念和上海的城市氛围日趋现代。这四处空间的生产过程都殊途同归地反映出开埠以后的上海正不断地从传统向现代过渡,从乡土向摩登转型。百年上海,百年中国。
李昊[3](2011)在《物象与意义—社会转型期城市公共空间的价值建构(1978-2008)》文中提出当代中国正处于“双重社会转型”时期,传统与现代、现代与后现代,不同时期价值观念的叠合和冲突造成了典型的价值失范现象,社会缺乏整体的价值规范与标准,无论是外在的“物象”,还是内在的“意义”都处于无序状态。新的价值标准亟待确立,明确精神走向已经成为当代中国社会持续发展的核心问题。城市公共空间以公共生活为价值本体,表达了空间与人的关联和在现实世界中的作用,在转型社会背景下,同样面临着“价值失范”和“价值建构”问题。本文从中国社会的现实背景和城市公共空间的理论背景入手开展研究。首先,明确当前中国所处社会转型期的基本现实,通过对“双重社会转型”背景、历史进程、特点和根本目标的梳理,探讨作为社会转型期典型特征——“价值失范”的发生机制和总体状况,并就中国社会“价值失范”的具体情况和特征进行分析。结合人类社会在思想意识上从“绝对意识到极限意识”的总体走向,在个体与类的统一、人与自然的协调、感性与理性的结合、地域与全球的共生的基础上探讨当代中国新的价值整合运动,提出以“重塑文化模式和生活方式”进行价值建构的基本内涵。其次,从城市公共空间的本体——城市公共生活入手,分析作为公共生活核心内容的“公共性”在东西方语境下内涵差异以及中国式困境。从公共活动的发生原点探究公共生活的核心价值,揭示公共生活在政治、经济、日常生活等方面的基本样态,构建城市公共空间的理论研究框架。以政治哲学视域下的公共领域为主线梳理东西方城市公共空间的历史发展;以消费社会视域下的公共生活为主线分析当代城市公共空间的转型,以及中国近三十年(1978-2008年)城市公共空间的基本建设状况;以日常生活视域下的公共交往为主线探讨城市公共空间的内涵。在此基础上,对当代(1978-2008年)中国城市公共空间存在的问题进行全面的评述,探究造成城市公共空间“物象迷失”的深层原因。最后,针对当代中国城市公共空间的“价值失范”,以“意义重塑”为主脉,对城市公共空间价值建构的内涵、机制、策略进行深入的分析。论文主要有以下三个创新点:第一,对城市公共空间的价值内涵进行全面的探究,从政治哲学、社会学等方面入手,挖掘其在政治、社会、经济、生活等方面的内涵与价值,提出认识的基本框架,并以此为线索梳理城市公共空间的历史发展、当代转型和基本特征。第二,全面梳理1978-2008改革开放三十年来中国城市公共空间建设的基本状况,建立评述框架,就城市公共空间在功能使用、社会伦理和审美取向方面存在的问题进行剖析。为今后城市公共空间的设计与建设提供参考。第三,汲取当代社会的整体价值走向,结合转型期社会价值建构的基本途径,提出当代中国城市公共空间价值建构的内涵、机制、策略,对于当代中国城市公共空间的设计与建设具有积极的促进意义。
上海市南京路步行街管理办公室[4](2001)在《敢与世界名街试比高——上海南京路步行街开街周年回顾》文中指出
二、敢与世界名街试比高——上海南京路步行街开街周年回顾(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、敢与世界名街试比高——上海南京路步行街开街周年回顾(论文提纲范文)
(2)空间视野下的“现代”上海 ——开埠以后上海都市文化的生发与嬗变(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一 问题的提出 |
二 国内外研究概况 |
三 本论文的研究思路、方法和意义 |
第一章 小菜场的文化规训与视觉整饬——以虹口“三角地菜场”为例 |
第一节 “规范”与“秩序”观念的建立 |
第二节 “卫生”、“整洁”与“动物保护”意识的植入 |
第三节 “市场”与“契约”精神的产生 |
第四节 租界时期的发展与演变 |
第五节 房地产开发作用下的“现代性”重构与不断复制的“现代”精神——当代三角地菜场的重建与扩张 |
本章小结 |
第二章 竞技场·政治漩涡中心·销金窟·名利场——身兼多职的上海跑马厅 |
第一节 驰马角胜的竞技场——竞技体育意识的植入 |
第二节 华洋角力的政治漩涡中心 |
第三节 敲骨吸髓的销金窟——被金钱扭曲的价值观 |
第四节 斗富炫奇的名利场 |
第五节 身兼多职的跑马厅 |
本章小结 |
第三章 公共意识的觉醒与民主精神的勃发——从私有走向公享的上海园林 |
第一节 从私园到公园——清末民初的上海园林 |
第二节 海天胜景数张园——众园之首的张氏味莼园 |
第三节 从张园的收费、服务看上海 |
本章小结 |
第四章 从“蕃瓜弄”到“大宁国际”——中产阶级意识崛起在闸北 |
第一节 霓虹灯下的“黑人”与“下只角” ——现当代文学中的“苏北人”形象及“闸北”景观 |
第二节 “大宁国际”:休闲,让生活更美好 |
本章小结 |
结论 |
参考文献 |
攻读博士学位以来所取得的科研成果及参加的科研活动 |
致谢 |
(3)物象与意义—社会转型期城市公共空间的价值建构(1978-2008)(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
1 绪论 |
1.1 研究的缘起与背景 |
1.1.1 处于社会转型期的中国 |
1.1.2 价值观的“失范”当代中国城市公共空间的困惑 |
1.2 研究的目的与意义 |
1.3 理论基础与国内外研究现状 |
1.3.1 “公共领域”理论综述 |
1.3.2 “消费社会”理论综述 |
1.3.3 “日常生活”理论综述 |
1.3.4 “城市设计”理论综述及城市公共空间的研究现状 |
1.4 研究方法与框架 |
1.4.1 研究方法 |
1.4.2 研究内容 |
1.4.3 论文框架 |
2 社会转型期的“价值失范”与价值建构 |
2.1 社会转型:当今中国正经历的深刻变化 |
2.1.1 社会转型的基本涵义与特征 |
2.1.2 “知识经济时代”:当今世界正在经历的社会转型 |
2.1.3 当前中国“双重社会转型”的基本特征 |
2.2 “价值失范”社会转型期的典型特征 |
2.2.1 价值的本质与特征 |
2.2.2 社会转型期的价值失范 |
2.2.3 当今中国社会的“价值失范” |
2.3 社会转型期的价值建构:重塑文化模式和生活方式 |
2.3.1 社会转型期价值建构的实质 |
2.3.2 人类精神的总体走向:从绝对意识到极限意识 |
2.4 小结 |
3 公共空间的本体和理论视域 |
3.1 公共生活的历史范畴 |
3.1.1 东西方历史语境下的“公”与“私” |
3.1.2 公共性的内涵 |
3.1.3 公共活动的发生原点 |
3.1.4 公共生活的基本样态 |
3.2 公共空间的理论视域 |
3.2.1 政治哲学视野下的公共领域(政治形态) |
3.2.2 消费社会视野下的公共生活(经济形态) |
3.2.3 日常生活视角下的公共交往(社会形态) |
3.2.4 建成环境视野中的公共空间(空间形态) |
3.3 小结 |
4 “公共领域”的发展与中西传统城市公共空间的历史演进 |
4.1 公共领域的概念:从阿伦特到哈贝马斯 |
4.1.1 阿伦特的“公共领域” |
4.1.2 哈贝马斯的“公共领域” |
4.2 古典“公共领域”与城市公共空间的萌发 |
4.2.1 古典“公共领域” |
4.2.2 古希腊时期城市公共空间的精神源泉 |
4.2.3 古罗马时期壮丽的城市公共空间肇始 |
4.3 代表型“公共领域”与传统城市公共空间的分化 |
4.3.1 代表型“公共领域” |
4.3.2 中世纪城市与公共空间的兴起 |
4.3.3 巴洛克时期壮丽的城市公共空间体系构建 |
4.4 资产阶级“公共领域”与近现代城市公共空间的形成 |
4.4.1 资产阶级“公共领域” |
4.4.2 近现代城市公共空间 |
4.5 中国城市公共空间的历史进程 |
4.5.1 比较视野下的中西传统文化 |
4.5.2 乡土中国传统社会与城市 |
4.5.3 传统社会的城市公共生活与公共空间 |
4.5.4 近现代城市公共生活与公共空间的变化 |
4.6 小结 |
5 “消费社会”的滥漾与公共空间的现代转型 |
5.1 消费社会的生成 |
5.1.1 从“生产者社会”到“消费者社会”的转型机制 |
5.1.2 当代消费社会的主要特征 |
5.2 消费社会语境下的当代城市公共空间转向 |
5.2.1 从消费的空间到空间的消费 |
5.2.2 从物质消费到符号消费 |
5.3 1949-1978 我国“生产者”社会的整体状况与城市公共空间建设 |
5.3.1 1949-1978 年前的社会经济状况 |
5.3.2 1949-1978 年城市公共生活与公共空间的回顾 |
5.4 1978-2008 中国消费社会的形成与城市公共空间的基本状况 |
5.4.1 1978 年以来我国消费社会的形成 |
5.4.2 1978-1988 年城市公共空间的建设 |
5.4.3 1989-1999 年城市公共空间的建设 |
5.4.4 2000-2008 年城市公共空间的建设 |
5.5 小结 |
6 “日常生活”的复兴与公共空间的内涵解读 |
6.1 在“日常生活”和“非日常生活”之间的公共生活 |
6.1.1 回归“生活世界”的现代哲学 |
6.1.2 日常生活与非日常生活的涵义与构成 |
6.1.3 城市公共生活的历史演进与社会角色 |
6.2 城市公共空间的内涵解读 |
6.2.1 公共空间的描述性意蕴 |
6.2.2 公共空间的价值性意蕴 |
6.3 当代城市公共空间的构成与特征 |
6.3.1 当代城市公共空间的构成 |
6.3.2 当代城市公共空间的特征 |
6.4 小结 |
7 物象迷失对当前中国城市公共空间主要问题的评述 |
7.1 城市公共空间的评述框架 |
7.2 使用公共空间的物质功能评述 |
7.2.1 “残缺”的公共空间 |
7.2.2 “空泛”的公共空间 |
7.2.3 “低劣”的公共空间 |
7.3 伦理公共空间的社会价值评述 |
7.3.1 公共空间基本理念的失判:价值迷失 |
7.3.2 公共空间环境发展的失判:环境缺位 |
7.3.3 公共空间文化取向的失判:文脉断裂 |
7.4 审美公共空间的精神意义评述 |
7.4.1 政治权力美学(权力炫耀封建集权政治的幽灵) |
7.4.2 商业物质美学(物质魅惑商品消费社会的狂欢) |
7.4.3 形象视觉美学(景观异化城市形象工程的滥漾) |
7.5 小结 |
8 意义重塑城市公共空间的价值建构 |
8.1 精神整合运动:转型期当代社会的价值诉求 |
8.1.1 人文精神和技术理性的嬗变 |
8.1.2 当代中国语境下人文精神与科技理性 |
8.1.3 城市公共空间的人文精神与技术理性 |
8.2 城市公共空间的价值整合 |
8.2.1 功能复合:基本功能与多元需求的整合 |
8.2.2 生态平衡:生态伦理与人本主义的整合 |
8.2.3 文化互动:全球化与地域性整合 |
8.2.4 社会和谐:公共精神与个体主义整合 |
8.2.5 审美调和:大众文化与精英文化整合 |
8.3 城市公共空间价值建构的机制 |
8.3.1 面向社会大众的启蒙教育机制 |
8.3.2 面向政府部门的决策优化机制 |
8.3.3 面向经济组织的引导制衡机制 |
8.3.4 面向设计人员的专业教育机制 |
8.4 以价值为导向的城市公共空间的规划设计策略 |
8.4.1 基于“以人为本”的功能策略 |
8.4.2 基于“持续发展”的生态策略 |
8.4.3 基于“场所营建”的文化策略 |
8.4.4 基于“复合利用”的空间策略 |
8.5 小结 |
9 结语 |
9.1 论文的主要观点和结论 |
9.2 论文的创新点与不足 |
9.3 对未来研究的展望 |
致谢 |
参考文献 |
攻读学位期间研究成果 |
四、敢与世界名街试比高——上海南京路步行街开街周年回顾(论文参考文献)
- [1]城市休闲街区运营模式构建与选择研究[J]. 宋长海,何建民. 生态经济, 2018(01)
- [2]空间视野下的“现代”上海 ——开埠以后上海都市文化的生发与嬗变[D]. 许峰. 上海大学, 2012(07)
- [3]物象与意义—社会转型期城市公共空间的价值建构(1978-2008)[D]. 李昊. 西安建筑科技大学, 2011(02)
- [4]敢与世界名街试比高——上海南京路步行街开街周年回顾[J]. 上海市南京路步行街管理办公室. 中国商贸, 2001(01)