问：大足石刻的营销目的分析？
- 答：通过互联网，借助线上与线下的有效融合，创新景区营销手段
从问卷调查发现，大学生旅游市场了解大足石刻景区的最大途径是朋友樱裤介绍。在此基础上，必须丰富渗帆景区的营销途径，充分发挥互联网在大学生市场中的宣传作用。一方面在寒暑假将来临之际，加强景区、旅行社与大学生群体的联系，搭建景区与高校旅游信息的互动平台。整个游览中，发挥线上与线下的沟通作用。游览前，线上需向大学生提供景区咨询、票务预定、旅游目的地攻略、景区评价等旅游服务。游览中，充分发挥线上与线下信息的及时共享。将线下大足石刻景区各景点的排队状况、游客密集程度、购票状况等，在线上进行信息的及时更新。旅程结束后，可提供交流平台，加大旅游信息的扩散。第二，充分发挥微信、微博在大学生市场中的营销作用。在大学生市场中，微营销已成脊喊简为重要的营销工具。大足石刻景区可充分利用网站的微信号，让大学生进行关注，实现景区信息的多次推广。第三，借助文明旅游使者、大学生旅游志愿者等选拔活动，扩大景区形象在大学生市场中的受众范围与文化认可，从而刺激大学生的旅游欲望。
问：大足石刻的文化价值
- 答：1、极高的文物价值
大足石刻普遍建造年代是晚唐到两宋时代，跨度约250年左右。石刻的艺术形象中不乏有一些当时人物的借鉴，这就为后人研究唐宋历史提供了宝贵的形象资料。
再者，石刻多用为佛教文化传播，所以研究大足石刻就能很清晰的缓拦收获9世纪到13世纪这段时间中国佛教文化的情况，是非常宝贵的资料。
2、传承教育意义
其实佛法本来就是一种教育方式。大家信佛，也是让一种乎败信仰的力量去约束自己的一些不好习惯。所以在大足石刻作品中，教育的意义也是非常明显的。
大足石刻造像发源
源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后（魏晋至盛唐时期），在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶（唐天宝之后）走向衰落。
于此续绝之际，位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石扰顷胡窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。
此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。 - 答：大足亏知石刻猛桐代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑销知消。
- 答：大足石刻的文化价值是袭宏贺：
中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期的石窟艺术都积淀了自己独具特色的模式及内涵。以云冈石窟为代表的早期石窟艺术魏晋时期，公元四至五世纪受印度犍陀罗和笈多式艺术的影响较为明显，造像多呈现出"胡貌梵相"的特点。
以龙门石窟为代表的中期石窟艺术隋唐时期，公元六至九世纪表现出印度文化与中国文化相融合的特点。
作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代绝咐有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范。
大足石刻对中国佛教密宗史贡献：
按过去佛教史籍记载，中国拍派密宗盛行于公元八世纪初叶，流行于黄河流域，至公元九世纪初日本僧人空海东传日本后，中国汉地渐至衰落。
而北山、宝顶山大量造像及其碑刻文字无可争辩地表明，公元九至十三世纪，密宗在四川不仅未见绝迹，而且处于兴盛。
公元九世纪末四川西部的柳本尊自创密宗，号称“唐瑜伽部主总持王”，苦行传道，弘扬大法。到公元十二至十三世纪中叶间，高僧赵智凤承持其教，号称“六代祖师传密印”。
在昌州大足传教布道，创建了宝顶山摩崖造像这座石窟史上罕见的完备而有特色的密宗道场，从而把中国密宗史往后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。
问：介绍大足石刻的作文400字左右的作文
- 答：大足石刻乃世纳掘界文化遗产之一，这个暑假，我们便去旅游了一番。
走进大足石刻，迎面而来的是一阵凉爽的风，令人神清气爽，心旷神怡。
多走几步，便会发现一张牌子，上面写了几个国家主席来参观的记录，我大概浏览了一下，便往前走去了。
我们发现册空大足石刻上描述着洞姿核一个个生动的故事，让我印象深刻的故事是：一对母子，那个儿子尿床了，床上湿了一大片，儿这时，这个伟大的母亲却与她的儿子换了一下位置，儿子睡在干的床的那边，而那位母亲却睡在了湿的那边。古代人的思想到底高到了什么程度，竟然在方寸之地刻出了母亲那无私，伟大的高尚品德。
接下来，我看到了闻名已久的千手观音，古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音是真正刻到了一千只收的千手观音，并且每只手上都有一个眼睛，每只手上都拿着不同的东西，虽然经过多年的风蚀，但是大致的模样还是看得清，经过专业人员的修复之后，千手观音殿金碧辉煌，看着十分宏伟。令人不得不赞叹古人们的巧夺天工。
之后，我们随着导游的路线，来到了卧佛之处，传说这是释迦牟尼佛涅槃的地方，这个卧佛有一双大脚，听说大足因此而得名。卧佛前有九个弯弯的凹槽，听导游说，这个就是九曲黄河，看着卧佛神态安祥的样子，听着导游滔滔不绝的解释，吹着凉爽的风，闻着那股清新的味道，吃着美味的雪糕，好不惬意。
这就是渠道推广的大足石刻! - 答：大足石刻乃世纳掘界文化遗产之一，这个暑假，我们便去旅游了一番。
走进大足石刻，迎面而来的是一阵凉爽的风，令人神清气爽，心旷神怡。
多走几步，便会发现一张牌子，上面写了几个国家主席来参观的记录，我大概浏览了一下，便往前走去了。
我们发现册空大足石刻上描述着洞姿核一个个生动的故事，让我印象深刻的故事是：一对母子，那个儿子尿床了，床上湿了一大片，儿这时，这个伟大的母亲却与她的儿子换了一下位置，儿子睡在干的床的那边，而那位母亲却睡在了湿的那边。古代人的思想到底高到了什么程度，竟然在方寸之地刻出了母亲那无私，伟大的高尚品德。
接下来，我看到了闻名已久的千手观音，古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音是真正刻到了一千只收的千手观音，并且每只手上都有一个眼睛，每只手上都拿着不同的东西，虽然经过多年的风蚀，但是大致的模样还是看得清，经过专业人员的修复之后，千手观音殿金碧辉煌，看着十分宏伟。令人不得不赞叹古人们的巧夺天工。
之后，我们随着导游的路线，来到了卧佛之处，传说这是释迦牟尼佛涅槃的地方，这个卧佛有一双大脚，听说大足因此而得名。卧佛前有九个弯弯的凹槽，听导游说，这个就是九曲黄河，看着卧佛神态安祥的样子，听着导游滔滔不绝的解释，吹着凉爽的风，闻着那股清新的味道，吃着美味的雪糕，好不惬意。
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