一、祝贺中国加入世贸组织(二首)（论文文献综述）
记者 进博报道组[1]（2021）在《精彩的进博 开放的春风》文中认为本届进博会成果丰硕，亮点纷呈。受疫情等因素影响，本届进博会按一年计意向成交金额707.2亿美元。其间，共有来自127个国家和地区的2900多家企业参展，展览面积达到36.6万平方米，再创历史新高，展示新产品、新技术、新服务422项。与此同时，第五届进博会招展工作已经启动。目
吴寄南,刘江永,王新生[2]（2019）在《笔谈:新时代中日关系的思考与展望》文中进行了进一步梳理中日两国在自古以来的长期密切交往中,早已形成了你中有我、我中有你的高度融合利益关系。基于中日两国是世界第二大、第三大经济体这样一个现实,中日关系的影响已经超出了双边范畴,对本地区和世界的和平、稳定、繁荣,承担着越来越重要的责任。2019年,中国人民共和国成立七十周年,日本也迎来"令和"时代。在新的时代背景下,中日关系如何行稳致远,实现合作共赢? 2019年6月15日,由武汉大学日本研究中心主办、早稻田大学社会科学部综合学术院合办的"新时代中日关系"国际学术研讨会在武汉大学召开。会后,部分学者将发言整理成文,以笔谈形式供本刊发表。
何佩容[3]（2018）在《建国以来湖南小提琴艺术发展研究（1949-2017）》文中研究说明20世纪是湖南小提琴艺术经历了萌芽、探索、并逐步走向繁荣发展的重要时期,本文以建国以来湖南小提琴艺术的发展历程作为研究对象,包括小提琴演奏、教育、创作等方面的交流与发展,湘籍小提琴演奏家、教育家、作曲家以及在湖南工作过、对湖南小提琴艺术发展有重要影响力的人物及事件。旨在更为清晰地展现这段时期的历史原貌,继而有助于我们更为全面的了解湖南小提琴艺术发展的历史,对于今后湖南小提琴艺术发展方向的把握也有切实的意义。全文共分为四章,采用文献法、调查法、历史法、访谈法等研究方法,参考这段时期湖南小提琴艺术的相关史料及小提琴音乐作品,梳理湖南小提琴艺术的演变轨迹,拟从演奏、教育、创作等三个角度对建国以来湖南小提琴艺术的发展进行分析与研究,在此基础上力求尽可能详尽地描绘出建国以来湖南小提琴艺术发展的全貌,为湖南当代以及未来的小提琴艺术发展提供些许借鉴。
常锦德[4]（2019）在《现代范畴理论下政治外交中汉语委婉语口译方法研究》文中认为委婉语在政治外交中一直发挥着极其重要的作用。在政治外交场合中,信息组织者在特定的语境中把令人产生消极情感的事物用语法、语义等手段间接地表达出来,从而避免了信息理解者产生不适的情感,优化了交际效果。而此时,口译人员,既是翻译人员,也是外交人员,扮演着重要的角色。政治外交中的口译关乎国家的前途与发展,恰当的口译方法可以提高口译的可接受度,为了达到与源语言相同的使用目的,口译员往往采用不同的口译方法来应对不同的委婉语。本文将利用现代范畴理论具体分析政治外交中汉语委婉语的口译方法。本文采用国内学者邵军航根据语用功能标准对委婉语的划分结果,根据口译中的语境,将语料库中政治外交的汉语委婉语分为三类,即利己类委婉语,泛利类委婉语以及利他类委婉语。在此分类下,归纳总结各个案例的口译方法,利用现代范畴理论进行具体分析。分析过程不仅包括对口译内容,口译方法的分析,还包括对各条委婉语的形成分析。到目前为止,对于汉语委婉语口译方法或策略的研究大部分仅停留在直译法、意译法等。而本文将对口译员使用的口译方法进行细化总结,推陈出新,所总结出的汉语委婉语口译方法主要有照搬对等词语、用具体描述代替程度、由主动行为变为被动受害、运用同义中性词以及搁置委婉说法。口译人员不仅要提高对政治外交中汉语委婉语的重视程度,还要适度掌握政治外交中汉语委婉语的口译方法。希望本文站在崭新的视角,对于政治外交汉语委婉语的口译方法,为口译人员带来一定的启迪。
李丽娜[5]（2018）在《习近平国际话语权思想研究》文中指出中国的崛起是21世纪初世界性的重大历史事件,尤其是世界社会主义发展的重要事件,吸引了全世界的目光和关注。伴随着中华民族的复兴,话语权成为了不能缺席的国之重器。中国在国际上的话语权随着中华民族伟大复兴进程的推进,得到了一定程度的提升,但“西强我弱”的总体格局并没有从根本上改变。在国际话语场,“中国道路”、“中国方案”、“中国理论”的话语几乎完全由西方话语所主导和控制,中国仍然处于“声音比较小”、“有理说不出”、“说了传不开”的境地。随着中国经济地位稳居世界第二,中国国际影响力也迅速发展,国际上关于中国未来走向的争论呈现出愈演愈烈的态势。尤其是党的十八大以来,随着三个“前所未有”局面的出现,中国外交凸显“积极有为”特色,国外尤其是西方世界诽谤、诋毁、质疑声甚嚣尘上。掌握国际话语权的西方国家,出于“西方优越论”立场或对社会主义国家的偏见,故意混淆是非,否认中国的崛起有利于世界和平,传播“中国威胁论”、“中国殖民论”、“中国不负责任论”、“中国崩溃论”等不实言论。基于此,党的十八大以来,为了应对西方的“话语霸权”,让世界了解真实的中国,习近平在讲话中有二十余次都强调了“要讲好中国故事”,传播好中国声音,阐释好中国特色,努力提高中国国际话语权。本研究以唯物辩证法为基本指导,以习近平国际话语权思想为研究对象,主要运用文献分析法、诠释法等研究方法,以“话语权利（right）”、“话语能力（capbility）”、“话语权力（power）”作为国际话语权的三大构成要素,以经济、政治、文化、生态、安全作为解读习近平国际话语权思想的主要呈现领域,通过读解习近平的重要讲话、中国政府的重要文件,以及关于中国国际话语权研究的相关文本,在厘清、分析和归纳的基础上,重点就习近平国际话语权的理论与实践来源进行梳理和分析总结,进而对习近平国际话语权思想进行梳理、分析和凝练,对其特点、时代意义及践行进行思考和论述。本论文共分为六个章节:第一章为绪论。阐述国际话语权这一主题的研究背景、研究意义、研究现状、研究内容与方法及论文的创新尝试与研究不足;第二章为中国特色国际话语权的内涵。界定国际话语权的内涵,对国际话语权的构成要素、主要呈现领域作出初步的框定;第三章对习近平国际话语权思想形成的国内外背景、理论与实践来源进行梳理与分析;第四章是本文的核心章节,对习近平国际话语权思想在经济、政治、文化、生态、安全领域的具体体现进行梳理、分析和凝练;第五章对习近平国际话语权思想的特点与时代意义予以分析;第六章对践行习近平国际话语权思想作出进一步地思考。习近平国际话语权思想作为马克思主义中国化的发展成果,丰富和发展了中国化马克思主义理论体系,成为新时代塑造中国形象的行动指南。
陈永华（Chan Wing Wah）[6]（2017）在《中、印（尼）关系中的印尼中华商会》文中指出中国人移民外地的历史悠久而且漂洋过海无处不到,所谓“有海水的地方就有华人”。华人移民异地先侨居,後发展为落地生根,与当地非华族主体共存共荣,渐次融入主流社会。他们把中国文化习惯、物质文明带到异地,经历多年累积构建而成当地多元化民族和多元文化的一分子。同时华侨散布各国,进一步把中国文化发展为世界性的中华文化。对海外华侨华人的历史研究可追朔100年前之清末民初。但由於华侨华人事务、活动繁多,分布的地域国家也非常广泛。於是有着众多可供历史研究的选材下,多数学者的着作是华侨在某国家、某地区生活状况的国别史,或是专科领域的教育、媒体、经济、宗教和社团等,或是专题专案的关於成功企业家、革命家（对中国近代政治而言）、某类物质文明或个别乡族文化。对於海外中华商会或某国家中华商会的专门研究是稀少。发掘海外中华商会的重要性,是近年的事。中国在开放改革後,市场经济重新成为中国经济的另一半。商业活动、商人和商会又在国内蓬勃起来,连带推动对近现代中国商业活动和商人组织的经济、社会功能的研究。对中国的商业、商人、商人组织的活动和历史展开研究,除了在中国近现代史有学术价值外,实际重要意义是帮助中国寻找一条合适自已的经济发展之路。在20世纪末的90年代,着名历史学家章开沅领导团队对中国商会历史作出大规模系统性的研究,继而引发连串国内外学者对中国商会研究热潮。进入21世纪,全球急速一体化使中国对世界经济开放的政策加大力度。政府修改了 20世纪90年代的“引进来、走出去”的被动战略转变为21世纪的主动方式“走出去、引进来”。在上世纪末,中国“崛起”的现象已引起西方国家的关注,在未来10年中国对全球的经济影响力再度攀昇是可以预期的。另一个影响中国和印尼的关系而又与印尼中华商会相关的是世界华人经济的崛起。中、印两国政府都非常重视与世界华商网络接轨。同时段中国商会学者也发现中国的商会组织随华侨移民海外,并且已经自然发展成为遍布世界各地的海外中华商会网路。他们在中国商会的档案中也发现中国的商会与各地海外中华商会曾经有着长期紧密的关系和通讯。因而在中国国家社会科学基金和国内着名华侨历史研究大学的支持下对海外中华商会（南洋区）的专门研究。南洋区是中国人最早移民也是最多华侨的地域,其中以印尼为最突出。估计印尼华人人口在1000万以上,是中国以外最大华人族群的居住国,当地华商更是印尼经济的主力。可是至今对印尼中华商会的研究是稀少。在众多印尼国别史上,学者往往侧重於教育、经济、宗教等明显社会议题的论述。即使在社团的研究论着中,有关印尼中华商会的内容也是稍有涉及,通常是放在业缘社团中的一栏目,给予小篇讨论。从而忽视了中华商会对中国、印尼关系和印尼华人近今100多年历史的重要贡献。论文是采用“总体式”专题研究的方法。印尼中华商会定义为:由印尼华侨华人在印尼成立的商会,组织成员为华商,商会主要服务对象为华侨华人,并承传着中华文化。总体史强调宏观的、综合的、长时段的研究。把握和审视是宏觐的,切入是微观的,描述是全方位的,观察包括了“时段性”和“统合长时段”性两种。在研究分析时也可用历史学、国际关系学的理论和方法。具体的说,论文是对印尼中华商会和活跃其中的商人进行研究。透过对印尼中华商会的研究看中国政府、印尼政府和印尼华侨社会三者之间复杂的联系,看印尼中华商会与上述三个政社群体之间的关系,看印尼中华商会在中国近现代史中所扮演的角色和所起的作用。论文选择了“中、印关系”作为宏观环境的切入角度,以在过去115年内中、印关系和中华商会的重要事件作为分时段的指标。经过四章的“时段”性分析,清楚显示了印尼中华商会在不同的时段,都对中国近现代史里的中、印关系有重要的作用。在这些时段,她的角色扮演和功能作用虽然不尽相同,但对中、印关系中的三大政社群体,中国政府,印尼政府和印尼华人都有着强大的影响力。最後,综合各时段的研究结果显示出一个动态式的观察来,它成为评论印尼中华商会对中、印关系的总体作用的基础。在中国、印尼近今115年的历史里,两国的内、外政局急剧变化带动着中、印关系的起伏。生存在中、印两国之间的印尼华侨华人固然是两地关系的重要元素之一。在20世纪前,印尼华侨可以说是中、印关系的始祖。到了清末之後,中国和印尼两地政府才成为中、印关系的主导者。由清末至1958年,当时代表着华侨的总机构-印尼中华总商会承担着重大的时代任命,带领着印尼华族在异国生存,维繋着与中国、印尼两国政府和华侨民间的关系。新中国成立後进行社会主义建国,政府没有使用印尼中华商会在中、印关系里发挥功能。不幸地,在1965年印尼军事强人苏哈托施行邀进的同化华人政策,取缔了所有华人社团包括中华商会在内。从此时计算,印尼中华商会消失了 36年,到苏哈托被推翻下台三年後的2001年才得以复办。在进入21世纪初的15年,印尼中华商会再度在中、印尼关系中发挥她专长的经济功能,成就不少中、印经济贸易合作的成绩,使印尼渡过国家经济重大危机及帮助中、印两国修补过去的历史伤痕,为两国建立全面的战略性夥伴关系出了一分力。总的来说,印尼中华商会在历史的激流里,仍能保持她在中、印关系中的重要位置是靠着他们儒商智慧和坚毅的精神。她使用“三赢”的方程式使三个主角,中国政府、印尼政府和印尼华侨社群,同得益处,其中以经济益处为最基本;并适时地调和这三方面的关系,减少矛盾冲突,加强政治互信,为华侨和中华商会寻求最大的生存空间。在21世纪未来的中、印关系,相信印尼中华商会也会采用这个曾经被长期使用并证实为有效的“三赢”方程式去做出贡献。而且在2015年中、印两国刚宣布了两国的长期经济大战略後,“一带一路”遇上“海洋经济”,明显展示了双方在国家经济发展方面有非常强的互补性。以中、印关系现时的良好走势看,印尼中华商会在调谐印尼华人与中、印政府的关系是较为容易。但印尼中华商会的三赢方案并不是必胜的。从四个歴史时段的观察,得出的结论是中华商会的作用和“三赢方案”成效与当时“印尼华人国家认同”的争议情度有密切的关系。印尼中华商会的功能作用基本上是经济性质。但在不同时段的中、印内外政治环境形成不同的中、印关系状态时,三个主角,中国政府、印尼政府和印尼华侨社群会赋予它额外的政治、外交、社会文教等其他重要任务,调教着它在不同时段的角色。印尼中华商会未来的挑战仍然是在“印尼华人的国家认同”争议。2015年7月一批“反华人”的人士组成了“原住民党”,并故意在8月17日印尼国庆日宣布,制造声势。现今世代,世界各国普遍认同国家有责任对国民作出一生的教育、照顾和保护,换取的是国民必须向国家效忠。是一种法理上的承诺。入了外国籍的华人对国家效忠必定是他们的国籍国,是法理上必须要做。如果他们的行为有损国籍国的利益时,必被定为叛国罪行。但在法理以外的感情归属,则各地民族和各人也有不同。人类的情感归属效忠对象可能是出.生国、或是居住国、或是祖籍国,甚至是宗教信仰。但不竟华人问题是两国政府和人民的敏感问题。中、印关系的三大主角,中、印两国政府和代表印尼华人的重要社圑,必须要合作,共同面对,主动地去解决这个历史遗留下来的难题。笔者以印尼中华商会为历史研究个案,在论文开始写作之前,并未感到使用“总体史”研究范式的特点和好处。但使用後,意识到它是研究专题个案的很好方法。采用了“总体史式”的方法,能把印尼中华商会的特性和历史角色看得明白,也能总结出印尼中华商会“成功”、“失败”的因素和导致她在近今115年的中、印关系里具有重要影响力的原因。继而本着“监古知今”学习历史的态度,推论印尼中华总商会在21世纪中、印关系中可能扮演的角色。相信此论文不单是一篇对印尼中华商会多面的专题研究,也可以作为研究中、印经济史、社会史和外交史的一篇辅助参考。
严芳[7]（2017）在《《萌芽》转型与1990年代以来的文学生产机制》文中研究指明本文就《萌芽》的期刊转型进行了现象分析和成因探究,展现了以《萌芽》为代表的这一类既保留一定的文学性追求又寻求市场认同,既非作协体制内专业作家写作又非纯粹的市场化娱乐化通俗化写作的“中间派”文学及文学刊物的存在状态,并从1990年代以来中国文学生产机制的变迁的角度对《萌芽》转型的成因、价值进行分析,从而揭示《萌芽》转型所代表的一种文学发展路向。文学期刊的市场化转型曾饱受诟病,对催动其转型的文学生产机制变迁进行剖析将有助于对部分文学“市场化”转型的正确理解。本文首先从纯文学”到“青春文学”的作品转换、“写作导师”到“青春伙伴”的编者和作者间的身份转换、中青年到青少年的读者转换和“培养文艺新战士”到“培养文化青年”的办刊理念转换这四个方面对《萌芽》的期刊转型路线进行了分析。接着,本文从1990年代以来中国文学生产机制的变迁的角度对推动《萌芽》转型的多方动因进行了探究,包括文学生产机制的冲击带来的《萌芽》的资金困境、社会文化语境和读者市场的新变、人口结构变动催生新的文学审美需求这三个方面,对《萌芽》转型前后面临的内外环境展开论述,展现《萌芽》转型不仅是期刊的自主选择,也是大环境发生改变情况下的被动之举。最后,本文就1990年代以来中国文学生产机制变迁的环境下,《萌芽》所承载的在“主流”和“市场”的夹缝中发展的“中间文学”的存在状态进行了探析,揭示《萌芽》转型所代表的一种文学发展路向。具体表现为在作协体制“边缘”的办刊方式和创作心态,在“纯文学”和“市场化”之间寻求平衡的办刊立场和文学创作立场,社会效益和经济效益的双重追求等。《萌芽》的转型过程表现出了 1990年代以来中国文学生产机制变迁的环境下部分文学期刊发展在“纯文学”与“市场化”之间进退两难的办刊取向,对《萌芽》转型的研究是研究1990年代文学生产机制变迁作用下当代文学发展路向和问题的有效视点,能够揭示当代文学发展的特征,有益于丰富对当代文学发展规律的认识。
焦冲[8]（2014）在《北漂十年》文中研究表明1多年以后,毛学明无意间从北京站前街路过,当他望见余晖之中只剩剪影的钟楼时,依然会想起第一次踏上这个城市的那个遥远的黄昏。那是2003年的早春时节,一个平淡无奇的傍晚,"非典"刚刚入侵京城,尚未成肆虐之势,但出门的人俨然比平时少很多。刚下火车,他有些慌乱无措,像一只误闯到公路上的小鹿,六神无主东张西望,深呼吸两次,稍微镇
董明[9]（2011）在《新兴商人群体形成与社会的转型 ——以义乌为例》文中研究说明社会转型是社会学研究的经典议题,也承载了社会学作为一门学科的社会责任。而无限丰富的社会事实则给研究者提供了多元的研究视角与研究方法,并已从中揭示了人类社会转型的最基本进路,即从传统到现代的发展。但已有的经典研究大多以西方发达国家为基本背景,尽管这也的确是对人类文明演进基本面相的一种呈现,但显然还不能涵括客观现实的全部内容,尤其是不可能以此简单比附自上世纪后半叶以降许多发展中国家社会转型的基本特质与路径选择。随着1980年代以来中国改革开放的持续推进,其间所展现出来的社会转型的独特魅力正吸引着越来越多的国内外学者浓厚的研究兴趣,迄今也已提出了不少各具特点且有不同影响力的解释框架及基本观点。它们从不同侧面反映了中国社会转型的若干特征,但一方面由于研究视角上仍不可避免地存在西方理论的“路径依赖”,同时更由于中国社会特殊的复杂性及其发展的异常迅猛,使得既有研究或多或少地出现了“理论的贫困”:中国的发展究竟将朝着怎样的方向演进?她最终会是向着已被认知的人类文明发展基本规律的一种持续趋近,抑或可能会因此贡献一种迥异的模式?总的看,迄今的研究对这些问题的回应尚显力不能逮。应当承认,面对这一繁杂的研究议题,基于研究者本人事实上难以摆脱的研究局限,这的确是个难题。因此找到一个较恰当的个案与切入点,借助于最新最生动的事实材料,从中梳理出蕴藏其间的若干真实理路,则将是对这样一个研究主题必要且可行的有益工作。本文正是这样一项推进性的研究工作:选择浙江省义乌市这个新兴商贸城市为个案,以其中极具活力的商人群体形成发展为研究切入点,通过探究由此而带给地方社会在经济、政治、社会和文化等各层面的实际变化,试图从中揭示处于结构转型与体制转轨相互交织中的我国社会转型的一般性路径特质、行动者逻辑以及可能的演进趋势等等议题。根据这一研究旨趣,本文采用的总体理论分析框架是政治社会学中使用最广泛的范畴之一即“国家—社会”关系。这不仅因为它较大程度上契合了当下我国社会转型中最基本的两大行动主体,即政权力量（包括中央和地方）与民间力量（体现在经济、政治、社会文化等多层面）,同时,正因这一框架已堪称理论经典,从而也有可能与西方既有的社会转型模式形成某种有意义的比照对话,以更便于凸显我们的独特性所在。当然,正是鉴于我国的特殊性,本文并不预设一个学术规范意义上成熟的“公民社会”假定,而只是坚持从传统国家权力的渐趋消解、民间力量开始发挥作用的视角来观察社会转型的基本趋向。换言之,本研究将力图超越国家与社会二元区分的思路,而是把国家与社会置于一个连续统（continuums）的两极,国家一极意味着国家全面控制社会,社会一极则意味着自由多元主义、甚至无政府主义。任何一个国家,更毋论处于转型中的国家,其在特定时期的国家与社会关系,或处于这两极当中的一极,或处于两极中间连续统的某一个特定位置。而这一特定位置的确定,则依赖于国家与社会力量的对比。如此,实际就将国家与社会关系置于一种动态的分析框架之中,从而或能更接近于发展转型过程中的中国社会之客观真实。一句话,本文更侧重于把国家与社会关系从互动的而非二元对立这种西方传统模式意义上来理解与描述。为此,研究中所运用到的主要理论概念包括:治理、行动者、公民社会、社会冲突与博弈,等。通过本文对义乌个案的分析发现,在整个义乌地方社会的变迁历程中,商人群体在其间起到了“第一推动力”的实际功效。即,主要在我国改革开放以来经济转型的大背景下,首先是义乌人尤其是义乌农民（这是义乌商人群体的基本社会来源）以其“韧武器”为基本行动方式,也就是以持续不辍的非暴力抗争且兼具足够韧劲与政府周旋的形式来顽强地表达和追求自身的利益,最终得以促成政府妥协式地积极跟进。虽然这种最原初的推进方式究其实质是农民“弱者的武器”的一种力量体现,但它却最终演化成了推动制度创新的具有颠覆性的力量。在以后的进一步发展中,尽管政府的作用已开始由先前的被动转为相对主动,在制度供给与相应协调、规制方面开始发挥越来越积极的作用,但这种作用的“积极程度”总体说来又需以商人群体为主体的民间力量所能认可或承受的程度为限,即在某种意义上它已成为托克维尔所期待的受到了限制的公权。正是在这种条件制约下,政府与民间力量之间在一定程度上已型构成一种相互制衡的格局。诚然,基于中国国家权力的主导地位这一基本制度背景特点,无论政府处于或被动或主动的行为方式下,最终都是经由政府的政策调整或新制度的创设而得到确定,都毋庸置疑地体现了政府理性的结果,而越到发展中后期,动力机制甚至已更多地偏向由政府供给导向的制度创新所决定,但此时的政府供给显然已不可能完全是原先压力型体制下权力与利益之间的自上而下的单向分配关系,而逐渐转变为政府与民间的上下互动式博弈,并且这种互动博弈的场域随着经济的弥散性而得以不断拓展。在政治、社会和文化各层面,以商人群体为主要社会构成的民间力量同样渐趋活跃,已昭示着在经济民主的推动下体现在政治民主进而社会民主层面的新进展。而随着每一种新议程的出现,又都在不同程度和不同范围内强化着或制约着相关联的其它方面,构成一种事实上的多方互动与制衡的局面,从而具有了某种不可逆性。整个地方社会则由此越来越清晰地显现出其趋向现代性、面向未来的发展路向。即,义乌商人群体和义乌地方政府,他们作为成就义乌模式的两大主体力量,相辅相成,缺一不可。不管两者间具体关系将可能呈现为怎样的不同特征,但保持两者间力量的相对均衡以达成互动制约当属贯穿始终的要件。今后的义乌模式还将会怎样发展,从而地方社会的转型或变迁还将如何继续演进,在很大程度上就取决于以商人群体为重要构成部分的社会力量与地方政府所代表的国家力量之间的关系状况。由上分析可见,尽管这里的国家与社会之间显然有着较西方国家紧密得多的关联,但在发生逻辑、过程博弈和演进路径等多方面,其“家族相似”特点也是明显的,因此,这里的特殊性从本质上看并未完全脱嵌于“国家与社会”的一般演进规律。固然,这还仅是在个案基础上得到的阶段性判断,个案本身尚需持续关注,而更多事实的观察则是得出更确切结论所需的进一步工作。但即便如此,我们从一个侧面已然看到了一个古老东方国度在现代经济制度推进下,同样能够缓慢但却坚实地迈向现代性的一种逻辑力量呈现,而不是相反。
王承就[10]（2010）在《古巴共产党建设研究》文中研究表明古巴共产党是在古巴独特的国内外环境下进行党的建设的。就国内而言,具有光荣革命传统的古巴人民在以卡斯特罗（Fidel Castro）为核心的“七.二六运动”领导下取得了民族民主革命的胜利,建立起西半球第一个社会主义国家,确立了社会主义的经济、政治、文化制度,为古共加强自身建设提供了一个良好国内环境。国际上,从艾森豪威尔政府到奥巴马政府的11届美国政府,对古巴的策略虽略有变化,但其对古巴的霸权主义行径、推翻古巴革命政权和颠覆卡斯特罗政府的图谋始终未变,即对古巴实行经济封锁与贸易禁运,外交孤立,和平演变与意识形态渗透,鼓励非法移民,甚至进行武装入侵,等。在20世纪60年代至70年代中期,受古美关系和冷战思维的影响,多数拉美国家和欧洲资本主义国家与古巴的关系极为紧张；70年代中期以来,拉美国家与古巴的关系逐渐走向正常化,欧盟与古巴的关系也有较大改善,使得古巴的外部环境有些好转。在20世纪60年代初至80年代末90年代初的几十年中,古巴与苏联、东欧社会主义国家关系十分友好,特别是古巴于1972年加入经互会之后,彼此关系进入蜜月期。苏东剧变后,古巴失去了苏东国家的援助,古巴革命和建设的外部环境更为艰难,经济跌入低谷,进入和平时期的特殊阶段,古共面临着更为严峻的考验。在错综复杂的国际环境中,古巴共产党不断加强和改进自身建设,提高领导水平和执政能力,保持党的先进性,发挥党的领导作用和党员的先锋模范作用,从而为古巴的胜利奠定了坚实的基础。思想建设方面,古巴共产党一贯高举马列主义伟大旗帜,根据本国国情和时代变换与时俱进地发展马列主义,先后把古巴民族英雄何塞.马蒂思想和古巴化马列主义——菲德尔.卡斯特罗思想列为党的指导思想。古巴共产党始终把社会主义作为政治航向,反对新自由主义,在苏东剧变后、社会主义处于低潮时,提出誓死扞卫社会主义,并通过改革使古巴社会主义逐步走出困境。在执政的40多年里,古巴共产党坚持执政为民的理念,通过实施全民免费教育、全民免费医疗、充分就业和全面的社会保障,改善了人民生活,赢得了群众的拥护和爱戴。为应对美国等国的意识形态渗透和确保党的各级组织和全体党员的步调一致,永葆党的先进性,古巴共产党十分重视思想政治工作,号召开展“思想战”,保证了各级组织和全体党员在思想上、政治上、组织上、作风上、行动上的一致。组织建设方面,古共根据需要设置和调整组织机构及其职能,古共的组织机构分为中央组织、中级组织和基层组织三级,全国代表大会是最高机关,中级组织主要指省、市领导机关。民主集中制、团结统一,是古共的两个基本组织原则,在组织建设中发挥了重要作用。古巴共产党非常重视党员和党的干部队伍建设,坚持把质量作为党的纳新工作的主要原则,在不降低入党标准的前提下,允许教徒入党。古共加强对党员、干部的日常管理,狠抓思想、政治、业务学习,提高党员、干部素质。在干部的管理中,注意干部的年龄结构、男女比例和人种构成,反对性别和种族歧视。古共特别重视基层组织建设,基层组织遍及所有社区、工厂、合作社、学校、医院、文化团体、军队等单位,充分发挥基层组织在选拔干部、处理与共产主义青年联盟、工会等群众组织的关系中的作用,从而使党的政策得到落实。古共在领导革命和社会主义建设过程中,不断改进自己的思想作风、领导作风、工作作风、学风和生活作风,形成了实事求是、民主、亲民、勤政、务实的作风,集中反映在群众路线、重调查研究、开展批评与自我批评等方面。群众路线,即一切立足于群众,一切依靠群众,一切重大决定要广泛听取群众意见,一切活动要有群众配合,是古共基本的领导方法和工作方法。依靠群众组织,发挥群众组织的作用,是古共群众路线的一大特色。古共把调查研究作为科学决策、联系群众的重要途径,形成了干部考察制度、社会舆论调查等切实可行的方法。批评与自我批评,是古共克服缺点、纠正错误的重要手段。在生活上,古共要求干部艰苦奋斗,与民同甘共苦；以身作则,不搞特权；宽容待人,乐观进取。对腐化堕落的干部,不管职位多高,功劳多大,决不姑息迁就,坚决依法严惩。古共通过制度化建设来巩固革命和建设成果,规范各级组织和全体党员的行为,建立起一套以党章为核心的党内制度体系。古共根据形势变化,在总结党的建设经验基础上与时俱进地修改党章,并根据党章制定了基层组织条例、入党条例、处罚条例等,使各级组织和党员有章可循。古共还通过国家干部道德法规约束干部的言行,督促干部常修为政之德；通过监察和申诉制度监督权力运行,维护党员合法权利。古巴共产党的建设具有以下特色：“先掌权,后建党”的建党过程；面临着革命和建设的双重任务；始终把改善和解决民生作为党的执政理念；高度重视党的思想建设；发挥群众在党的建设中的作用；允许信教的人入党。古巴共产党的建设进一步揭示和丰富了共产党执政规律：毫不动摇地坚持共产党的领导；坚持以经济建设为中心不动摇,大力发展生产力；处理好人的发展与经济发展、经济建设与社会建设、公平与效率的关系；正确处理党群关系。
二、祝贺中国加入世贸组织(二首)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、祝贺中国加入世贸组织(二首)（论文提纲范文）
（1）精彩的进博 开放的春风（论文提纲范文）
| 这些数字震撼眼球！ |
| 这些热词令人回味！ |
| 入世20年 |
| 低碳 |
| 智慧医疗 |
| 溢出效应 |
（2）笔谈:新时代中日关系的思考与展望（论文提纲范文）
| 中日关系在新的历史起点上如何行稳致远 |
| 一、新的历史起点:国际形势发生几十年来最深刻最复杂的变化 |
| 第一大变化是世界实力对比发生世纪大逆转。 |
| 第二大变化是战后国际秩序遭到颠覆性挑战。 |
| 第三大变化是大国间的战略博弈空前激化。 |
| 二、新的思维模式:中日两国亟需在地区和国际范围内深度合作 |
| 一是要坚持世界视野。 |
| 二是要坚持同舟共济。 |
| 三是要坚持东亚智慧。 |
| 三、新的路径选择:努力增信释疑，保持中日关系企稳向好势头 |
| 第一，坚持中日关系的政治基础。 |
| 第二，深化经贸领域的互利合作。 |
| 第三，弥补安保领域的合作短板。 |
| 第四，促进民间层面的双向交流。 |
| 第五，加强知识精英的战略沟通。 |
| 立足于日本令和时代的历史回眸与前瞻 |
| 一、历史上日本天皇制的变迁与中日关系 |
| (一) 中日正式交往与日本古代天皇制形成的形成期 (公元607—710年) |
| (二) 日本古代天皇制的兴盛与中日友好交流繁荣期 (公元710—794年) |
| (三) 日本古代天皇制的衰落与中日交往疏离期 (公元794—1185年) |
| (四) 日本古代天皇让位于镰仓幕府掌权与中日对立期 (1271—1392年) |
| (五) 日本皇室衰落的“战国时代”与中日从海禁到开启贸易 (1333—1547年) |
| (六) 天皇让位于德川幕府与中日从交恶到恢复交往期 (1592—1868年) |
| (七) 日本近代天皇制与军国主义统治与中日战乱期 (1868—1945年) |
| (八) 二战后日本象征性天皇制与中日和平期 (1945年至今) |
| 二、战后日本的象征性天皇与中日关系 |
| (一) 中日邦交正常化的原点之一是日本战后在《日本国宪法》下走和平发展道路 |
| (二) 1972年中日邦交正常化，1978年缔结中日和约，1992年首次实现天皇访华，意义重大 |
| (三) 德仁天皇生于战后，坚持宪法规定的象征地位，正视历史，对华友好 |
| 三、令和时代的中日关系展望 |
| (一) 新时代中日关系的未来与发展机遇 |
| (二) 妥善处理中日之间结构性矛盾至关重要 |
| (三) 日本政治右倾化对中日关系的影响仍不容忽视 |
| 中日交流史的双向特征 |
（3）建国以来湖南小提琴艺术发展研究（1949-2017）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 引言 |
| 第一章 建国以来湖南社会的发展 |
| 第一节 湖南社会政治经济的发展 |
| 一、建国初期(1949-1977年) |
| 二、新时期以来(1978-2017年) |
| 第二节 湖南对外文化交流的发展 |
| 一、对外文化交流的日趋繁荣 |
| 二、中外合作办学的发展 |
| 第三节 湖南文教事业的蓬勃发展 |
| 一、湖南教育事业的发展 |
| 二、湖南出版事业的繁荣 |
| 第四节 建国以来湖南社会环境下小提琴艺术发展概述 |
| 一、探索期(1949-1966年) |
| 二、停滞期(1967-1977年) |
| 三、发展期(1978-2017年) |
| 小结 |
| 第二章 建国以来湖南小提琴艺术的交流活动 |
| 第一节 湖南本土的小提琴艺术活动 |
| 一、音乐会 |
| 二、比赛 |
| 三、讲座 |
| 第二节 湘籍音乐家在国内外的演奏活动 |
| 一、湘籍小提琴演奏家在国内外的创举 |
| 二、湘籍小提琴教育家在国内外的教学 |
| 第三节 湖南本土管弦乐团的交流活动 |
| 一、湖南早期的管弦乐团 |
| 二、湖南专业交响乐团 |
| 三、湖南业余交响乐团 |
| 小结 |
| 第三章 建国以来湖南小提琴教育的日趋成熟 |
| 第一节 专业性教育 |
| 一、初步探索——湖南音专的创办 |
| 二、茁壮成长——湖南师范院校艺术科的创建 |
| 三、繁荣发展——高等院校小提琴课程的开设 |
| 第二节 社会性教育 |
| 一、各类考级活动 |
| 二、湖南“小提琴协会”活动 |
| 三、私人教学活动 |
| 第三节 理论出版物的发行 |
| 一、曲谱 |
| 二、教材 |
| 小结 |
| 第四章 建国以来湖南小提琴音乐创作的多元化 |
| 第一节 湖南小提琴音乐创作概述 |
| 一、第一阶段(1949年—1978年) |
| 二、第二阶段(1979年—2017年) |
| 第二节 两界代表性作曲家:作曲界与跨界 |
| 一、专业创作领域作曲家 |
| 二、跨界作曲家——演奏与创作 |
| 第三节 湖南小提琴音乐创作的多元化倾向 |
| 一、创作题材——以描绘风土人情为主的多元并存 |
| 二、创作技法——以传统技法为主的多元并存 |
| 三、民族化语言——以吸收民歌音调为主的多元并存 |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 附录4 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 索引 |
| 个人简历 |
（4）现代范畴理论下政治外交中汉语委婉语口译方法研究（论文提纲范文）
| ACKNOWLEDGEMENTS |
| ABSTRACT |
| 摘要 |
| Chapter One INTRODUCTION |
| 1.1 Research Background |
| 1.2 Research Purpose and Significance |
| 1.3 Research Objectives and Methodology |
| 1.4 Layout of the Thesis |
| Chapter Two LITERATURE REVIEW |
| 2.1 Research on Category Theory at Home and Abroad |
| 2.2 Research on Euphemisms and Its Application in Political Diplomatic Interpreting |
| Chapter Three OVERVIEW OF MODERN CATEGORY THEORY AND CHINESE EUPHEMISMS |
| 3.1 Overview of Modern Category Theory |
| 3.1.1 Basic contents of modern category theory |
| 3.1.2 Features of modern category theory |
| 3.2 Overview of Chinese Euphemisms |
| 3.2.1 Definition of Chinese euphemisms |
| 3.2.2 Formation of Chinese euphemisms |
| 3.2.3 Types of Chinese euphemisms |
| Chapter Four CASE STUDIES ON INTERPRETING METHODS OF CHINESE EUPHEMISMS IN POLITICAL DIPLOMACY UNDER MODERN CATEGORY THEORY |
| 4.1 Egotistic Euphemisms in Political Diplomacy |
| 4.1.1 Applying equivalent words |
| 4.1.2 Changing initiative behaviors into passive victimization |
| 4.2 Philanthropic Euphemisms in Political Diplomacy |
| 4.2.1 Replacing degree with the specific description |
| 4.2.2 Applying equivalent words |
| 4.2.3 Changing initiative behaviors into passive victimization |
| 4.3 Altruistic Euphemisms in Political Diplomacy |
| 4.3.1 Applying equivalent words |
| 4.3.2 Discarding the euphemistic way |
| 4.3.3 Applying a neutral term with the same meaning |
| 4.4 Reflections on Interpreting Methods |
| Chapter Five CONCLUSION |
| REFERNCES |
| APPENDIX Ⅰ |
| APPENDIX Ⅱ |
| APPENDIX Ⅲ |
| APPENDIX Ⅳ |
| APPENDIX Ⅴ |
（5）习近平国际话语权思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、绪论 |
| (一)研究背景及意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)研究现状 |
| 1.国外研究现状 |
| 2.国内研究现状 |
| (三)研究内容及方法 |
| 1.研究内容 |
| 2.研究方法 |
| (四)创新与不足 |
| 1.创新尝试 |
| 2.研究不足 |
| 二、中国特色国际话语权的内涵 |
| (一)国际话语权界定 |
| 1.话语权的内涵 |
| 2.国际话语权的内涵 |
| 3.中国特色国际话语权的内涵 |
| (二)国际话语权构成要素 |
| 1.话语权利 |
| 2.话语能力 |
| 3.话语权力 |
| (三)国际话语权主要呈现领域 |
| 1.国际经济领域 |
| 2.国际政治领域 |
| 3.国际文化领域 |
| 4.国际生态合作领域 |
| 5.国际安全领域 |
| (四)提升中国国际话语权的重要作用 |
| 1.有利于维护中国话语权利 |
| 2.有利于提升中国话语能力 |
| 3.有利于增强世界对中国的了解 |
| 三、习近平国际话语权思想的形成背景与来源 |
| (一)习近平国际话语权思想的形成背景 |
| 1.时代背景 |
| 2.国际背景 |
| 3.国内背景 |
| (二)习近平国际话语权思想的思想与实践来源 |
| 1.思想来源 |
| 2.实践来源 |
| (三)习近平国际话语权思想的形成过程 |
| 1.国际话语权的理论表述阶段(2013-2015年) |
| 2.国际话语权的理论深化阶段(2015-至今) |
| 四、习近平国际话语权思想的主要内容 |
| (一)国际经济话语权：让合作共赢成为国际经济共识话语 |
| 1.阐发中国国际经济治理主张的权利 |
| 2.设置国际经济议题话语的能力 |
| 3.增进中国经济话语在国际社会扎根的权力 |
| (二)国际政治话语权：让对话与协商成为国际政治普遍话语 |
| 1.阐释中国全球政治治理理念的权利 |
| 2.设置国际政治议题话语的能力 |
| 3.增进中国特色政治理念的国际理解与认同的权力 |
| (三)国际文化话语权：让文明互鉴成为国际文化共有话语 |
| 1.向世界传播中华文化的权利 |
| 2.讲好中国故事的能力 |
| 3.创设世界认同的文化话语的权力 |
| (四)国际生态话语权：让共同合作成为国际生态共鸣话语 |
| 1.阐发中国国际气候治理理念的权利 |
| 2.设置全球气候议题的能力 |
| 3.增进中国国际气候话语影响力的权力 |
| (五)国际安全话语权：让普遍安全成为国际安全共同话语 |
| 1.阐发中国全球安全治理理念的权利 |
| 2.设置全球安全议程的能力 |
| 3.增进中国安全话语的世界认同的权力 |
| 五、习近平国际话语权思想的特点及当代价值 |
| (一)习近平国际话语权思想的特点 |
| 1.坚持马克思主义指导地位 |
| 2.注重中国“特色”的有效传播 |
| 3.注重搭建融通中外的话语纽带 |
| (二)习近平国际话语权思想的当代价值 |
| 1.指明了中国话语能力的培育方向 |
| 2.丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想的宝库 |
| 3.推动了马克思主义话语权理论的创新 |
| 六、践行习近平国际话语权思想的思考 |
| (一)深入学习和领会习近平国际话语权思想 |
| (二)真心宣传和倡导习近平国际话语权思想 |
| (三)真正贯彻和落实习近平国际话语权思想 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 习近平重要讲话中与“话语权”“国际话语权”相关的讲话列表 |
| 附录2 中国维和人员在海外的主要分布情况 |
| 附录3 习近平在到访国的主流报刊发表的署名文章列表 |
| 附录4 2013-2017年各国对中国的负面印象率与好感率一览表 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（6）中、印（尼）关系中的印尼中华商会（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的绿起和意义 |
| (一) 选题缘起 |
| (二) 选题意义 |
| 二、研究现状 |
| (一) 海外华侨华人研究 |
| (二) 中国商会研究。 |
| (三) 海外中华商会研究 |
| (四) 研究状况的结论 |
| 三、研究方法及思路 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究思路 |
| 四、研究内容与框架 |
| 第一章 二战结束前的中、印(尼)关系与印尼中华商会 |
| 第一节 中国、印尼两地的内、外政治环境(1900-1945) |
| 一、中国的内政、外交 |
| 二、荷兰及其印尼殖民政府的政治环境 |
| 第二节 二战结束前的中、印(荷政府)关系(1900-1945) |
| 一、中国的印尼政策 |
| 二、印荷政府对华人政策的改变 |
| 三、中国、印荷政府在印华事务上的角力 |
| 四、中国、印荷政府关系的改善 |
| 五、印尼华侨社会状况 |
| 第三节 印尼中华商会的孕育与诞生 |
| 一、印尼中华商会的孕育 |
| 二、印尼中华商会的成立 |
| 第四节 中国、印荷政府合作下的印尼中华商会 |
| 一、南京国民政府加强对印尼中华商会的管理 |
| 二、荷属东印度中华商会联合会的成立 |
| 第五节 印尼中华商会二战前的发展及其功能作用 |
| 一、中国政府在印尼的华侨事务机构 |
| 二、印尼华侨的“市民社会”管治核心 |
| 三、印荷政府的辅助管治工具 |
| 四、华侨”认同中国”的重要推动者 |
| 第六节 印尼中华商会的抗日运动与在日治时期所受的迫害 |
| 第七节 对抗的中、印(荷政府)关系中的印尼中华商会 |
| 第二章 二战结束後中、印(尼)关系及复办的印尼中华商会 |
| 第一节 中国、印尼的内、外政治环境(1945-1965) |
| 一、中国的国内政治环境 |
| 二、中国的外在政治环境 |
| 三、印尼的独立战争和“指导民主”时代 |
| 四、印尼的外在环境 |
| 第二节 二战结束後的中、印(尼)关系(1945至1965) |
| 一、南京国民政府的印尼外交与侨务管理 |
| 二、新中国的印尼外交与侨务管理(1949-1965) |
| 三、印尼开国政府的对华政策 |
| 四、印尼华侨社会的急剧变化 |
| 第三节、二战结束後复办的印尼中华商会 |
| 一、取代印尼中华会馆的印尼中华总会 |
| 二、复办的印尼中华商会与新办的中华总会的关系 |
| 三、印尼中华商会联合会的成立宗旨、组织、活动、人事布局 |
| 四、印尼中华商会联合会的关键人物分析 |
| 第四节、印尼各地区中华商会重光後的复办 |
| 第五节、印尼中华商会的衰落与分裂 |
| 一、印尼中华商会的衰落 |
| 二、印尼中华商会的分裂 |
| 第六节、印尼中华商会被查封与历史中断 |
| 一、印尼中华商会被查封 |
| 二、印尼中华商会的历史中断 |
| 第七节、复杂多变的中、印关系中的的印尼中华商会 |
| 一、南京国民政府的角度 |
| 二、印尼华侨社会的角度 |
| 三、印尼政府、印荷政府、印尼民众的角度 |
| 四、新中国政府的角度 |
| 五、印尼中华商会在中、印关系的整体作用 |
| 第三章 世纪之交的中、印关系与印尼中华商会再次复办 |
| 第一节 中国、印尼的内、外政治环境(1992-2004) |
| 一、中国的国内政治环境 |
| 二、中国的外在政治环境 |
| 三、印尼的国内政治环境 |
| 四、印尼的国外政治环境 |
| 第二节 世纪之交的中、印(尼)关系(1992-2004) |
| 一、中国的印尼外交 |
| 二、印尼的中国外交及华人政策 |
| 三、印尼华人社会的正向转变 |
| 第三节 印尼中华商会第二次复办的土壤和经过 |
| 一、印尼中华商会第二次复办的政治土壤 |
| 二、印尼中华商会第二次复办的经过 |
| 第四节、印尼中华总商会的早期活动与初步成绩 |
| 第五节、印尼中华总商会的重要领导人 |
| 一、印尼中华总商会首任总主席陈大江 |
| 二、印尼中华总商会首任执行主席杨克林 |
| 三、印尼中华总商会首任常务副总主席张锦雄 |
| 第六节 风雨同舟的中、印关系中的印尼中华商会 |
| 第四章 21世纪初中、印关系与印尼中华总商会 |
| 第一节 中国、印尼的内、外在政治政环境(2004-2015) |
| 一、中国的大国兴起和新的对外经济策略 |
| 二、印尼的快速经济增长与打造海洋大国经济 |
| 第二节 21世纪初中、印关系(2004-2015) |
| 一、战略夥伴关系 |
| 二、全面战略夥伴关系 |
| 第三节 世界华人经济的崛起与中、印关系 |
| 一、世界华人经济的崛起与世界华商大会的成立 |
| 二、世界华商大会与中国经济发展 |
| 三、世界华商对印尼经济发展的影响 |
| 第四节 印尼中华总商会的革新扩展 |
| 一、印尼中华总商会的变革更新 |
| 二、领导印尼中华总商会改革的重要人物 |
| 第五节 印尼中华总商会与世界华商大会的接轨 |
| 第六节 印尼中华总商会的政、商、社关系 |
| 一、印尼中华总商会的活动分析 |
| 二、印尼中华总商会与其他华人社团的关系 |
| 第七节 战略性伙伴的中、印关系中的印尼中华总商会 |
| 一、21世纪初中、印经贸成绩 |
| 二、“一带一路”遇上“海洋大国经济建设” |
| 三、世界华商大会扩展对中、印关系的帮助 |
| 四、印尼中华总商会在中、印战略性伙伴关系的作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录目录 |
| 附录 |
| 论文後记 |
（7）《萌芽》转型与1990年代以来的文学生产机制（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 《萌芽》期刊的转型 |
| 第一节 作品转换——从“纯文学”到“青春文学” |
| 第二节 作者与编者间的身份转换——从“写作导师”到“青春伙伴” |
| 第三节 读者转换——从中青年到青少年 |
| 第四节 办刊理念转换——从“培养文艺新战士”到培养文化青年 |
| 第二章 《萌芽》期刊路线转型的多重动因 |
| 第一节 文学生产机制的冲击和《萌芽》的资金困境 |
| 第二节 社会文化语境和读者市场的新变 |
| 第三节 人口结构变动催生新的文学审美需求 |
| 第三章 在“主流”与“市场”的夹缝中——《萌芽》所承载的“中间文学”的存在状态 |
| 第一节 作协体制“边缘”的办刊方式与作家心态 |
| 第二节 在“纯文学”与“市场化”之间寻求平衡的办刊立场与文学创作立场 |
| 第三节 社会效益与经济效益的双重追求 |
| 结语 |
| 附录 |
| 附录一: 《萌芽》简史 |
| 附录二: 1981-1997年《萌芽》文学创作荣誉奖获奖名单 |
| 附录三: 1988—2014年全国文学、艺术类期刊出版概况 |
| 附录四: 《萌芽》获奖作品集锦 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的相关学术成果 |
| 后记 |
（8）北漂十年（论文提纲范文）
| 1 |
| 2 |
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| 39 |
| 结局 |
（9）新兴商人群体形成与社会的转型 ——以义乌为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究缘起及问题的提出 |
| 一、社会转型内涵及本文研究对象的确定 |
| 二、问题的提出 |
| 第二节 相关研究综述 |
| 一、对中国近代商人群体研究状况的概略 |
| 二、对改革开放以来新兴商人群体研究文献的检视 |
| 第二章 个案选择及研究设计 |
| 第一节 研究个案的选择及其简要描述 |
| 第二节 研究空间和价值 |
| 第三节 研究设计 |
| 一、理论分析框架及相关概念厘定 |
| 二、研究方法 |
| 三、本文的论述结构 |
| 第三章 商人群体生成的起始路径与地方经济结构变迁 |
| 第一节 义乌经济的地理历史及其文化特质 |
| 一、义乌经济的地理历史素描 |
| 二、独特的文化传统及其精神气质积淀 |
| 第二节 经济转型与小商品市场的形成和提升 |
| 一、经济转型与传统小农经济的市场化蜕变机缘 |
| 二、农民的韧武器与小商品市场的形成 |
| 第三节 商人群体的形成及地方经济结构的演变 |
| 一、商人群体的形成 |
| 二、地方经济结构的演变 |
| 本章小结 |
| 第四章 商人群体与地方治理转型（一）：政府视角 |
| 第一节 压力型体制下地方政府的基本运行逻辑 |
| 一、压力型体制与地方政府的行动空间 |
| 二、地方政府自主性的有条件正当性及其行为逻辑的主要变量因素分析 |
| 第二节 制约与主动建构：地方政府有形之手的“张弛之道” |
| 一、义乌地方政府创新的内在机理分析 |
| 二、义乌地方政府有形之手的“张弛之道”：基本经验阐释 |
| 第三节 治理型政府的雏形显现 |
| 一、治理型政府的滥觞及其一般要素构成 |
| 二、义乌地方政府的行政逻辑嬗变：在试错中逐渐趋向“治理” |
| 本章小结 |
| 第五章 商人群体与地方治理转型（二）：地方民主视角 |
| 第一节 转型中国的“政治经济学”与商人群体的特殊利益诉求 |
| 一、转型中国的“政治经济学” |
| 二、商人群体的一般特质及我国商人群体的特殊利益诉求 |
| 第二节 商人群体政治参与的现状分析 |
| 一、政治参与动机的类型化分析 |
| 二、政治参与实现路径的多元化 |
| 第三节 商人群体政治参与程度及其绩效评析 |
| 一、商人群体政治参与的实现程度 |
| 二、商人群体政治参与对地方民主发展的绩效厘析 |
| 本章小结 |
| 第六章 商人群体与地方社会秩序重构 |
| 第一节 社会阶层结构的变迁与社会权力结构再造 |
| 一、社会阶层结构的变迁概况 |
| 二、义乌地方社会权力结构的再造 |
| 第二节 城市化与地方文化精神的嬗变 |
| 一、区域城市化的脉动 |
| 二、城市化推进下区域文化精神的嬗变 |
| 第三节 民间力量成长与地方社会转型 |
| 一、民间草根力量的生长：基层社会共同体的浮现 |
| 二、正式制度力量的回应：社会治理生态的柔韧化 |
| 本章小结 |
| 第七章 结语和讨论：在理想与现实之间 |
| 第一节 结语：基本经验 |
| 第二节 进一步的讨论：在理想与现实之间 |
| 主要参考文献 |
| 附录一：访谈对象简况表 |
| 附录二：义乌民营企业家（商人）访谈及问卷调查（纲要） |
| 附录三：作者在读期间的科研工作 |
| 致谢 |
（10）古巴共产党建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 第一章 导论 |
| 第一节 选题的意义 |
| 1.1.1 问题的缘起 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 第二节 国内外研究状况 |
| 1.2.1 国内研究状况 |
| 1.2.2 国外研究状况 |
| 第三节 理论基础 |
| 1.3.1 主要概念界定 |
| 1.3.2 理论基础——马列主义执政党建设理论 |
| 第四节 逻辑结构与研究方法 |
| 1.4.1 逻辑结构 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 创新之处 |
| 第二章 古巴共产党建设的环境 |
| 第一节 古巴共产党建设的国内环境 |
| 2.1.1 自然地理环境 |
| 2.1.2 古巴的人口构成 |
| 2.1.3 古巴的历史 |
| 2.1.4 古巴的经济情况 |
| 2.1.5 古巴的政治情况 |
| 2.1.6 古巴的文化 |
| 第二节 古巴共产党建设的国际环境 |
| 2.2.1 美国霸权主导下的古美关系 |
| 2.2.2 古巴与前苏联、俄罗斯和东欧国家的关系 |
| 2.2.3 古巴与拉美国家的关系 |
| 2.2.4 古巴与中国的关系 |
| 2.2.5 古巴与欧盟、加拿大、日本的关系 |
| 2.2.6 古巴与亚非发展中国家的关系 |
| 第三节 古巴共产党的历史考察 |
| 2.3.1 原古巴共产党 |
| 2.3.2 古巴共产党的重建 |
| 2.3.3 古巴共产党的发展 |
| 第三章 古巴共产党的思想建设 |
| 第一节 坚持正确的指导思想以建设"钢铁般的党" |
| 3.1.1 以无往不胜的马克思列宁主义为指导 |
| 3.1.2 创造性地将马蒂思想融入指导思想 |
| 3.1.3 以古巴特色的马克思主义——卡斯特罗思想为行动指南 |
| 第二节 坚持社会主义以确保党的政治航向 |
| 3.2.1 始终把社会主义作为党的政治航标 |
| 3.2.2 坚持社会主义须反对新自由主义 |
| 第三节 坚持执政为民的理念以实现社会和谐稳定 |
| 3.3.1 始终不渝地坚持把改善民生作为革命和建设的目标 |
| 3.3.2 采取切实可行的措施改善民生 |
| 3.3.3 执政为民的理念夯实了古巴社会主义基础 |
| 第四节 开展思想政治教育以确保党的生存和先进性 |
| 3.4.1 卓有成效的思想政治教育是古巴共产党生存的基础 |
| 3.4.2 内容丰富的思想政治教育是古共永葆先进性的坚实基础 |
| 3.4.3 适合国情的思想政治教育方式是古共永葆先进性的可靠保证 |
| 第四章 古巴共产党的组织建设 |
| 第一节 古共的组织机构和组织原则 |
| 4.1.1 根据需要设置和调整组织机构及其职能 |
| 4.1.2 古共的基本组织原则 |
| 第二节 党员和党的干部队伍建设 |
| 4.2.1 党员队伍建设 |
| 4.2.2 干部队伍建设 |
| 第三节 党的基层组织建设 |
| 4.3.1 古共基层组织的发展 |
| 4.3.2 古共基层组织的设立和职责 |
| 4.3.3 古共强化基层组织建设 |
| 第五章 古巴共产党的作风建设 |
| 第一节 古巴共产党的工作作风和领导作风建设 |
| 5.1.1 坚持"四个一切"的群众路线的工作方法和领导方法 |
| 5.1.2 重视调查研究的工作方法 |
| 5.1.3 敢于开展批评与自我批评 |
| 第二节 古巴共产党的干部生活作风建设 |
| 5.2.1 艰苦奋斗与民同甘共苦 |
| 5.2.2 以身作则,不搞特权 |
| 5.2.3 宽容待人乐观进取 |
| 第三节 古巴共产党的廉政建设 |
| 5.3.1 健全反腐倡廉机制 |
| 5.3.2 严厉惩处腐败和腐蚀党和国家的行为 |
| 第六章 古巴共产党的制度建设 |
| 第一节 古巴共产党的根本制度——古巴共产党党章 |
| 6.1.1 党章是党内生活的根本法 |
| 6.1.2 古巴共产党党章 |
| 6.1.3 古巴共产党党章实施的绩效 |
| 第二节 古巴共产党的几种重要条例 |
| 6.2.1 基层组织条例 |
| 6.2.2 入党条例 |
| 6.2.3 处罚适用条例(Reglamento para la aplicacion de las sanciones en el PartidoComunista de Cuba) |
| 第三节 古巴共产党的监察和申诉制度 |
| 第四节 古巴国家干部道德法规 |
| 第七章 结束语 |
| 古巴共产党建设的特色 |
| 古巴共产党建设的启示 |
| 参考文献 |
| 一、中文文献 |
| 二、中文着作 |
| 三、中文论文 |
| 四、外文文献 |
| (一) 外文着作 |
| (二) 外文论文 |
| 致谢 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 |
四、祝贺中国加入世贸组织(二首)（论文参考文献）
- [1]精彩的进博 开放的春风[N]. 记者 进博报道组. 国际金融报, 2021
- [2]笔谈:新时代中日关系的思考与展望[J]. 吴寄南,刘江永,王新生. 边界与海洋研究, 2019(04)
- [3]建国以来湖南小提琴艺术发展研究（1949-2017）[D]. 何佩容. 福建师范大学, 2018(09)
- [4]现代范畴理论下政治外交中汉语委婉语口译方法研究[D]. 常锦德. 内蒙古大学, 2019(09)
- [5]习近平国际话语权思想研究[D]. 李丽娜. 华南理工大学, 2018(12)
- [6]中、印（尼）关系中的印尼中华商会[D]. 陈永华（Chan Wing Wah）. 华中师范大学, 2017(12)
- [7]《萌芽》转型与1990年代以来的文学生产机制[D]. 严芳. 南京师范大学, 2017(02)
- [8]北漂十年[J]. 焦冲. 当代(长篇小说选刊), 2014(03)
- [9]新兴商人群体形成与社会的转型 ——以义乌为例[D]. 董明. 上海大学, 2011(02)
- [10]古巴共产党建设研究[D]. 王承就. 南开大学, 2010(07)