大学生不重视思想政治教育的原因及对策

一、高校大学生漠视思想政治教育的原因及对策（论文文献综述）

邓晶艳^[1]（2021）在《基于大数据的大学生日常思想政治教育创新研究》文中认为中国特色社会主义进入新时代,标定了大学生日常思想政治教育的新方位。面对新时代提出的新任务与新要求,大学生日常思想政治教育要不断探索新思路、新路径与新方法,进一步增强工作的针对性与实效性,以满足大学生成长成才需求以及党和国家事业发展需要。当前,随着移动互联网、物联网、云计算、人工智能等为代表的新一代网络信息技术的迅猛发展、全面集成与广泛应用,人类逐步迈入大规模数据挖掘、运用与创新的“大数据时代”。在此时代背景下,如何运用新媒体、新技术加强和创新高校思想政治教育工作,使之富有时代性、增强针对性、彰显实效性,是新时期高校面临的一个重要而现实的课题。作为当代信息技术发展的前沿,大数据广域的信息资源、先进的信息处理技术以及全新的思维范式,为大学生日常思想政治教育带来了即时性、精准性、前瞻性与个性化等创新发展的新动力与新空间。将大数据思维、技术与方法全方位嵌入大学生日常思想政治教育各要素、各环节与全过程,促进大学生日常思想政治教育革新思维、优化供给、改进方法、重构范式,建构科学化、数字化与智能化的大学生日常思想政治教育体系,推进大学生日常思想政治教育向“精准思政”“智慧思政”转型升级,是大学生日常思想政治教育顺应时代发展的现实需要,也是其进一步提质增效、焕发新机的重要生长点与强劲推动力。阐释大数据内涵、价值、特征与功能,阐释大学生日常思想政治教育内涵并且辨析其与大学生思想政治理论教育的关系,有利于进一步探讨两者的深度融合。基于此,大学生日常思想政治教育大数据概念得以提出。从大学生日常思想政治教育大数据资源、大学生日常思想政治教育大数据技术、大学生日常思想政治教育大数据思维三个维度全面阐述大学生日常思想政治教育大数据的内涵与外延,同时运用马克思主义哲学基本原理和方法论论析大学生日常思想政治教育大数据的生成逻辑、发展动因、方法论基础与价值取向,可以明确大数据与大学生日常思想政治教育需求的契合点,理清大数据对大学生日常思想政治教育的作用机理。面对新时代提出的新任务与新要求,大学生日常思想政治教育仍然面临一些困境、存在一些短板和弱环。运用文献资料法、大数据文本挖掘方法与访谈调研法审视大学生日常思想政治教育现状,总结当前大学生日常思想政治教育存在的问题与困境并作原因剖析,同时探讨新时代大学生日常思想政治教育新要求,指出新时代大学生日常思想政治教育面临的新课题以及新时代大学生日常思想政治教育的指导思想与原则、教育内容体系以及教育工作的主体转型,有利于为新时期大学生日常思想政治教育发展创新提供现实依据。通过分析大数据在大学生日常思想政治教育中应用的技术优势以及可能性,进一步探讨大数据在大学生日常思想政治教育中“精准画像”“规律探寻”与“超前感知”三个应用呈现。以之为基础,基于当前大学生日常思想政治教育存在的理念滞后、模式粗放、知行脱节、供需错位等难题,提出利用大数据推进大学生日常思想政治教育由线性思维向系统思维、由普适教育向个性化培育、由认知培育向实践养成、由需求侧适应向供给侧发力四大发展转向并详细阐述四大发展转向的实现路径。基于大数据推进大学生日常思想政治教育不仅要遵循学科规律、注重理论深化,还要坚持实践导向,致力推动大数据应用,促进理论与实践的双向转化。由之,宏观上,探索大学生日常思想政治教育大数据的数据采集、数据预处理与存储、数据挖掘与分析、数据应用与可视化、数据解释与反馈五大工作模块与应用流程;微观上,对大数据在大学生日常思想政治教育典型场域中的“数据画像”“精准资助”“失联告警”三个应用进行数据模型构建,从而为大学生日常思想政治教育利用大数据提供切实可行的实现路径。大数据为大学生日常思想政治教育创新发展带来了前所未有的机遇,然而,当前大学生日常思想政治教育利用大数据还存在观念性、路径性与机制性瓶颈,同时,大数据是一柄双刃剑,对数据的不当应用会带来诸如“数据垄断”“数据滥用”“数据侵害”“数据冰冷”等一些可能的风险与挑战。高校尚须在思维理念、技术开发、政策支持、制度完善、机制建设、校园环境建设等方面对大数据应用作出回应与调试。不仅如此,在基于大数据创新大学生日常思想政治教育过程中,高校要注重发挥教育工作者的主体性与能动性,始终坚持数字技术与人文精神、数据智能与教育智慧相结合。

李华槿^[2]（2021）在《“00后”大学生生命教育研究 ——以云南几所高校为例》文中进行了进一步梳理生命教育是高校思想政治教育的重要内容之一,事关生命的基本存在状态和生命价值的体现等重要课题,研究生命教育能够更好的推进思想政治教育。2018年以来,“00后”大学生成年后考上大学,成为当前高校大学生群体的新成员,然而关于“00后”大学生伤害自己和他人的新闻报道却屡见不鲜。不仅如此,当前大学校园中还存在很多学生不理解生命的宝贵,虚度时光的现象。因此,研究当前“00后”大学生生命教育的现状和“00后”大学生对生命的认识,是帮助“00后”大学生理解生命的意义,明确生命的价值,提升生命的质量,感悟生命的幸福的重要依据,也是提高思想政治教育实效性的途径之一。从“00后”大学生生命教育的现实需求角度出发,在详细梳理国内外生命教育研究现状和实践的基础上,通过文献综述明确当前“00后”大学生生命教育取得的成绩和不足之处,从而确定研究重点为“00后”大学生这一特殊的群体。首先,尝试明确界定最核心的概念。“00后”大学生生命教育是最核心的概念,在总结分析前人关于“生命”、“生命教育”概念的基础上,结合“00后”大学生群体与“80后”、“90后”大学生群体的共性和其独特个性,尝试明晰“00后”大学生生命教育”的内涵和“00后”大学生生命教育的目标,梳理“00后”大学生生命教育的特点。其次,通过对云南省的几个高校的“00后”大学生进行访谈和网络问卷调查,得出了部分“00后”大学生存在漠视生命的现象,他们对生活迷茫,对生命无感,生命质量不高。许多学生对生命存在意义的思考不足,缺乏生命动力,同时缺乏死亡教育和基本的危机处理技能。部分“00后”大学生还存在个人利益至上的价值观,认为个人高于社会和他人,只追求物质财富。分析其原因如下:第一,当前高校生命教育的进展缓慢,表现在对生命教育的重视度不够,生命教育的内容和方法过于简单机械,一线教育者的生命教育理论和实践不足,另外部分高校还存在教育功利化的现象。第二,家庭教育中明显缺乏生命教育,表现为父母闭谈生死,教育目标过于功利化,教育方式过于极端化等问题。第三,社会大环境对生命教育产生了消极影响,追逐名利的大环境侵蚀了“00后”大学生的生命价值观念,低俗的大众文化降低了审美,互联网新媒体媒介良莠不齐,造成“00后”大学生存在不能感悟生命之美,凡事以利益为首要前提的现象。最后,针对以上原因从学校、家庭和社会三个方面提出“00后”大学生生命教育的实施路径与方法,学校应当增加生命教育的专门课程,树立关怀生命的正确教育价值观,不断充实生命教育的教育内容和方法,加强生命教育师资队伍建设,整合各方资源成立生命教育中心。家庭应该正视生与死的概念,树立正确的家庭教育价值观,采取科学的教育方式,营造和谐的家庭氛围。社会应当优化社会生命教育的大环境,重视媒体对生命教育的引导作用,净化网络生命教育环境的同时搭建网络生命教育学习平台,整合社会各界生命教育资源,以促进生命教育的有序开展。“00后”大学生生命教育有利于生存状态的改善和生活能力的提高和思想政治教育的顺利开展,使其具备正确的生命认知和生命价值观,将个人发展与社会发展方向相融合,自觉承担起建设社会主义现代化强国的责任。同时能够处理好与他人之间的关系,树立珍爱生命和敬畏生命的正确意识,理解生命的意义和价值,体会生命的美好与幸福,从而使“00后”大学生获得精彩的生命体验。

陈凤娇^[3]（2021）在《新时代大学生公共精神研究》文中认为新时代中国社会,伴随着中国特色社会主义现代化的加速进程以及现代社会结构公共化转型的纵深化发展趋势,衍生出诸多公共性问题。而公共精神作为现代人在新兴公共生活领域中所共同追求和恪守的公共价值理念已然成为解决当代社会公共性问题的关键之一。青年兴则国家兴。大学生是参与和引领中国未来发展的中坚力量,大学生公共精神状况直接关乎到大学生自身健全人格的型塑、关乎到社会的良序运行、关乎到社会主义现代化国家的实现。就此而言,大学生公共精神的重要性在当今社会愈益凸显。可是,在多种因素作用下,部分大学生的公共精神却趋于淡化,难以担负时代重任。因此,大学生公共精神研究有着重要理论意义和实践意义。本文主要分为四部分:第一部分,概述了新时代大学生公共精神的相关基本理论。包括公共精神的基本内涵和基本特征、大学生公共精神的内涵和特征、大学生公共精神的主要内容以及大学生公共精神的时代意义。第二部分,阐述了新时代大学生公共精神的思想资源和现实依据。思想资源包括马克思主义经典作家公共精神的基本思想、建国以来中国共产党关于公共精神的有益探求、中国优秀传统文化中公共精神的积极思想以及西方公共精神的合理思想;现实依据包括全面建设社会主义现代化国家新征程的开启、新时代公民道德建设的推进、共享理念的兴起以及全球化、网络化的纵深发展。第三部分,论述了新时代部分大学生公共精神缺失的主要表现及其原因分析。缺失的主要表现体现在大学生公共精神认识不足、公共精神失衡和公共精神知行不一。缺失的原因包括传统精神文化的消极影响、制度化渠道不畅、公共性教育不力以及大学生自身理性认识的偏差。第四部分,探讨了新时代大学生公共精神的积极培育。主要包括树立新时代大学生公共精神培育的正确导向、完善新时代大学生公共精神培育的制度保障、构建新时代大学生公共精神培育的教育体系和加强新时代大学生公共精神培育的实践习得。

卜婷婷^[4]（2021）在《视觉文化对高校思想政治教育的影响研究 ——以贵州为中心的考察》文中指出视觉文化是文化研究领域的重要组成部分,是传播主流意识形态的重要手段。视觉文化作品不仅是社会意识形态的一个重要载体,更是进行思想政治教育的一种重要方式。互联网新开辟的视觉文化是一种新兴的文化领域,它以电视、影像、图像、短视频为构成要素,已成为社会异常凸显的文化现象,正逐渐夺取以书本、报纸为代表的印刷文化,其丰富性和多元性深受大学生喜爱的同时,给大学生的思想政治教育带来了诸多问题。研究视觉文化对高校思想政治教育的影响,以贵州为中心的考察,一方面有助于为其他地区提供参考,另一方面也有利于拓展思想政治教育的理论研究领域。文章由四个部分组成,第一部分,阐述视觉文化与高校思想政治教育的契合性和理论基础;第二部分,论述视觉文化对高校思想政治教育的影响;第三部分,分析视觉文化对高校思想政治教育消极影响的原因;第四部分,探寻视觉文化对贵州高校思想政治教育影响的解决策略。研究以贵州大学、贵州师范大学、贵州财经大学、贵州医科大学和贵州中医药大学的大学生为调查对象,运用马克思主义文艺理论、思想政治教育载体理论和思想政治教育环境理论展开研究。一方面以调查数据为支撑,主要从教育者、教育对象、教育载体、教育环境方面分析视觉文化对贵州高校思想政治教育的影响。另一方面,从视觉文化市场的多元化、自身特性问题及监管机制不健全方面分析视觉文化对贵州高校思想政治教育消极影响的原因。维护其积极影响的同时,力求通过塑造有魅力的教育者;提升大学生视觉素养;用好视觉文化载体,加强内容建设和视觉文化作品坚定正确方向,营造良好的育人环境消除消极影响,倡导社会各界的支持和高校思想政治教育者、大学生的努力,形成教育合力,最大程度上降低其负面影响。

纪媛^[5]（2021）在《大学生人文关怀教育及实施路径研究》文中认为信息时代,作为新一代中国特色社会主义建设者——大学生,承载着众多压力与挑战。党的十八大报告明确指出,注重人文关怀与心理疏导,提出要关注大学生的精神世界、带动其开放内心、发现并感受身边与世界的美好。人文关怀教育符合大学生的情感需要及教育发展规律,日益引起人们的关注。本研究综合运用文献法、访谈法、问卷调查法等多种研究方法,基于前人的研究成果,通过对黑龙江省H大学的实地调查,试图深入了解和掌握当前大学生人文关怀教育存在的问题及成因,试图总结和探索切实可行的实施路径。全文共分五章:绪论,主要阐明问题的缘起、研究的目的意义,总结梳理了国内外人文关怀及大学生人文关怀教育的研究动态,界定“人文关怀”“人文关怀教育”“大学生人文关怀教育”等概念,确定了研究方法。第一章,阐述大学生人文关怀教育的理论依据及独特价值,阐明大学生人文关怀教育的理论依据,剖析大学生成长中人文关怀教育的独特价值。第二章为现状调查,了解和展现了黑龙江省H大学的基本情况,通过问卷调查和访谈,重点了解教师的认知及态度、学生的认知、需求及满意度、教育方式方法等当前大学生人文关怀教育实施情况。第三章,阐述了当前大学生人文关怀教育开展中教育理念重视形式,轻视实效;教育内容“一刀切”,缺乏课程、过于理论化,脱离学生实际探索学生喜好及忽视学生心理诉求;教育方式方法忽视大学生主体意识、过于刻板,例行公事、情感素质及隐性教育相对弱化;教育实施存在缺乏制度支持与专业队伍,家长不重视、学生配合度低等问题,并将问题的原因归结为社会因素、学校因素、家庭因素、学生本身等四个方面。第四章,从人文关怀教育理念、教育内容、教育途径、国家与社会、学校、家庭及学生形成教育合力等层面入手,试图提出切实可行的实施路径与策略。本研究认为,大学生人文关怀教育能够在潜移默化中影响大学生的思维习惯、行为方式,使其感受温暖的力量与美好。只有在国家、社会、学校及教师、家长与学生的积极配合下,才能以全新面貌积极推动大学生人文关怀教育实践。

生力元^[6]（2021）在《“00后”大学生生命教育研究》文中研究指明习近平同志强调,“青少年阶段是人生的‘拔节孕穗期’,最需要精心引导和栽培。”随着全社会牢牢把握意识形态工作领导权,在全社会普遍开展社会主义核心价值观培育与践行工作的展开,有效开展新时代的思想政治教育进入快速发展的时期,对生命教育的理论和实践也在深化,尤其是大学生的生命教育取得长足进步。2018年开始,我国新入学的大学生开始进入以“00后”为主体的时代。他们成长于中国深入融入经济全球化、社会主义市场经济充分展开、网络信息技术无处不在的社会环境中。绝大多数热爱生活、尊重生命,对社会主义核心价值观普遍认同,对生命的态度和价值有较为清晰的认知。但是,几乎从小生活在网络世界,网络中的弹幕文化和标签文化使他们不只是大众文化的旁观者,更是随时发表自己言论的参与者甚至是舆论制造者和传播者。网络文化的娱乐化、碎片化导向与掺杂着消极无为、个性叛逆、消费主义等负面影响的落后文化导致大学生价值取向多元化,对待生命的态度出现轻视和错位。一些大学生出现“虐待动物”、“校园霸凌”、“轻生自杀”等现象,在一定程度上冲击着社会主义核心价值观培育的成效。当前如何依托现有高等教育思想政治理论课的主渠道和日常思想政治教育工作,克服大学生命教育存在的内容偏窄化、教育师资队伍专业化程度不高等问题,引导大学生树立正确的生命价值观,尊重自己的生命,也关爱自身之外的人和动植物等生命体。本文通过对“00后”大学生生命教育的现状展开调研,根据调查数据开展分析,概括“00后”大学生生命教育存在的主要问题,并从社会、学校、家庭和个体角度分层论述并且溯源产生生命教育缺位的原因,由表及里,逐层分析社会氛围、学校教育、家庭教育和个体特殊性对生命教育忽略的影响及后果。在问题表现和原因分析之上,为呈现良好的结果导向和生命教育优势最大化,重点分析解决“00后”大学生对生命教育的忽略问题,利用主体错位分析方法,细化对策研究,分析两个外部环境:社会舆论、社会主体、社会氛围构建生命教育外部环境的具体做法。针对学校生命教育形式、课程、教师素养和社团文化的合理任务分配,提升生命教育的实效性。双重“外部环境”的影响作为生命教育的“催化剂”会引导“家庭生命教育”和“个体生命教育”的合理有效发展,从家庭生命教育意识、家庭成员模范、沟通方式的角度提升并发挥家庭的涵养能力,最终引导、激发、培养学生个体生命教育的体验和认同。

李国庆^[7]（2021）在《大学生网络道德失范及其教育引导研究》文中提出大学生网络道德失范问题教育引导对策研究,是新形势下新媒体迅猛发展与大学生道德教育发展新阶段的需要。大学生是建设中国特色社会主义社会的建设者和接班人,大学生道德素养的水平关系到全社会主流道德意识的发展方向。研究本问题有助于提升当代大学生综合道德素质,同时在互联网+大背景下,维护网络安全、构建教育强国离不开大学生群体。因此,研究大学生网络道德失范问题以及相应教育对策尤为迫切。本文通过阅读、研究大量的文献资料,系统掌握当前最新的研究动态和研究成果。调查分析大学生网络道德失范问题,希望达到“了解大学生网络道德现状,分析学生网络道德问题的影响因素,提出具有可操作性的教育引导对策”之目的。论文通过厘清网络道德的相关概念,论文研究的理论基础和思想借鉴,通过科学界定相关概念,对相关概念和关系进行确定和澄清,阐述大学生网络道德教育的理论基础,为大学生网络道德教育研究提供理论指导和思想借鉴。并对当前中国大学生网络道德问题现状进行梳理,归纳大学生网络道德失范问题的网络言行道德失范、网络交往道德失范、网络学术道德失范等基本表现。通过问卷调查,准确分析大学生网络道德存在的问题,为提出富有建设性的教育引导对策奠定基础。然后,分析和阐释当前大学生在网络社会中道德问题的影响因素,并对大学生网络道德影响因素进行数据分析,进而掌握影响大学生网络道德的网络社会自身特性、学校教育不足、社会外部环境以及家庭中父母的教育缺失等因素及其影响程度,为提出科学的对策奠定基础。梳理大学生网络道德失范的教育引导目标和原则,将培育理性网络行为,维护网络社会和谐稳定,作为大学生网络道德教育引导的目标,提出大学生网络道德失范教育引导的原则。最后,对大学生网络道德问题教育和引导对策做出诠释,分别从网络社会、大学生自身、家庭教育、学校教育和社会监管角度提出具体的、实践性的对策建议。当今的中国社会正面临百年未有之大变局,面临西方国家网络意识形态的威胁,研究大学生网络道德失范及其教育引导,是青年思想政治教育的关键,践行习近平总书记对青年的殷切嘱托,将大学生培养成新时代中国特色社会主义的栋梁。

靳海龙^[8]（2021）在《当代大学生英雄观培育研究》文中提出作为人类特有的精神文化现象,英雄不仅承载和标记着人类历史发展的漫漫征程,更刻录和印证着人类发展的精神图式和文化进阶。英雄观是围绕英雄而成的一种思想认知、价值理念、评判标准与行为方式,具有鲜明的阶级性、时代性、价值性和多元性特征。英雄观培育是一种榜样教育活动,也是实现政治教化的必然举措、更是开展道德建构的重要途径、具有深厚的理论渊源,是巩固马克思主义唯物史观指导地位、促进社会主义核心价值观培育弘扬、全面落实立德树人教育目标和推动大学生自由全面发展的重要教育途径。党的十八大以来,党和国家高度重视对英雄榜样的褒奖关怀和选树宣传,英雄人物的社会地位显着提高,英雄文化的氛围营造更受重视、英雄榜样的示范启迪作用愈加凸显,英雄榜样的宣传教育工作有序推进。但与此同时,国际国内局势愈加复杂多变,西方国家进一步加紧对我国进行文化渗透和价值输出,不断冲击和消融当代大学生的英雄认识与精神信仰;社会主义市场经济快速发展背景下社会竞争越发加剧,功利主义等多元思潮喧嚣尘上,不断消解英雄精神的现实引导力;学校教育的相对缺位也进一步使得英雄观教育流于形式,浮于表面;家训家风和代际传承的教育式微也更加使得英雄观教育活动难度徒增、挑战更大;青年个体心性的自觉张扬尤其是“饭圈文化”的畸形发展强烈冲击和消融着英雄的社会地位。在此情况下,对英雄的认识冷漠、情感疏离、理解偏颇和行为质疑逐渐演化成为当代大学生英雄观危机的现实表征。英雄奇志在,千古知音存。立足新时代新征程,必须直面当代大学生英雄观的问题与现状,必须紧紧抓住青年大学生这个主体和关键教育对象。要以马克思主义唯物史观的认同树立、个体精神世界和健康人格的完整建构、培育担当民族复兴使命的时代新人为具体指向,遵循批判性与建构性相统一、主导性与主体性相耦合、灌输性与渗透性相协同、传承性与发展性相衔接的基本原则。要从教育建构、制度保障、舆论引导、实践养成、学习践履等维度匡正社会风气,厚植英雄情怀、弘扬英雄精神、激扬英雄文化,培育大学生正确的英雄认知价值观。进而使英雄成为昭示来路的指明灯,使英雄精神成为指引未来的动力源,使英雄文化成为涵养和凝聚实现中华民族伟大复兴中国梦的孕育场。

丁佳楠^[9]（2020）在《新时代大学生社会公德提升路径研究》文中研究说明中共中央、国务院新近颁布的《新时代公民道德建设实施纲要》明确指出,现阶段我国在道德领域方面仍存在诸多问题,亟需采取有效措施加以解决。社会公德是公民道德的重要组成部分,以维护公共利益和公共秩序为价值旨归。社会公德规范涵盖了人与人,人与社会,人与自然三个方面的内容,是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。正确认识社会公德,大力发展社会公德,保障社会公德的健康、快速、持续发展,是推动整个公民道德建设的关键环节和当务之急。大学生是社会主义建设者和接班人,是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的中坚力量。大学生的社会公德状况,直接影响着社会的精神面貌,影响社会的可持续发展,关系着国家的前途和命运。因此,提升大学生社会公德水平具有重要的现实价值和战略意义。社会公德是社会发展到一定阶段的产物,社会发展水平越高,对公民的社会公德水平要求也越高。目前,中国特色社会主义已经进入新时代,社会发展对全体公民,尤其是对大学生群体的社会公德提出了更高要求。因此,除了具有时代性、基础性、广泛性等一般社会公德的基本特征外,新时代中国社会公德还体现为基准性与强制性、消极性与积极性、物质性与精神性辩证统一的鲜明特质。实证调查结果显示,虽然目前大学生社会公德整体状况相对较好,但仍与新时代发展要求有一定差距。突出问题主要表现为:部分大学生社会公德知行脱节;部分大学生助人为乐意识及行为有待加强;部分大学生遵守公共秩序意识及行为不够;大学生网络社会公德状况欠佳等。其主要成因可归结为私德惯性意识制约、市场经济负面价值取向影响、奖惩制度缺失或执行不力、网络社会公德治理体系不健全等。为此,进一步提升大学生社会公德水平,需要做到:强化大学生社会公德主体意识;发挥高校教育主渠道作用,着力完善大学生社会公德培育体系;运用自律与他律双重手段,着力构建大学生社会公德奖惩机制;规范大学生网络社会公德行为,提升大学生网络社会公德水平。

徐墨岩^[10]（2020）在《高校思想政治教育视角下学生网络民意的回应研究》文中研究说明当代大学生网络民意表达意愿与表达能力较强,但所表达民意的内容与形式参差不齐。对此,高校教育者很有必要开展回应。面对实际回应工作的不足,需对“大学生网络民意的回应”进行研究,以切实提升回应质量,增强思想政治教育效果。作为高校思想政治教育系统的有机组成部分,大学生网络民意的回应,具体从收集、分析、实施、反馈四环节落实工作目标。该工作对于提升学生素质水平、维护网络生态环境、助力社会持续进步、发展思想政治教育等都具有重要意义。然而,现有回应在回应对象选择、民意分析质量、教育方法运用、信息传输模式等方面尚存缺陷。这些问题的产生,缘于回应属性认识程度、回应队伍协同程度、回应主体能力水平等方面的不足。为此,高校教育者需要从三个维度有效开展回应工作:结合教育与自我教育,全员共建回应队伍;配合民意发展动态,全程统筹回应流程;并用网上、网下载体,兼顾主流、支流回应,全局构建回应布局。为提升高校回应工作有效性,以高校思想政治教育为研究视角,进而运用“三全育人”理念指导回应工作,将消极民意与积极民意共同纳入回应对象,等等;以期通过整合人与时空要素,促使大学生网络民意的回应工作更好地开展下去。

二、高校大学生漠视思想政治教育的原因及对策（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、高校大学生漠视思想政治教育的原因及对策（论文提纲范文）

（1）基于大数据的大学生日常思想政治教育创新研究（论文提纲范文）

（2）“00后”大学生生命教育研究 ——以云南几所高校为例（论文提纲范文）

（3）新时代大学生公共精神研究（论文提纲范文）

（4）视觉文化对高校思想政治教育的影响研究 ——以贵州为中心的考察（论文提纲范文）

（5）大学生人文关怀教育及实施路径研究（论文提纲范文）

（6）“00后”大学生生命教育研究（论文提纲范文）

（7）大学生网络道德失范及其教育引导研究（论文提纲范文）

（8）当代大学生英雄观培育研究（论文提纲范文）

（9）新时代大学生社会公德提升路径研究（论文提纲范文）

（10）高校思想政治教育视角下学生网络民意的回应研究（论文提纲范文）

四、高校大学生漠视思想政治教育的原因及对策（论文参考文献）

• [1]基于大数据的大学生日常思想政治教育创新研究[D]. 邓晶艳. 贵州师范大学, 2021(09)
• [2]“00后”大学生生命教育研究 ——以云南几所高校为例[D]. 李华槿. 云南财经大学, 2021(09)
• [3]新时代大学生公共精神研究[D]. 陈凤娇. 辽宁师范大学, 2021(09)
• [4]视觉文化对高校思想政治教育的影响研究 ——以贵州为中心的考察[D]. 卜婷婷. 贵州师范大学, 2021(02)
• [5]大学生人文关怀教育及实施路径研究[D]. 纪媛. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
• [6]“00后”大学生生命教育研究[D]. 生力元. 东北林业大学, 2021(09)
• [7]大学生网络道德失范及其教育引导研究[D]. 李国庆. 东北林业大学, 2021(09)
• [8]当代大学生英雄观培育研究[D]. 靳海龙. 兰州大学, 2021(02)
• [9]新时代大学生社会公德提升路径研究[D]. 丁佳楠. 中国矿业大学, 2020(04)
• [10]高校思想政治教育视角下学生网络民意的回应研究[D]. 徐墨岩. 浙江大学, 2020(08)

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