一、恐怖吓不退和平的脚步（论文文献综述）
布伦丹·杜波依斯,王映红[1]（2021）在《谈判专家》文中研究指明查理是一名游走在灰色地带的谈判专家,他和搭档克拉伦斯配合默契,促成了一笔又一笔交易,在赢得良好口碑的同时,也获取了不菲的收入。这次,查理接到一个酬劳丰厚的谈判邀请,地点定在卖家位于佛蒙特州的私宅。他和克拉伦斯如约而至。卖家是一对老夫妇——乔治和贝丝,他们在所谓的日本买方还没到达前先让查理鉴定一幅画。让查理吃惊的是,这幅画竟然是荷兰17世纪着名画家伦勃朗的名作《加利利海上的风暴》,价值连城,是1990年一家艺术博物馆失窃名画中的一件。就在查理断定这幅画是真迹后,乔治突然掏枪打爆了克拉伦斯的脑袋,而查理在破窗跳楼后向贝丝连发三枪,侥幸逃脱。遭人暗算的查理发誓查出真相,为克拉伦斯复仇。然而查理不知道的是,他将面临自己职业生涯的终极考验。
阿莹[2]（2021）在《长安》文中提出第一章一谁也没想到,忽大年居然在绝密工程竣工典礼前醒过来了。这家偎缩在城墙脚下的医院,从昨晚月上树梢就不停地拥来了一拨又一拨人,先是市上的头头脑脑坐着吉普疯了般冲进小院,低呼高叫,抓紧抢救,不惜代价也要让总指挥睁开眼睛,这人看着脑瓜子灵光,还吹嘘从枪林弹雨里闯过来的,咋就没点防范意识呢?后有工程上大大小小的人物,衣襟上还溅着米粒菜渣就骑着自行车赶来窥望,却一个个盯着白惨惨的窗口一筹莫展,嘴里只会嘟囔咋回事呀?似乎满院人脸上都挂着焦灼,心里都期望总指挥能从病房走出来,能在已经矗起的炮弹厂房前亮起胶东大葱味的嗓音。
金伟信[3]（2021）在《塑像》文中研究指明他是人民英雄纪念碑浮雕《五四运动》中那个振臂高呼形象的原型;他是东北地区第一批共产党员;他率领爱国学生请愿迫使北洋政府通电拒签"巴黎和约"……马骏,1919年,24岁的他为国请愿被捕入狱,从此成为"国人的马骏";1928年,33岁的他在赴刑场的路上,向国人大声疾呼:"只有共产党才能救中国!"100多年过去,"觉悟者"们的慷慨长歌,犹在耳畔。百年前,马骏和他的同道者以年轻的身躯托起"信仰之灯";百年来,一代又一代的青春,以牺牲、以奉献,为中国不断寻求着更加光明的未来。
刘祝兰[4]（2021）在《苏北红色革命历程研究》文中提出苏北地处江苏战略要冲,1921年就有党的活动。在苏北,成立了江苏首个中共组织;建立了盐阜、淮海等抗日根据地;成立了苏皖边区政府;进行过举世闻名的淮海战役……在中国新民主主义革命时期,苏北人民在中国共产党的领导下,英勇奋战,鲜血浇遍了苏北大地。本文对苏北红色革命历程研究共分为五章,以新民主主义革命时期整个苏北地区的革命发展为研究主体,秉持严谨态度,在查阅、分析大量相关文献基础上,实地调研部分革命遗存和纪念场所,以求最大可能还原苏北红色革命发展脉络,探究其蕴含的当代价值。第一章是文章绪论。简单介绍了研究苏北红色革命历程的目的和意义,主要阐述了当前学术界对江苏革命和苏北革命历程的研究现状,在界定了苏北红色革命历程相关概念之后,扼要概括了文章研究思路、方法与创新之处。第二章重点阐述了苏北地区在早期的革命历程。首先,详细分析了苏北红色革命历程的历史背景。然后,立足苏北五个城市,按照历史发展顺序,力图还原苏北地区1919年至1937年的真实革命历程。第三章着重梳理了苏北地区在全面抗战时期的红色革命历程。按照历史轨迹,从苏北军民形成团结抗战局面到建设苏北抗日根据地,再到根据地的巩固和取得抗战胜利。系统地分析了苏北的抗日实践,肯定了其做出的独特贡献。第四章主要说明了苏北地区人民在解放战争时期创造的红色历史。面对来势汹汹的国民党军,苏北人民毅然决然参与自卫战争。他们气壮山河的革命历史极大地激发和鼓舞了全江苏、全国人民的革命斗争第五章全面总结了苏北红色革命历程的鲜明特点和现代价值。苏北红色革命历程跨越时间长,辐射范围广,通过分析具体的革命实践活动、英雄人物,总结出苏北红色革命历程的鲜明特点。同时,本文从政治导向、经济发展、文化传承,和社会教育这四个角度展开了系统分析,借鉴历史,激励斗志,全力成就中国梦的苏北篇章。
季宇[5]（2021）在《群山呼啸》文中研究指明第一章太叔爷|1924年一民国十三年,我太叔爷贺恺年病逝了,享年四十四岁。他患的是肝病,曾四处求医,但始终无法治愈。据说死时很痛苦,腹水把肚子胀得很高,像个孕妇似的。后来,从上海请来一位德国医生为他抽掉腹水,并用鸦片来减轻痛苦,这才好受点。贺恺年一生有过辉煌,也见过大世面。
安迪·威尔,王智涵[6]（2021）在《月球城市》文中认为一段两米长的光纤,引发了月球城市里难得一见的血案一家来自中国的神秘公司,引领太空通信网络升级大战在月球上生活没那么浪漫,要活下去就需要钱。一切都从她想赚钱开始……阿尔忒弥斯是希腊神话里的月亮女神,也是人类第一座且唯一一座月球城市的名字。这座城市由五个巨型穹顶组成,不同的穹顶下生活着不同阶层的人。贾丝明·巴沙拉是一个阿拉伯裔女孩,在阿尔忒弥斯靠送快递和走私物品为生,经济上捉襟见肘,基本位于社会的底层。因此,当有人抛出橄榄枝,出巨资让她破坏桑切斯铝业公司的采矿机时,她没怎么犹豫就同意了。在执行任务的过程中,她却无意中发现了一个更大的阴谋,这个阴谋足以让月球基地整个完蛋。面对巨额酬金和月球城市的安危,贾丝明·巴沙拉该如何抉择?
苏彬[7]（2021）在《改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究》文中研究说明马克思主义无神论是我国主流意识形态的重要组成部分,宣传马克思主义无神论是党在宣传战线上的重要任务之一,党中央历来对此高度重视。无神论宣传教育在近年来取得丰硕成果,但在现实中,仍有少数党员“不信马列信鬼神”,宣传无神论仍面临缺乏学科支撑、频频遭受污名的境遇。因此,对改革开放以来无神论宣传教育的历程及经验启示进行梳理和总结,对于推进马克思主义无神论学科建设,廓清对无神论宣传教育的成见,保持党的先进性和纯洁性,都具有重要意义。通过大量文献研究可以发现,改革开放以来的无神论宣传教育可分为五个时期:改革开放初期,无神论宣传教育清除了“左”的错误,根据毛泽东“研究宗教,批判神学”的批示精神,坚持以马克思主义为指导推进马克思主义宗教学学科建设,为无神论宣传教育确立了理论前提,构筑了学科基础;改革开放全面展开时期,党中央对新时期无神论宣传教育作出总体部署。但在学术界关于“宗教是人民的鸦片”争论之后,无神论宣传教育逐渐失去学科支撑而走向式微,导致有神论的影响失去了制衡力量而持续扩大;上世纪90年代,针对社会转型和神秘主义影响所带来的伪科学、封建迷信蔓延,一批专家学者联起手来大力宣传无神论,协助中央取缔“法轮功”邪教组织,使无神论宣传教育在世纪之交站在新的起点之上;新世纪之初,面临“宗教热”的蔓延和境外宗教渗透的加剧,中央有关部门就无神论宣传教育和抵御境外宗教渗透作出部署,中国社会科学院成立了无神论的实体研究机构,为无神论宣传教育长远发展打下了坚实基础;党的十八大以来,面对宗教极端主义的崛起和有关无神论宣传教育的争议,党中央坚决遏制宗教极端思想蔓延,提出“坚持马克思主义无神论是大原则”等新论断,开辟了无神论宣传教育理论创新和实践发展的全新局面。通过总结这段历程可以发现,无神论宣传教育在不同历史时期总能根据当时的形势,调整工作重心,勇担时代责任,应对风险挑战,在与有神论进行长期思想斗争的过程中表现出此消彼长的发展态势。在新时代进一步推进无神论宣传教育,中央的清醒和重视是基本前提,学者的责任和担当是有力推动,地方和部门的贯彻落实是重要依托,群众的发动和参与是坚实基础。
刘晓涵[8]（2020）在《接受美学理论指导下的儿童文学《比利时双胞胎》（节选）翻译实践报告》文中研究指明本翻译项目文本选自美国着名儿童文学作家露西·菲奇·珀金斯的《比利时双胞胎》。小说讲述了比利时一个幸福美满的家庭因为战争变得妻离子散的故事,主要描写了一对双胞胎兄妹在寻找妈妈的路上发生的一系列奇遇。文中使用了大量的感叹词和拟声词等将人物性格刻画的活灵活现,不仅富有生活气息,而且可以通过词句悉知故事的发展线索。本文从接受美学理论出发,从童趣性和文学性两个方面对译文进行探讨和分析。接受美学理论强调从受众出发和读者的不可忽视性,考虑译文读者的接受水平和期待视野。为了更好地传达故事内容,实践过程中采用了归化与异化相结合的翻译策略,用归化来处理文中的一些外来语等,使文章易于接受和理解,同时使用异化的手法来保留原文特色。本次翻译实践报告主要包括五部分:第一部分为翻译任务介绍,主要涉及原文文本特点和本次翻译项目的实践意义;第二部分是翻译过程描述,主要是从译者找到材料到着手翻译的流程陈述,包括译前准备,翻译过程和译后审校;第三部分阐述了接受美学理论,主要介绍了接受理论和期待视野;第四部分为案例分析,具体分析了接受美学理论对本次翻译实践的指导性作用;最后一部分为翻译实践总结,分析了此次翻译实践过程中的收获和不足。
周莹[9]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中进行了进一步梳理新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。
何周[10]（2020）在《新千年以来好莱坞后启示录废土题材电影研究》文中认为废土题材电影作为后启示录电影的一大类型电影,它的起源与当时美国的宗教文化、时代危机以及生存运动等密切相关,起初废土题材电影以科幻的方式表达了对社会现实的强烈讽刺,特别是对当时信息技术以及高度发达的资本主义剥削的控诉。伴随类型发展逐渐成熟,主题表现更为多元化,如今的废土题材电影更多的是在末日猜想与反战思潮的背景下,对人性本真的关怀以及对未来社会的探讨,揭示了时代危机下的文化印痕以及对美国黄金时代的追忆。废土题材电影进入新千年以来呈现一种井喷式发展,特别是2010-2020年可谓是废土题材电影发展的黄金十年,甚至出现了该类型的巅峰之作《疯狂的麦克斯:狂暴之路》,一举夺得当年六项奥斯卡大奖,再一次为废土题材电影的文化与美学价值正名。本文选取了新千年以来好莱坞的后启示录废土题材电影,运用类型研究的方法对其进行系统研究。采用文献法、历史研究法和比较研究法,结合具体的历史环境力图介绍后启示录废土题材电影发展的源起与蜕变、探寻该类型电影的影像特点,以期能以此为镜鉴,对我国科幻电影与废土题材电影的完善与发展有所裨益。文章分为以下四个章节:第一章界定了后启示录废土题材电影的概念,主要论述废土题材电影发展沿革过程的社会和文化背景,重点论述废土题材电影与后启示录电影、其他类型电影的区分;第二章研究废土题材电影的类型叙事,主要从叙事结构、空间呈现、形象建构三个方面分析该类电影的类型特征;第三章研究废土电影的影像风格,基于废墟美学的角度对其进行美学风格研究、着重探讨其中的各种朋克造型;第四章论述后启示录废土题材电影的文化价值与启示,着重分析其中蕴含的人文关怀与社会反思。后启示录电影自二战后便开始在美国勃兴,并逐渐发展成为一种风格独特的好莱坞类型电影。相比后启示录电影,废土电影其实更多的为国内民众所了解,但很多学者将后启示录电影与废土电影简单的混为一谈,有失科学严谨性,实则废土题材电影类属于后启示录电影,具有其典型特征。废土概念起源自二战之后公众对核战可能造成全球毁灭的忧虑,但是“废土”这个词汇当时尚未出现,直到上个世纪末期该题材游戏的兴起才引发了电影和游戏领域的“废土热”,“废土”一词便相伴而生。虽然都是讲述世界末日后的故事,废土题材电影除了具有后启示录电影的共性特征外,其灾难事件的选取更以人为中心,场景的设置更为开放,故事基调也更偏向于悲观写实化。此外,废土电影更加关注世界毁灭后的废墟场景以及幸存者的思想与行为,探讨异化的人性与伦理,以及新文明的重建等。
二、恐怖吓不退和平的脚步（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、恐怖吓不退和平的脚步（论文提纲范文）
（1）谈判专家（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 第十七章 |
| 第十八章 |
| 第十九章 |
| 第二十章 |
| 第二十一章 |
| 第二十二章 |
（2）长安（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 十四 |
| 十五 |
| 十六 |
| 第二章 |
| 十七 |
| 十八 |
| 十九 |
| 二十 |
| 二十一 |
| 二十二 |
| 二十三 |
| 二十四 |
| 二十五 |
| 二十六 |
| 二十七 |
| 二十八 |
| 二十九 |
| 三十 |
| 三十一 |
| 三十二 |
| 三十三 |
| 三十四 |
| 三十五 |
| 三十六 |
| 三十七 |
| 第三章 |
| 三十八 |
| 三十九 |
| 四十 |
| 四十一 |
| 四十二 |
| 四十三 |
| 四十四 |
| 四十五 |
| 四十六 |
| 四十七 |
| 四十八 |
| 四十九 |
| 五十 |
| 五十一 |
| 五十二 |
| 五十三 |
| 五十四 |
| 五十五 |
（3）塑像（论文提纲范文）
| 引子 |
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 第十七章 |
| 第十八章 |
| 第十九章 |
| 第二十章 |
| 尾声 |
（4）苏北红色革命历程研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题的目的和意义 |
| (一)选题的目的 |
| (二)选题的意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内相关研究现状 |
| (二)国外相关研究现状 |
| (三)国内外研究评述 |
| 三、相关概念的界定 |
| (一)苏北地区的界定 |
| (二)红色革命的内涵 |
| (三)苏北红色革命历程的内涵 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究的创新之处 |
| 注释 |
| 第二章 风起云涌:苏北地区早期革命历程(1919-1937) |
| 一、苏北红色革命历程的历史背景 |
| (一)苏北地区社会危机日益深重 |
| (二)苏北地区人民觉醒与顽强斗争 |
| 二、苏北军民在共产党创立和大革命时期 |
| (一)五四运动在苏北与马克思主义的传播 |
| (二)早期党组织在苏北地区建设情况 |
| 三、苏北军民在土地革命时期 |
| (一)党组织的在苏北的恢复发展和革命斗争 |
| (二)苏北农民革命暴动的兴起和低潮时期的革命活动 |
| 注释 |
| 第三章 蹈锋饮血:苏北地区的全面抗日战争(1937-1945) |
| 一、苏北军民坚持团结抗战,创建敌后抗日根据地 |
| (一)抗日力量增长,苏北地区团结抗战局面形成 |
| (二)苏北军民创建敌后抗日根据地,建设基层民主政权 |
| 二、苏北军民粉碎敌伪顽进攻,建设敌后抗日根据地 |
| (一)在激烈斗争中巩固苏北地区抗日根据地 |
| (二)加强苏北地区抗日根据地各项事业建设 |
| 三、苏北军民开展战略反攻,夺取抗日战争的胜利 |
| (一)苏北军民为全面反攻做好准备,进行局部反攻 |
| (二)苏北军民全面反攻,夺取抗日战争的最后胜利 |
| 注释 |
| 第四章 逐鹿中原:苏北地区的人民解放战争(1945-1949) |
| 一、苏北军民争取和平民主,准备进行自卫战争 |
| (一)争取和平民主,苏北军民建设、巩固解放区 |
| (二)开展土地改革,苏北军民做好自卫战争准备 |
| 二、苏北军民坚持艰苦斗争,夺取自卫战争胜利 |
| (一)艰苦斗争,苏北军民全力粉碎国民党军事进攻 |
| (二)决战淮海,苏北地区全境胜利获得解放 |
| 三、支援全国解放,迎接新中国的诞生 |
| (一)苏北军民参军支前,支援全国解放 |
| (二)全面发展苏北地区各项民主事业 |
| 注释 |
| 第五章 苏北红色革命历程的鲜明特点与当代价值 |
| 一、苏北红色革命历程的鲜明特点 |
| (一)大局为重、舍生取义的无私奉献特点 |
| (二)艰苦奋斗、坚定执着的实干担当特点 |
| (三)一往无前、不畏强暴的英雄主义特点 |
| (四)依靠群众、服务群众的群众路线特点 |
| 二、苏北红色革命历程研究的当代价值 |
| (一)政治价值 |
| (二)经济价值 |
| (三)文化价值 |
| (四)社会价值 |
| 注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 附件 |
（5）群山呼啸（论文提纲范文）
| 第一章太叔爷|1924年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第二章大伯|1929年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第三章费伯母|1929年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第四章大伯|1930年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第五章大伯|1932年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第六章费伯母|1934年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第七章大伯|1935年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第八章费伯母|1935年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第九章大伯|1935年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十章大伯|1936年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十一章大伯|1937年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十二章大伯|1939年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十三章爷爷|1939年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十四章小姑爷爷|1940年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第十五章小姑爷爷|1940年 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 尾声 |
（6）月球城市（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 第十七章 |
（7）改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.2 研究现状及述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 研究述评 |
| 1.3 研究方法和理论基础 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 理论基础 |
| 1.4 核心概念阐释 |
| 1.4.1 无神论 |
| 1.4.2 马克思主义无神论 |
| 1.4.3 无神论宣传教育 |
| 2 改革开放初期无神论宣传教育的重启 |
| 2.1 改革开放初期无神论宣传教育的形势 |
| 2.1.1 宗教工作的拨乱反正 |
| 2.1.2 对个人崇拜问题的反思 |
| 2.2 确立无神论宣传教育的理论前提 |
| 2.2.1 坚持用马克思主义研究宗教 |
| 2.2.2 坚持用马克思主义指导无神论宣传教育 |
| 2.2.3 反对封建主义和蒙昧主义 |
| 2.3 构建无神论宣传教育的学科基础 |
| 2.3.1 恢复宗教研究机构 |
| 2.3.2 启动宗教学学科建设 |
| 3 改革开放全面展开时期无神论宣传教育的式微 |
| 3.1 改革开放全面展开时期无神论宣传教育的形势 |
| 3.1.1 在全面改革开放中加强社会主义精神文明建设 |
| 3.1.2 在清除精神污染中对待宗教问题的“慎重”态度 |
| 3.1.3 在落实党的宗教政策中克服“左”的思想 |
| 3.2 中央对无神论宣传教育的决策部署 |
| 3.2.1 “中央19号文件”对无神论宣传教育的定位 |
| 3.2.2 “八二宪法”制定中关于“宣传无神论的自由”的争论 |
| 3.2.3 1990年全国宗教工作会议对无神论宣传教育的重申 |
| 3.3 无神论宣传教育在学术研究中的失语 |
| 3.3.1 关于“宗教是人民的鸦片”的争论 |
| 3.3.2 中国无神论学会的停摆 |
| 3.3.3 无神论在“宗教与文化”研究中的缺位 |
| 4 世纪之交“法轮功”的成势与无神论宣传教育的新起点 |
| 4.1 世纪之交无神论宣传教育的形势 |
| 4.1.1 中国的经济转轨和社会转型 |
| 4.1.2 世界范围内神秘主义的影响 |
| 4.1.3 美国和苏联对人体特异功能的研究 |
| 4.2 “无神论无人讲”与“法轮功”的成势 |
| 4.2.1 “特异功能热”的形成 |
| 4.2.2 伪科学和伪气功的发展 |
| 4.2.3 “法轮功”的组织化扩张 |
| 4.3 无神论宣传教育的新起点 |
| 4.3.1 响应新号召:批判封建迷信和伪科学 |
| 4.3.2 凝聚新力量:重建中国无神论学会 |
| 4.3.3 承担新任务:协助中央取缔“法轮功”邪教组织 |
| 4.3.4 营建新阵地:创办《科学与无神论》杂志 |
| 5 新世纪之初无神论宣传教育的新任务 |
| 5.1 新世纪之初无神论宣传教育的形势 |
| 5.1.1 “宗教热”从农村向城市蔓延 |
| 5.1.2 境外宗教渗透的加剧 |
| 5.2 无神论宣传教育的协同推进 |
| 5.2.1 中央六部委出台加强无神论宣传教育的文件 |
| 5.2.2 抵御境外宗教渗透与防范校园传教 |
| 5.2.3 成立无神论研究机构 |
| 6 十八大以来无神论宣传教育的新局面 |
| 6.1 十八大以来无神论宣传教育的形势 |
| 6.1.1 宗教极端主义的崛起 |
| 6.1.2 “党员信教”与“信徒入党”问题的争论 |
| 6.1.3 无神论宣传教育争议再起 |
| 6.2 无神论宣传教育的创新发展 |
| 6.2.1 “坚持马克思主义无神论是大原则” |
| 6.2.2 遏制宗教极端思想的影响 |
| 6.2.3 拓展无神论宣传教育的阵地 |
| 7 改革开放以来无神论宣传教育的经验启示 |
| 7.1 中央的清醒和重视是做好无神论宣传教育的基本前提 |
| 7.2 学者的责任和担当是做好无神论宣传教育的有力推动 |
| 7.3 地方和部门的贯彻落实是做好无神论宣传教育的重要依托 |
| 7.4 群众的发动和参与是做好无神论宣传教育的坚实基础 |
| 8 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（8）接受美学理论指导下的儿童文学《比利时双胞胎》（节选）翻译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 翻译任务介绍 |
| 1.1 翻译材料简介 |
| 1.2 原文文本特点 |
| 1.3 实践目的与意义 |
| 1.3.1 对中国儿童文学翻译的意义 |
| 1.3.2 对受众群体—少年儿童的意义 |
| 第二章 翻译过程描述 |
| 2.1 译前准备 |
| 2.2 翻译过程 |
| 2.3 译后审校 |
| 第三章 接受美学理论 |
| 3.1 接受理论 |
| 3.2 期待视野 |
| 第四章 翻译案例分析 |
| 4.1 童趣性 |
| 4.1.1 感叹词 |
| 4.1.2 语气词 |
| 4.1.3 拟声词 |
| 4.2 文学性 |
| 4.2.1 归化 |
| 4.2.2 异化 |
| 4.2.3 比喻 |
| 4.2.4 拟人 |
| 第五章 翻译实践总结 |
| 5.1 收获与不足 |
| 5.2 启发与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 翻译任务的原文 |
| 附录 翻译任务的译文 |
| 致谢 |
（9）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究现状与意义 |
| 1.3.1 研究现状 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 理论基础与研究方法 |
| 1.4.1 理论基础 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 语料来源 |
| 1.5.1 建立小型语料库 |
| 1.5.2 依据爬虫程序,滚动抓取标题 |
| 1.5.3 标题信息处理 |
| 第二章 网络新闻标题的词汇语法特点 |
| 2.1 网络新闻标题的词频特点 |
| 2.1.1 词频统计 |
| 2.1.2 词频分布分析 |
| 2.2 标题词汇的语义特点 |
| 第三章 网络新闻标题的语法特点 |
| 3.1 句法结构形式 |
| 3.1.1 单句式结构 |
| 3.1.2 组合式结构 |
| 3.1.3 成分缺省结构 |
| 3.2 句类特点 |
| 3.2.1 陈述句标题 |
| 3.2.2 疑问句标题 |
| 3.2.3 感叹句标题 |
| 3.2.4 祈使句标题 |
| 第四章 网络新闻标题的修辞 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 网络新闻标题的修辞策略 |
| 4.2.1 词语修辞 |
| 4.2.2 辞格修辞 |
| 第五章 网络新闻标题的语用特点 |
| 5.1 关联理论与网络新闻标题 |
| 5.2 网络新闻标题的“明示—推理”交际 |
| 5.2.1 明示行为 |
| 5.2.2 推理过程 |
| 5.3 网络新闻标题的语境效应 |
| 5.3.1 认知语境假设 |
| 5.3.2 语境效果 |
| 5.4 网络新闻标题的最佳关联 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 主要研究过程和结论 |
| 6.2 创新之处与不足 |
| 6.3 后续研究的设想 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（10）新千年以来好莱坞后启示录废土题材电影研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起和研究意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、相关概念界定 |
| (一)后启示录电影 |
| (二)废土电影 |
| (三)废墟美学 |
| 三、文献综述 |
| (一)国内学者研究现状 |
| (二)国外学者研究综述 |
| 四、研究思路和方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究的重点、难点、创新点 |
| (一)重点 |
| (二)难点 |
| (三)创新点 |
| 第一章 后启示录废土题材电影起源、界定与发展 |
| 一、后启示录废土题材电影的概念界定 |
| (一)作为科幻电影的子类型 |
| (二)后启示录电影的概念辨析 |
| (三)废土电影的概念界定 |
| (四)废土电影与其它科幻电影的区别 |
| 二、后启示录废土题材电影的缘起 |
| (一)文化起源与现实活动 |
| (二)技术发展与类型演变 |
| (三)生存主义运动与复古未来主义 |
| 三、后启示录废土题材电影的发展概述 |
| 第二章 后启示录废土题材的类型叙事 |
| 一、后启示录废土题材电影的叙事结构 |
| (一)后启示录废土题材电影叙事结构之日常求生 |
| (二)后启示录废土题材电影叙事结构之遭遇危机 |
| (三)后启示录废土题材电影叙事结构之自我救赎 |
| (四)后启示录废土题材电影叙事结构之消除危机 |
| 二、后启示录废土题材电影的空间呈现 |
| (一)后启示录电影中的流动与封闭空间 |
| (二)后启示录废土题材电影的空间呈现 |
| 三、后启示录废土题材电影人物形象建构 |
| (一)非英雄与反英雄的主人公 |
| (二)复杂多变的大反派 |
| (三)末日语境下的废土居民 |
| 第三章 后启示录废土题材电影美学风格研究 |
| 一、末日世界中的废墟美学 |
| (一)实体废墟景观的建构 |
| (二)精神废墟图景的写照 |
| (三)废土影像色彩风格新趋势 |
| 二、废土电影的朋克造型 |
| (一)废土电影场景的朋克造型 |
| (二)废土电影人物的朋克造型 |
| 第四章 后启示录废土题材电影的文化启示 |
| 一、永恒的生存主题 |
| (一)肉体与灵魂的生存 |
| (二)废土电影三种生存主义的不同解读 |
| (三)生存压力下的食人文化 |
| 二、集体记忆与时代危机的书写 |
| (一)对黄金时代的追忆 |
| (二)时代危机与政治诉求 |
| 三、废土电影的启示 |
| (一)技术节制与反战思潮 |
| (二)失序语境下的伦理反思 |
| (三)对观众的启示意义 |
| (四)对中国类型电影创作的启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在学期间所发表的文章 |
四、恐怖吓不退和平的脚步（论文参考文献）
- [1]谈判专家[J]. 布伦丹·杜波依斯,王映红. 译林, 2021(06)
- [2]长安[J]. 阿莹. 当代长篇小说选刊, 2021(03)
- [3]塑像[J]. 金伟信. 民族文学, 2021(06)
- [4]苏北红色革命历程研究[D]. 刘祝兰. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [5]群山呼啸[J]. 季宇. 当代(长篇小说选刊), 2021(01)
- [6]月球城市[J]. 安迪·威尔,王智涵. 译林, 2021(01)
- [7]改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究[D]. 苏彬. 北京科技大学, 2021(02)
- [8]接受美学理论指导下的儿童文学《比利时双胞胎》（节选）翻译实践报告[D]. 刘晓涵. 青岛科技大学, 2020(01)
- [9]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
- [10]新千年以来好莱坞后启示录废土题材电影研究[D]. 何周. 西南大学, 2020(01)