一、学以致用 增长才干（论文文献综述）
马跃[1]（2021）在《新时代中国特色社会主义青年观研究》文中研究指明青年是祖国的未来和民族的希望,是党保持蓬勃生机的重要保证。中国共产党自诞生以来就始终把青年工作作为党的一项极为重要的工作。在党领导中国革命、建设和改革开放近一百年来的历史进程中,始终代表青年、赢得青年、依靠青年,成为中国共产党不断从胜利走向胜利的重要保证。特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央寄希望于新时代中国青年,对新时代中国青年赋予极高地位,号召新时代青年勇担时代使命,堪当时代重任,在全面建设社会主义现代化国家的新征程上接力奋斗,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献青春智慧和力量。从外部条件来看,我们当前面对的时代潮流和国际大势是百年未有之大变局,国际范围各种势力与我们争夺青年更趋激烈。中国共产党必须加强青年的理想信念教育,培育和践行社会主义核心价值观,以此来巩固和扩大党执政的青年群众基础,提升党对青年意识形态的领导权,消除西方资产阶级思潮的毒瘤,避免“颜色革命”与“和平演变”。再加之新时代青年出现新的特征变化,以及青年发展存在滞后性的现实要求,党和国家要推动全社会关注青年、关心青年、关爱青年,号召党团组织把青年工作做实、做细,用极大力量做好青年工作,确保党的事业薪火相传,确保中华民族永续发展。系统梳理和深入研究新时代中国特色社会主义青年观,对于继续丰富马克思主义青年观和指导中国特色社会主义伟大实践具有重大的理论意义。新时代中国特色社会主义青年观为实现中华民族伟大复兴树立了时代自信,为新时代青年发展指明了方向,成为新时代做好青年工作的行动指南,体现出新时代中国特色社会主义青年观的重大实践意义。本研究采用宏观与微观相结合的方法,宏观的论证青年作为整个社会群体的一部分,对国家、民族、党以及世界的作用;微观的分析青年作为独立的社会群体在新时代下所表现出的新特点。采用历史研究与现实逻辑相结合的方法,分析新时代中国青年为什么要承担实现中国梦的历史使命,分析新时代青年运动的时代主题与方向。采用比较分析法,分析新时代青年身上的优缺点;青年与基层群众的区别与联系。采用数据分析方法,以表格对比的形式分析新时代党员队伍结构发生的显着变化。最后,采用理论与实践相结合的方法,以青年理论指导青年工作,助力青年成长成才。论文结构框架如下:第一章,绪论部分。分析论文的选题背景及研究意义,通过深入剖析国外学者青年研究理论与派别,形成对青年学的初步认识,总结国内外学者对青年研究的现状综述,为研究提供理论参考。理清研究思路,确定研究方法,分析研究的创新点与不足。论证新时代中国特色社会主义青年观的科学性与可行性,为进一步深入研究奠定基础。第二章,分析新时代中国特色社会主义青年观的概念和来源。第一部分,对新时代中国特色社会主义青年观所涉及的基本内涵进行理论诠释。分别对青年、青年观、马克思主义青年观以及新时代中国特色社会主义青年观的概念进行逐一解读。第二部分,探析新时代中国特色社会主义青年观的来源,其分为理论来源和文化来源。理论来源于马克思主义经典作家的青年观,也来源于中国共产党历代领导人的青年观。文化来源于中华优秀传统文化自信,也来源于近代青年运动的文化自觉。为本课题的研究提供了科学的理论依据和支撑。第三章,分析新时代中国特色社会主义青年观的形成背景与发展历程。第一部分,分析新时代中国特色社会主义青年观的形成背景,面对我国社会发展进入新时代的国情要求、国际范围争夺意识形态领域主导权的世情需求、党要巩固和扩大青年群众基础、当前中国青年发展的滞后性和新时代青年呈现出新的特征,新时代中国特色社会主义青年观应运而生。第二部分,探索新时代中国特色社会主义青年观的发展历程。这一理论的形成经历了“青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华”的孕育阶段、实施人才战略的萌芽阶段、干在实处走在前列的探索阶段、以及形成与发展阶段。在实践中不断验证并丰富理论,为新时代中国特色社会主义青年观的科学性提供了实践基础保障。第四章,重点阐述新时代中国特色社会主义青年观的主要内容。新时代中国特色社会主义青年观内涵丰富、意蕴深远,主要包含四方面的内容:一是新时代中国青年的地位与作用。包括新时代中国青年是党和国家的希望与未来,是实现中国梦的主力军和先锋力量,是提升国家核心竞争力的创新力量,是构建人类命运共同体的积极力量。二是新时代中国青年的使命与担当。新时代中国青年承载着实现中华民族伟大复兴中国梦的重要历史使命,新时代中国青年要通过树立远大理想、永葆爱国情怀、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为,这六点要求来实现中华民族伟大复兴的中国梦。三是新时代中国青年的教育与培养。要将“立德树人”作为教育的中心环节,以理想信念激发青年,以社会主义核心价值观引领青年,以中华优秀传统文化涵养青年,以综合素质教育实现青年全面发展。四是新时代中国青年的组织与领导。新时代要加强党对青年的全面领导,阐述共青团组织在新时代的改革再出发,共青团必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务,把围绕中心,服务大局作为团的工作主线,把巩固和扩大党执政的青年群众基础作为团的政治责任,将强“三性”去“四化”作为新时代的团改目标。深入剖析新时代中国特色社会主义青年观的主要内容,为凝练新时代中国特色社会主义青年观的理论特性和价值意蕴做铺垫。第五章,重点凝练新时代中国特色社会主义青年观的理论特征。新时代中国特色社会主义青年观体现出三方面的理论特征。培养堪当大任的时代新人,以中国精神为内在推动力,继承与弘扬优秀传统文化体现出民族性和时代性的统一。提出“党管青年”原则,青年人才的重视与培养,青年干部的培养与任用以及“青年首先要发展”战略,体现出了政治性和战略性的统一。做知行合一的新时代青年,加强青年对外学习与交流,围绕青年特点开展青年工作体现出这一理论的实践性和规律性的统一。第六章,分析新时代中国特色社会主义青年观体现出的价值意蕴。理论价值体现为是马克思主义青年观的新时代延伸,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。新时代中国特色社会主义青年观的实践价值,为实现中华民族伟大复兴树立了时代自信,为新时代青年发展指明了方向,是新时代做好青年工作的行动指南。第七章,提出要努力践行新时代中国特色社会主义青年观。从国家、社会、学校和个人层面,全方位多措并举,开展践行活动。一是要举国家之力,落实“青年首先要发展”战略,党和政府要做青年知心人、热心人、引路人,增强团对青年的吸引力、凝聚力和服务能力。二是要聚社会合力,统筹社会各方资源协同共育青年,家庭要帮助青年系好“第一粒扣子”,加强网络空间治理促进青年健康发展。三是要提升高校育人水平,高校要坚持正确的办学方向,重视高校思想政治教育工作,建立高水平人才培养体系。四是要践个人之行,做有理想有本领有担当的时代新人,新时代青年运动要继续发扬五四精神,树立人类命运共同体意识。总之,通过系统研究新时代中国特色社会主义青年观,论文主要提出如下创新观点:一是论文根据习近平自身的青年生活经历、多年执政经验与治国理政的青年工作中探索到新时代中国特色社会主义青年观的发展历程,体现出创新性。二是论文关于近代青年运动文化自觉性的文化来源探究,尤其是分析了五四精神对于新时代中国青年的影响,体现出创新性。三是对新时代中国特色社会主义青年观的理论特性研究具有创新性。四是对新时代中国特色社会主义青年观的价值意蕴研究具有创新性。五是分别从国家、社会、学校、个人四方面提出要努力践行新时代中国特色社会主义青年观的路径选择体现出了创新性。
王子栩[2]（2021）在《改革开放以来中国共产党学习制度建设研究》文中提出研究改革开放以来中国共产党学习制度建设情况,梳理学习制度建设的学习目的、学习内容、学习形式、学习保障以及学习成效等具体内容,总结特点和经验,可以为今后党内学习制度的修订提供有益的参考,对新时代推进马克思主义学习型政党建设、学习大国建设具有重要的启发意义。同时,从制度史的角度研究中国共产党的学习历程,拓宽了中国共产党学习史研究的视野,丰富和发展了马克思主义学习型政党研究的相关内涵和外延。以改革开放以来的中国共产党学习制度为研究对象,将其出台背景、指导思想、主要内容、演进特点和时代经验作为一个整体的系统,在方法论层面遵循历史与逻辑相统一的原则。采取描述性研究、解释性研究、探索性研究等研究方式,综合运用文献法、历史分析法、理论分析法等具体研究方法,深入总结中国共产党学习制度建设的历史经验,揭示其历史发展的规律性特征,并将其形成与发展的历程以逻辑的形式呈现出来。改革开放以来中国共产党学习制度建设取得了丰硕的成果,在推进中国特色社会主义伟大事业的进程中发挥了重要作用,构建了适应时代发展的学习制度体系。学习制度建设的学习目的更加明晰、学习内容更加科学、学习形式更加多样、学习资源更有保障、学习成效更加显着。党员干部通过制度化的学习,提升了能力素质,党的执政能力和领导水平进一步提高,开创了以全党大学习推动事业大发展的生动局面。在充分肯定改革开放以来中国共产党学习制度建设取得的辉煌成绩的同时,学习制度建设还有着提升空间,在学习目的、学习内容、学习形式、学习保障等方面需要深入进行探索。学习制度体系还有待进一步完善,以便更紧密、更充分地体现新时代特点。
张德彭,邹显林[3]（2021）在《学习成就未来：习近平终身学习观研究》文中提出习近平终身学习观指的是习近平总书记在学习和工作中形成的与终身学习相关的系统的新思想与重要观点,是中国共产党人集体智慧的结晶,是马克思主义中国化的最新成果之一。习近平终身学习观以终身学习内涵、终身学习内容与终身学习路径为主线,阐明终身学习是一种时代责任、一种精神追求、一种生活方式,是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要,并以其终身性与持续性、战略性与时代性等特性引领时代学习。强调应以思想引领性的科学理论、工作实务的科学知识和古今中外的历史文化为主要学习内容。要求坚定学习方向和终身学习理念,巧用方法与技巧,并在践行终身学习中持续提升,以学习成就未来。
赵盛梅[4]（2020）在《王阳明道德教育思想及其创造性转化研究》文中研究表明文化是一个国家、一个民族的精神家园,体现一个国家、一个民族的价值取向、道德规范、思想风貌及行为特征。中华优秀传统文化是中华五千年文化的结晶,是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。中华优秀传统文化博大精深,其中蕴含丰富的人文精神、哲学思想和伦理智慧,是中华民族宝贵的精神宝藏。以儒家为代表的传统文化在数千年的发展中,形成完备的道德教育体系。其中蕴含的价值理念和道德观念,有助于解决当今社会人们遭遇的某些精神困惑。推动中华优秀传统道德文化的创造性转化,结合时代要求继承、转化和创新,展现传统文化魅力的同时,有利于提高人民思想觉悟、道德水平和文明素养,是当前道德建设和道德教育发展的迫切需要,更是新时代建设社会主义文化强国的必然选择。王阳明道德教育思想——中华优秀传统道德教育资源之一,以其深厚的儒学积淀、海纳百川的胸襟、开拓进取的精神、直面现实的品格以及躬行践履的工夫进入我们的视野,教育人如何通过主观践履冲破内外障蔽,化德性为德行,实现从理念伦理到实践伦理的转换。其思想体系中的“致良知”、“知行合一”、“天地万物一体之仁”等精华,有助于强化道德观念,提高主体意识,通过事上磨炼提高实践能力,塑造道德品格,坚守良知初心,对我国当下开展道德教育,推进道德建设有较高的借鉴意义。要想充分发挥王阳明道德教育思想的当代价值,须对其进行创造性转化和创新性发展。从目前关于王阳明道德教育思想的研究成果来看,学界关于王阳明道德教育思想实现创造性转化的系统研究相对薄弱。本论文所论的王阳明道德教育思想,主要包括王阳明道德教育的目标、理念、内容、原则和方法等。论文以马克思主义理论为指导,在现代思想政治教育视域下,发掘王阳明道德教育思想体系中含有当代价值的精神内核,对其进行创造性转化研究,具体分为“以何转”、“何以解”、“何以转”三部分。第一部分,“以何转”,即王阳明道德教育思想以何价值内涵转化成为新时代道德教育体系构建的思想资源。第一章,通过详细阐述王阳明道德教育思想产生的明朝中期的历史背景,认真梳理王阳明道德教育思想形成的理论渊源,展现王阳明道德教育思想形成和发展的思想脉络。第二章,呈现王阳明道德教育思想的理论基础和思想体系,全面深入地阐释王阳明道德教育思想的基本内涵,以及清晰王阳明道德教育思想的框架构成和完整面貌。第二部分,“何以解”,即王阳明道德教育思想的理论价值和实际价值对新时代道德教育建设的启发。第三章,通过考察王阳明道德教育思想的历史意义和历史价值,对其进行客观理性的综合评析,分析王阳明道德教育思想的时代性和局限性,反思王阳明道德教育思想对中国社会发展的积极意义和消极影响。深入探究王阳明道德教育思想理论体系中的精华,结合新时代我国社会道德教育现状,提炼和彰显王阳明道德教育思想对新时代道德教育思想体系构建的当代价值,包括理论价值和实践价值。第三部分,“何以转”,针对当前道德领域和道德教育出现的问题,利用王阳明道德教育思想精髓给予启发和价值借鉴,进而开展创造性转化探索研究。这是本论文的核心部分。第四章,从现实论域探索王阳明道德教育思想创造性转化的必要性与可能性,包含当代道德教育境遇和转化何以可能的前提条件。第五章,从理论与现实相结合的角度,以马克思主义为指导,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,对王阳明道德教育思想进行创造性转化研究和创新性实践探索,包含创造性转化的原则、路径和实践。以期经创造性转化后的王阳明道德教育思想能与当代文化相适应、与现代社会相协调,为新时代道德建设和道德教育的研究与发展提供智慧借鉴。
徐刚[5]（2020）在《孙晓楼法律教育思想研究》文中指出孙晓楼法律教育思想对于研究中国近代法律教育理论体系及其思想渊源,丰富中国法律思想史具有较高的学术价值。中国现代法律教育起源于近代中国在移植西方法律教育制度的基础上进行的制度性变革,初步形成于国民政府制定法体系完善后的30年代末期。孙晓楼是中国第一位系统研究近代法律教育,并出版国内第一本法律教育专着《法律教育》的法学家,被吴经熊誉为“研究法律教育的开路先锋”,被美国学者康雅信（Alison W.Conner）誉为“出色的法律教育家”。《法律教育》涵盖了法律教育领域里的几乎全部内容,包括法律教育之意义和目的、两大法系法律教育之比较、师资队伍与设施保障、入学条件与课程设置、法学研究方法与法律实践教学、法律夜校与法律研究院等。因而,有学者认为孙晓楼是民国时期“专门法学教育体系”的建构者,并在“中国法学史上具有开创性地位”。研究孙晓楼法律教育思想的形成背景、理论体系、实践过程、作用发挥、历史价值等方面,对于当今中国法学教育改革、卓越法治人才培养具有较强的启发和借鉴意义。在全面推进依法治国的新时代,我国法学教育正面临新的历史机遇与挑战:如何坚持立德树人德法兼修抓好法治人才培养,如何走以提高法治人才培养质量为核心的内涵式发展道路,如何创新中国特色法学教育模式,如何廓清跨学科知识体系对未来法学教育的影响等。孙晓楼正是在类似的时代更迭、论争不断的历史背景下,建构出全面系统的法律教育理论体系,其探讨和论证过的内容有:法律教育肩负着为国家培养法律人才的政治责任;在法律国际化过程中如何保持好本国法律教育的民族性、社会性;法律人才应当时刻关注国家利益和社会利益;主张从最开始的提高入学资格入手,到培养环节中以高水平教授、完善的教学设施条件,来共同提高法律人才培养质量等。论文综合运用了文献分析法、法律社会史研究法、比较研究法、系统分析法等研究方法。系统探究了孙晓楼法律教育思想的产生背景,包括法制环境、地域背景、学术氛围以及个人因素。“自主性”特征明显的国民政府法制建设,在建成以“六法全书”为代表的具有中国品质的近代法律体系后,更加需要一批既深谙西方法律文明,又从小熏陶于中国传统文化之下的本土法学家来深入推进法制建设。他们不但能更好地适应法律自主性变革,而且能更加有力地强化法律变革的自主性。阻碍民国司法独立的掣肘性因素在于法律人才的匮乏,此外,随着司法改革的不断深入,也需要更多的法律人才充实进新式司法机构和运转司法。时代最前沿、中国最开放、经济最发达的大上海,吸引了大批法科留学生留沪工作和优秀律师执业团体的形成。他们共同成为私立法政院校的优质师资,客观上促进了上海法律教育事业的快速发展。接受过西式法律教育并于20年代崭露头角的第二代法学家,不但能够运用西方法律去改造中国传统法律,将汉语语境下的中国法律推向一个新高度,而且经常性地开展法律思想大讨论和多领域的法律实践活动。孙晓楼长时间倾注于东吴法学院教书育人,精心编纂两期法律教育专号,也深受东吴师生法律教育思想的启发和影响,通过自己的精深研究,系统化的法律教育思想得以最终形成。深刻阐释了孙晓楼关于法律教育的主要思想理念。任何理论体系必然都有其独有的思想理念作为指引,孙晓楼法律教育思想自不例外。孙晓楼法律教育思想源自于对民国大学教育存在的空谈式的理论教育、士大夫式的绅士教育、功利式的个人主义教育、盲从式的洋化教育等问题的关注和改进。关于法律教育的意义,他认为关系到国家法治的前途,并希望办理中国高等教育的人能特别注意到,因不切国情而妨害国家民族性发展的大学教育中的问题;希望办理法律教育的人能将法律教育当作一项事业,杜绝短期功利思想和行为;希望法学界注意到法律教育研究的重要意义,尽心竭力地研究法律教育。关于法律教育的目的,他认为是训练为社会服务为国家谋利益的法律人才。关于什么是法律人才,他认为要具备法律学问、法律道德、社会常识。针对当时人才培养中存在的重知识轻实践、对外国理论缺乏甄别、对德育重视不够、对社会科学研究不足等问题,提出了推行理实并重制、改革课程体系、编写优质教材、改变讲授方式、加强品行培养、增强对理论法学和社会科学的学习研究等具体举措,对于当今卓越法治人才培养依然具有较多启示意义。重点研究了孙晓楼关于民国法律教育的制度设计。孙晓楼从法律国际化进程中的民族化、理实并重制、法律研究方法、法律课程编制等四个方面,对民国法律教育进行了制度设计。在法律国际化进程中,法律教育要立足本民族文化和本国社会实际,为本民族文化发展和社会进步做出贡献;在比较借鉴大陆和英美两大法系法律教育优点的基础上,来改善中国法律教育。理实并重制,既有法律人才培养不适应废除领事裁判权需要和为缓解法律张力而培养具有较高司法智慧、司法技巧的法律人才等历史背景,又有以例案研究等四点关键之举来实现理论学科和实验学科相配合等系统内涵,具有较强的历史进步性。偏于理论的、狭义的、分析的研究方法存在通病,而在社会法学派崛起之后,法律的研究方法出现倾向于实际的、广义的、功用的研究之趋势。在详细考察12所国内外着名大学法律课程的基础上,不但研究得出沿用至今的课程编制五项原则,而且提出应添设法律伦理学、会计学、理论法学等三门课程的观点,切实针对时弊,符合当时历史阶段要求,至今仍具颇多启发意义。深入研究了孙晓楼关于法律人才培养的质量控制。孙晓楼从作为人才培养质量初始环节的入学门槛把控、作为人才培养质量关键的高水平教授、作为人才培养质量支撑保障的设施设备等三个方面对法律人才培养进行质量控制。受美国和东吴法学院“精英化”法律教育的影响,针对不合格学生充斥法律学校的时弊,提出一方面要限制学生人数,来达到以重质不重量的原则去选择人才和方便教师集中培养学生的效果;另一方面以提高入学资格来代替延长学习年限,保证学生在学习法律前应当修完9门基本科目。主张教育部限制学生人数的整顿措施,应当考虑各个学校的历史、已往的成绩、不同学科的强弱程度、学校本身经济情况等因素,避免一刀切。针对位置不稳、四处兼职的教授现状,主张以身许学的专任教授是提高法律人才培养质量的关键,要通过俸给的提高、位置的保障、课目的限制、时间的限制和生活的改善,来崇养“国士式”教授。法学图书馆、模型法庭、讨论室、法律救助社是保障法律人才培养质量的必要设备支撑。着重研究了孙晓楼法律教育思想的实践展开。孙晓楼在担任东吴法学院副教务长、朝阳学院院长时期的法律实践,既是其法律教育思想的折射与印证,又是其实践智慧的充分展现。以论着的形式阐释比较法研究令人信服的理由,试图说服政府减少对东吴法学院比较法教学的干预,并指出比较法研究之根本目的在于改善中国法。特色鲜明的比较法教学给东吴法学院带来了充足的生源、良好的就业、星光闪耀的律师群体和司法官群体等巨大实际效益。长期在一批具有丰富法律实务经验的教师群体指导下的东吴模型法庭课程,克服了长期理论灌输之弊病,训练了学生法律推理、法律论辩等方面的实践能力,对东吴法学院法律教学提供了莫大的帮助。担任朝阳学院院长期间,积极推行理实并重制,聘请司法经验丰富的法学家组成司法组教务委员会,引进模型法庭并适当增加比较法课程,补强了朝阳学生短于法律实践的弱项。孙晓楼是在中国添设法律研究院的最早极力主张者之一,也阐释了法律夜校在当时的历史条件下应当存在的理由及改进对策。全面研究了孙晓楼法律教育思想的价值。孙晓楼法律教育思想具有深厚的学术价值、深刻的历史价值和深远的当代价值。与同时代主要法学家相比,孙晓楼从推动和实现国家法治的高度出发,以更加宏大的系统性思维站在理论建构者的视角,综合运用比较法等研究方法,全面建构民国法律教育理论体系。参加国民政府教育部修订法律学系科目表工作,对在全国范围开设法学基本科目必修课、比较法课程以及遵循其主张的课程编制五大原则等都发挥了积极作用。其法律教育思想对朱家骅任教育部长时期的宏观法律教育政策产生了不少启发和影响。担任东吴法学院副教务长时期,始终坚守比较法教学,积极推动模型法庭和图书馆建设。抗战期间担任朝阳学院院长,克服筚路蓝缕的办学困境,竭尽所能地四处聘来阵容齐整的高水平教授队伍,实行严格的学分制度、考试制度和奖惩制度,取得了招收法科研究生的新突破,取得了丰硕的办学治校成果。孙晓楼法律教育思想对于进一步明确当今法学教育宗旨和定位,如何建立健全中国特色法学教育模式,如何构建法学人才培养质量保障体系,如何建设高水平师资队伍,如何开展好跨学科教育,如何将法律伦理学有机融入课程体系,如何改进法学研究方法和实践性教学等方面,都具有较多的经验启示和较强的借鉴意义。
教育部[6]（2020）在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知》文中提出教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅（教委）,新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版）进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、
张帆[7]（2020）在《习近平青年学习理论论述对高校思想政治教育的影响研究》文中认为“青年兴则国家兴,青年强则国家强”。青年是我国社会主义现代化建设的重要生力军,是国家人才队伍的重要补给力量。我们国家比历史上任何时期都需要有追求,有担当的青年。这样的人怎样培养?习近平在他的讲话中对如何培养青年成长成才做了系统的论述,其中,他特别强调:“要用科学的理论武装青年,用历史的眼光启示青年。”即通过科学的理论提升青年的理论素养与知识水平。大学生作为青年群体的重要组成部分,是社会主义现代化建设的重要后备军。如何通过学习理论将其培养成社会主义所需要的人才,是习近平青年学习理论论述的核心问题。高校作为青年学生培养的重要场所,肩负以立德树人为根本,这就要求高校一定要把青年学生的思想政治教育摆在突出位置。而加强对青年学生的学习理论教育,以此来引领青年学生成长成才,既是思想政治教育的原则、内容,也是方法途径,与习近平强调的青年学习理论论述具有内在的契合度。由此形成了本文的研究背景与研究价值。本文通过运用文献分析、实地考察、访谈等科学方法,梳理归纳本文逻辑框架,明确习近平青年学习理论论述的理论基础与中国优秀文化传承。在此基础上深入探究习近平青年学习理论论述的主要精髓,进而阐释习近平青年学习理论论述对高校思想政治教育影响意义,厘清习近平青年学习理论论述与高校思想政治教育的内在逻辑关系,提出习近平青年学习理论论述对高校思想政治教育影响的实现路径,并为高校思想政治教育充分实现习近平青年学习理论论述的价值引领提供现实路径。
王雅靖[8]（2020）在《习近平关于青年成长成才重要论述研究》文中进行了进一步梳理青年关系着党和国家事业的兴衰成败,始终受到中国共产党的高度关注和关心。特别是党的十八大以来,习近平寄希望于青年,深入研究当代青年成长成才的特点和规律,用青年人听得懂、听得进的话语,回答了新时代青年如何成长成才的时代课题,并形成了一系列关于青年成长成才的重要论述。在新时代背景下,习近平关于青年成长成才的重要论述有着特殊的形成条件,深入探析这一系列重要论述的主要内容、理论特点以及理论和现实上的意义是论文的研究重点。论文主要分为四个部分:第一部分是绪论。论述了论文选题的研究背景和意义、国内外的研究现状以及论文研究的主要内容和采取的研究方法,以宏观性的大视角对该论文进行介绍。第二部分对习近平关于青年成长成才重要论述的形成条件进行划分和梳理。论述角度从时代背景、思想渊源以及实践基础三个方向展开,对形成条件进行脉络的分析和逻辑的整理。第三部分对习近平关于青年成长成才的重要论述的理论内容和特点进行了深入分析。认真阐释了主要内容,包括:新时代青年的地位和作用;新时代青年的素质要求;新时代青年的成长路径;新时代青年工作的要求。在此基础上分析概述了其理论特点,体现在战略性、实践性以及亲切性三个方面。第四部分是习近平关于青年成长成才重要论述的理论意义和现实价值。其理论意义体现在:一是马克思主义经典作家青年思想的思想延续;二是中国共产党主要领导人青年思想的理论延伸;三是习近平新时代中国特色社会主义思想的“青年篇章”。其实践意义体现在:一是新时代社会主义的建设者和接班人的培养;二是对新时代青年工作的指导;三是新时代青年自身的全面发展。
赵小涛[9]（2020）在《习近平学习观研究》文中研究指明学习是个体发展、政党强大、国家兴旺的强大驱动力。党的十八大以来,中国在国际社会中愈加发挥着至关重要的作用、党的发展面临新的机遇和挑战、社会信息化呈现出新的情况。面对国际国内发展提出的新要求,习近平强调学习是克服本领恐慌、增强综合素质的重要途径,他在不同场合极力“劝学”“促学”,针对学习提出了一系列新观点。习近平学习观是以马克思主义经典作家和党的历届领导集体的学习观为理论基础,并结合中国共产党和自身学习的实践经验而形成的。习近平学习观是习近平在领导中国特色社会主义建设过程中形成的关于学习的基本观点,包含着丰富的内容,具体有学习目的论、学习内容论、学习方法论、学习保障论。为兴业增智、立德修身,习近平强调要重点学习马克思主义、党史国史、优秀传统文化、榜样人物、宪法法律和相关技能。对于如何学,他认为学习方法至关重要,提倡要勤学、苦学、善思、向书本学、向群众学、向实践学、个人学和集体学。为保障学习的质量和效率,要完善学习的体制机制,推进学习平台的运用。习近平学习观创新了马克思恩格斯学习观,丰富了中国共产党对于学习的认识,发展了中国优秀传统文化中蕴含的学习思想,具有重要的理论价值。从现实情况来看,习近平学习观对于时代新人的培育、马克思主义学习型政党的建设和学习大国的构建具有高度的引领作用,还能促使人们在学习和实践的过程中坚定理论自信和文化自信,促进人类优秀文化相互交流借鉴,促进中国梦的实现。
杨占伟[10]（2020）在《青年毛泽东人才观对新时代青年成长成才的启迪意义研究》文中研究指明毛泽东领导中国人民彻底改变了落后的社会面貌,实现了中国历史上最伟大最深刻的社会变革,打开了中华民族伟大复兴之门。毛泽东一生能够取得如此伟大成就,与他科学务实、重视青年的人才培养观是紧密联系的,这一方面早在他青年时期就已经逐渐形成。文章共分为五个部分来论述有关青年毛泽东人才观对新时代青年成长成才的启迪及意义:第一部分是绪论,介绍选题的目的意义、国内外研究情况等方面;第二部分分析了青年毛泽东人才观形成的背景,它吸取了马克思主义中人的本质理论及全面发展等理论作为理论基础,将经世致用等中国传统文化作为其文化渊源,将改造近代中国不断探求真理的社会道路作为其实践基础,通过这三大方面的论述来探讨青年毛泽东人才观所形成的社会历史背景;第三部分详细介绍了青年毛泽东人才观的主要内容,分别包括青年时期毛泽东立志高远、坚定理想信念的正确政治方向,勤学刻苦、大胆思维、勇于实践、持之以恒的学习态度,磨练意志、重视社会实践的科学的培养方法,德才并重、勇于创新、发展个性的人才培养要求和相信人才、尊重人才、会用人才的人才使用观这五个方面来学习探讨青年时期毛泽东是如何学习、如何重视青年人才的;第四部分尝试着研究了青年时期毛泽东人才观的主要特点,强调重视培养青年成长成才与改造社会相统一,目的是指导社会实践,提倡探索真理的科学精神,要注重培养德才兼备、个性发展的人才;第五部分具体分析了以毛泽东青年观为导向,对促进新时代青年成长成才的启迪和现实意义,即对新时代青年成长成才要求。要求青年人要发奋努力,积极进取,追逐青春梦想,最重要的是新时代青年人要坚定正确方向,热爱祖国,要充分重视青年人才的实践能力、意志品质的培养,强化实践育人,在实践过程中磨练坚强意志,坚持德育为先、立德树人,培养德智体美劳全面健康发展的时代新人。青年时期的毛泽东在求学生涯中刻苦努力、勇于实践,主动地将探求救国救民的真理、实现中华民族复兴富强的伟大历史使命作为自己的人生价值取向,并为之不懈奋斗直到成功,这种努力拼搏、不屈不挠的精神是新时代青年人的光辉典范,是值得我们去学习和深刻探究的。
二、学以致用 增长才干（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、学以致用 增长才干（论文提纲范文）
（1）新时代中国特色社会主义青年观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 新时代中国特色社会主义青年观的概念与来源 |
| 2.1 相关概念辨析 |
| 2.1.1 青年与青年观的基本内涵 |
| 2.1.2 马克思主义青年观的基本内涵 |
| 2.1.3 新时代中国特色社会主义青年观的基本内涵 |
| 2.2 马克思主义经典作家的青年观 |
| 2.2.1 马克思、恩格斯的青年观 |
| 2.2.2 列宁的青年观 |
| 2.3 中国化马克思主义青年观 |
| 2.3.1 毛泽东的青年观 |
| 2.3.2 邓小平的青年观 |
| 2.3.3 江泽民的青年观 |
| 2.3.4 胡锦涛的青年观 |
| 2.4 新时代中国特色社会主义青年观的文化根基 |
| 2.4.1 来源于中华优秀传统文化自信 |
| 2.4.2 来源于近代青年运动的文化自觉 |
| 第3章 新时代中国特色社会主义青年观的形成背景与发展历程 |
| 3.1 新时代中国特色社会主义青年观的形成背景 |
| 3.1.1 中国特色社会主义进入新时代的国情召唤 |
| 3.1.2 国际范围争夺意识形态领域主导权的世情需求 |
| 3.1.3 新时代需要巩固和扩大党执政的青年群众基础 |
| 3.1.4 当前中国青年发展的滞后性 |
| 3.1.5 新时代青年展现新特征 |
| 3.2 新时代中国特色社会主义青年观的发展历程 |
| 3.2.1 孕育阶段 |
| 3.2.2 萌芽阶段 |
| 3.2.3 探索阶段 |
| 3.2.4 形成和发展阶段 |
| 第4章 新时代中国特色社会主义青年观的主要内容 |
| 4.1 新时代中国青年的地位与作用 |
| 4.1.1 新时代中国青年是党和国家的未来与希望 |
| 4.1.2 新时代中国青年是实现中国梦的主力军与先锋力量 |
| 4.1.3 新时代中国青年是提升国家核心竞争力的创新力量 |
| 4.1.4 新时代中国青年是构建人类命运共同体的积极力量 |
| 4.2 新时代中国青年的使命与担当 |
| 4.2.1 为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗 |
| 4.2.2 树立远大理想、永葆爱国情怀 |
| 4.2.3 担当时代责任、勇于砥砺奋斗 |
| 4.2.4 练就过硬本领、锤炼品德修为 |
| 4.3 新时代中国青年的教育与培养 |
| 4.3.1 将“立德树人”作为教育的中心环节 |
| 4.3.2 以理想信念教育激发青年 |
| 4.3.3 以社会主义核心价值观教育引领青年 |
| 4.3.4 以中华优秀传统文化教育涵养青年 |
| 4.3.5 以综合素质教育实现青年全面发展 |
| 4.4 新时代中国青年的组织与领导 |
| 4.4.1 新时代加强党对青年工作的领导权 |
| 4.4.2 新时代共青团改革再出发 |
| 4.4.3 培养合格建设者和接班人 |
| 4.4.4 围绕中心服务大局 |
| 4.4.5 巩固与扩大青年群众基础 |
| 4.4.6 强“三性”去“四化” |
| 第5章 新时代中国特色社会主义青年观的理论特征 |
| 5.1 时代性和民族性的统一 |
| 5.1.1 培养堪当大任的时代新人 |
| 5.1.2 以中国精神为内在推动力 |
| 5.1.3 继承与弘扬优秀中华民族传统文化 |
| 5.2 政治性和战略性的统一 |
| 5.2.1 提出“党管青年”原则 |
| 5.2.2 青年人才的重视与培养 |
| 5.2.3 青年干部的培养与任用 |
| 5.2.4 提出“青年首先要发展”战略 |
| 5.3 实践性和规律性的统一 |
| 5.3.1 做知行合一的新时代青年 |
| 5.3.2 加强青年对外学习与交流 |
| 5.3.3 围绕青年特点开展青年工作 |
| 第6章 新时代中国特色社会主义青年观的价值意蕴 |
| 6.1 新时代中国特色社会主义青年观的理论价值 |
| 6.1.1 马克思主义青年观的新时代延伸 |
| 6.1.2 习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 |
| 6.2 新时代中国特色社会主义青年观的实践价值 |
| 6.2.1 为实现中华民族伟大复兴树立了时代自信 |
| 6.2.2 为新时代青年发展指明了方向 |
| 6.2.3 是新时代做好青年工作的行动指南 |
| 第7章 努力践行新时代中国特色社会主义青年观 |
| 7.1 举国家之力 |
| 7.1.1 落实“青年首先要发展”战略 |
| 7.1.2 党和政府要做青年知心人、热心人、引路人 |
| 7.1.3 增强团对青年的吸引力、凝聚力和服务能力 |
| 7.2 聚社会合力 |
| 7.2.1 统筹社会各方资源协同共育青年 |
| 7.2.2 家庭要帮助青年系好“第一粒扣子” |
| 7.2.3 加强网络空间治理促进青年健康发展 |
| 7.3 提升高校育人水平 |
| 7.3.1 高校要坚持正确的办学方向 |
| 7.3.2 重视高校思想政治教育工作 |
| 7.3.3 建立高水平的人才培养体系 |
| 7.4 践个人之行 |
| 7.4.1 做有理想有本领有担当的时代新人 |
| 7.4.2 要继续发扬五四精神 |
| 7.4.3 要树立人类命运共同体意识 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间攻读成果 |
| 致谢 |
（2）改革开放以来中国共产党学习制度建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景及意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一) 国内研究综述 |
| (二) 国外研究综述 |
| 三、研究方法 |
| (一) 方法论 |
| (二) 研究方式 |
| (三) 具体方法与技术 |
| 四、研究创新及不足之处 |
| (一) 研究创新 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 学习制度的理论与历史探讨 |
| 一、学习制度的内涵 |
| (一) 学习制度的一般内涵 |
| (二) 中国共产党学习制度的内涵 |
| 二、学习制度的重要性 |
| (一) 正视过去不足 |
| (二) 解决现实问题 |
| (三) 谋划未来发展 |
| 三、马克思主义经典作家论学习及学习制度 |
| (一) 马克思、恩格斯关于学习的重要论述 |
| (二) 列宁、斯大林论学习制度 |
| (三) 毛泽东论学习制度 |
| 四、改革开放前中国共产党学习制度建设历程梳理 |
| (一) 新民主主义革命时期的学习制度建设 |
| (二) 社会主义革命和建设时期的学习制度建设 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党学习制度建设概述 |
| 一、学习制度出台背景 |
| (一) 重新确立解放思想、实事求是的思想路线 |
| (二) 全面推进党的建设“新的伟大工程” |
| (三) 新世纪新阶段加强和改进党的建设 |
| (四) 推进全面从严治党 |
| 二、学习制度建设分期 |
| (一) 学习制度建设初步探索期 |
| (二) 学习制度建设逐步建立期 |
| (三) 学习制度建设稳步推进期 |
| (四) 学习制度建设快速发展期 |
| 三、学习制度建设指导思想 |
| (一) 改革开放初期指导思想 |
| (二) 建立社会主义市场经济体制时期指导思想 |
| (三) 全面建设小康社会时期指导思想 |
| (四) 新时代指导思想 |
| 四、学习制度建设主客体分析 |
| (一) 学习制度建设主体分析 |
| (二) 学习制度建设客体分析 |
| 五、学习制度基本分类 |
| (一) 综合类学习制度 |
| (二) 制度化建设类学习制度 |
| (三) 思想、着作、人物类学习制度 |
| (四) 集中性教育类学习制度 |
| (五)阵地建设类学习制度 |
| (六) 学历及专业教育类学习制度 |
| (七) 经费及其他类学习制度 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党学习制度建设具体分析 |
| 一、改革开放以来学习制度建设指明了学习目的 |
| (一) 改革开放初期的学习目的 |
| (二) 建立社会主义市场经济体制时期的学习目的 |
| (三) 全面建设小康社会时期的学习目的 |
| (四) 新时代的学习目的 |
| 二、改革开放以来学习制度建设明确了学习内容 |
| (一) 马克思主义理论 |
| (二) 党的路线、方针、政策和国家法律法规 |
| (三) 党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史 |
| (四) 经济、政治、文化、哲学等各方面知识 |
| (五) 工作方法等知识 |
| 三、改革开放以来学习制度建设规定了学习形式 |
| (一) 中央政治局集体学习 |
| (二) 省部级领导干部研讨班学习 |
| (三) 党委(党组)理论学习中心组学习 |
| (四) 集中性学习教育 |
| (五) 集中辅导与个人自学相结合 |
| 四、改革开放以来学习制度建设提供了学习保障 |
| (一) 学习时间的保障 |
| (二) 学习场所的保障 |
| (三) 学习经费的保障 |
| 五、改革开放以来学习制度建设带来的学习成效 |
| (一) 学习制度体系初步形成 |
| (二) 党员干部能力得到提升 |
| (三) 各项事业发展取得进步 |
| 第四章 改革开放以来中国共产党学习制度建设特点 |
| 一、学习制度建设的系统性和层次性 |
| (一) 学习制度建设的系统性 |
| (二) 学习制度建设的层次性 |
| (三) 学习制度建设系统性和层次性的有机结合 |
| 二、学习制度建设在学习目的上坚持学以致用 |
| (一) 明确的学习目的是基础 |
| (二) 理论联系实际的学风 |
| (三) 学以致用的优良传统 |
| 三、学习制度建设在学习内容上注重继承创新 |
| (一) 学习内容的延续与创新 |
| (二) 学习内容要重点突出 |
| (三) 学习内容要与时俱进 |
| 四、学习制度建设在学习形式上丰富多样 |
| (一) 学习形式与内容相匹配 |
| (二) 在线学习的兴起 |
| (三) 学习形式的不断创新 |
| 五、学习制度建设在学习保障上日益完善 |
| (一) 学习保障的制度化要求 |
| (二) 学习保障的丰富和完善 |
| (三) 学习保障的完善是学习制度成熟的表现 |
| 第五章 改革开放以来中国共产党学习制度建设经验 |
| 一、始终把提高党的执政能力作为学习制度建设的立足点 |
| (一) 提高党的执政能力离不开学习 |
| (二) 学习离不开制度保障 |
| (三) 学习制度建设要坚持正确方向 |
| 二、在学习制度建设过程中加强顶层设计 |
| (一) 加强学习制度建设顶层设计的重要性 |
| (二) 加强学习制度建设顶层设计需考虑的问题 |
| (三) 发挥学习制度建设顶层设计以上率下的作用 |
| 三、在学习制度建设过程中以“钉钉子”精神抓好落实 |
| (一) 学习制度的生命在于执行 |
| (二) 学习制度落实存在的问题 |
| (三) 以“钉钉子”精神破解学习制度落实的难题 |
| 四、在学习制度建设过程中统筹推进马克思主义学习型政党建设 |
| (一) 学习制度与马克思主义学习型政党的关系 |
| (二) 学习制度在马克思主义学习型政党建设过程中的作用 |
| (三) 统筹推进学习制度与马克思主义学习型政党建设的做法 |
| 五、在学习制度建设过程中与时俱进加以创新 |
| (一) 坚持理论创新 |
| (二) 坚持实践创新 |
| (三) 坚持理论创新和实践创新相统一 |
| 六、以全党大学习推动事业大发展 |
| (一) 强化学习制度意识 |
| (二) 维护学习制度权威 |
| (三) 学习制度建设对推进中国特色社会主义伟大事业的作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（3）学习成就未来：习近平终身学习观研究（论文提纲范文）
| 一、终身学习内涵 |
| (一)终身学习的具体字义 |
| 1.一种时代责任 |
| 2.一种精神追求 |
| 3.一种生活方式 |
| (二)终身学习思想的战略要义 |
| 1.文明传承之途 |
| 2.政党巩固之基 |
| 3.国家兴盛之要 |
| 4.人生成长之梯 |
| (三)终身学习的时代特征 |
| 1.时间的终身性与过程的持续性 |
| 2.原因的战略性与视角的时代性 |
| 3.内容的全面性与主体的重点性 |
| 4.目标的理想性与目的的务实性 |
| 5.路径的实践性与方法的科学性 |
| 二、终身学习内容 |
| (一)思想引领：学习科学理论 |
| 1.学习马克思主义理论 |
| 2.学习党的政策方针与法律法规 |
| (二)工作实务：学习科学知识 |
| 1.学习专业基础知识 |
| 2.学习职业实务知识 |
| (三)传承借鉴：学习历史文化 |
| 1.学习国史、党史 |
| 2.学习古今中外优秀文化 |
| 三、终身学习路径 |
| (一)坚定方向与理念 |
| 1. 坚持正确的学习方向 |
| 2. 树立终身学习理念 |
| 3. 兴趣是最好的老师 |
| (二)巧用方法与技巧 |
| 1. 带着问题学，向书本学，向实践学，向人民群众学 |
| 2. 理论联系实际，学、思、用贯通，知、信、行统一 |
| 3. 集体学习与个人学习结合 |
| (三)持续实践与提升 |
| 1. 做到知行合一 |
| 2. 提升学习境界 |
（4）王阳明道德教育思想及其创造性转化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、问题的提出和研究意义 |
| 二、概念界定 |
| 三、国内外研究现状与思考 |
| 四、研究主要内容和研究方法 |
| 五、研究的重点、难点和创新点 |
| 第一章 王阳明道德教育思想形成的历史背景和理论渊源 |
| 第一节 王阳明道德教育思想的历史背景 |
| 一、政治背景:朝廷内乱外患“沉疴积痿” |
| 二、经济背景:商品经济发展“功利沦浃” |
| 三、文化背景:世风衰颓败陋“学术虚夸” |
| 第二节 王阳明道德教育思想的理论渊源 |
| 一、“良知”:对孟子思想的继承 |
| 二、“发明本心”:对陆九渊思想的发展 |
| 三、“知行合一”:对程朱理学“知先行后”思想的补充 |
| 四、“天地万物一体之仁”:对程颢思想的发展 |
| 第二章 王阳明道德教育思想的理论基础和思想体系 |
| 第一节 王阳明道德教育思想的理论基础 |
| 一、“良知”本体论 |
| 二、“复其心体之同然”人性论 |
| 三、“致良知”功夫论 |
| 四、“满街都是圣人”目的论 |
| 五、“天地万物一体之仁”境界论 |
| 第二节 王阳明道德教育思想体系 |
| 一、道德教育目标:“学为圣人”思想 |
| 二、道德教育理念:“致良知”思想 |
| 三、道德教育内容:“厚德厚俗”思想 |
| 四、道德教育原则:“随人分限所及”思想 |
| 五、道德教育方法:“知行合一”思想 |
| 六、道德教育评价标准:“学贵得之心”思想 |
| 七、道德教育境界:“天地万物一体之仁”思想 |
| 第三章 王阳明道德教育思想的历史意义与当代价值 |
| 第一节 王阳明道德教育思想的历史意义 |
| 一、王阳明道德教育思想的历史地位 |
| 二、王阳明道德教育思想的进步性和局限性 |
| 第二节 王阳明道德教育思想的当代价值 |
| 一、王阳明道德教育思想的理论价值 |
| 二、王阳明道德教育思想的实践价值 |
| 第四章 王阳明道德教育思想创造性转化的必要性与可能性 |
| 第一节 当代道德教育境遇 |
| 一、道德理想缺失 |
| 二、道德“旁观者”现象 |
| 三、德性德行短缺 |
| 四、生活实践缺乏 |
| 五、生态道德教育欠缺 |
| 第二节 创造性转化何以可能 |
| 一、中国优秀传统文化与马克思主义的关系 |
| 二、道德的传承性与新时代的道德需求 |
| 三、文化的连续性与优秀传统文化资源的借鉴 |
| 第五章 王阳明道德教育思想的创造性转化探索 |
| 第一节 创造性转化的原则 |
| 一、时代性 |
| 二、开放性 |
| 三、大众化 |
| 四、化人育人性 |
| 第二节 王阳明道德教育思想的创造性转化路径 |
| 一、“学为圣人”思想的推陈出新:争做时代新人 |
| 二、“致良知”思想的古为今用:致良知理性 |
| 三、“知行合一”思想的取精用弘:知行辩证统一 |
| 四、“学贵得之心”思想的去粗取精:学贵得于心、践于行 |
| 五、“天地万物一体之仁”思想的礼敬传承:生态共同体 |
| 第三节 王阳明道德教育思想的创造性转化实践 |
| 一、“争做时代新人”的实践探索:立鸿鹄志,做奋斗人 |
| 二、“致良知理性”的实践探索:致志愿者 |
| 三、“知行辩证统一”的实践探索:学以致用、担当作为 |
| 四、“学贵得于心、践于行”的实践探索:践行社会主义核心价值观 |
| 五、“生态共同体”的实践探索:人类命运共同体 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士期间主要研究成果 |
（5）孙晓楼法律教育思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 孙晓楼法律教育思想的产生背景 |
| 第一节 法制环境: 制定法体系的完备和司法改革的推进 |
| 一、制定法体系的完备 |
| 二、司法改革的推进 |
| 三、小结 |
| 第二节 地域背景: 时代最前沿、中国最开放、经济最发达的大上海 |
| 一、近代上海与法学留学生 |
| 二、近代上海与私立法政院校的发展 |
| 三、近代上海与律师职业团体的形成 |
| 第三节 学术氛围: 第二代法学家的成熟与法律教育思想讨论的兴起 |
| 一、第二代法学家的成熟 |
| 二、法律教育思想大讨论的兴起 |
| 第四节 个人因素: 孙晓楼本人的职业生涯与对法律教育的长期研究 |
| 一、孙晓楼本人的职业生涯 |
| 二、孙晓楼对法律教育的长期研究 |
| 第二章 孙晓楼关于法律教育的主要思想理念 |
| 第一节 对民国大学教育批评及改进意见 |
| 第二节法律教育之意义: “有关于国家法治的前途” |
| 一、中国古代法律教育: 现代法治的缄默之地 |
| 二、乱象丛生的民国法律教育呼唤系统的法律教育研究 |
| 三、办出高水平的法学教育: 全面推进依法治国战略的必由之路 |
| 第三节 法律教育之目的: “为国家培植法律人才” |
| 一、法治意识与法律人才: 实现国家法治的基础和关键 |
| 二、法律人才之要件: 法律学问、法律道德、社会常识 |
| 三、改进和完善国民政府时期的法律人才培养 |
| 第三章 孙晓楼关于民国法律教育的制度设计 |
| 第一节 改善中国的法律教育: 借他山之石以自立 |
| 一、法律民族化的检讨 |
| 二、大陆英美法律教育之比较借鉴 |
| 第二节 法律教育的一个新制度: “理实并重制” |
| 一、“理实并重制”法律教育思想产生的历史背景 |
| 二、“理实并重制”法律教育思想的系统内涵 |
| 三、“理实并重制”法律教育思想的历史进步性 |
| 四、小结 |
| 第三节 法律研究方法之转变趋势 |
| 一、各法学派研究方法的不同 |
| 二、从理论的研究到实际的研究 |
| 三、从狭义的研究到广义的研究 |
| 四、从分析的研究到功用的研究 |
| 第四节 法律课程编制之研究 |
| 一、法律课程编制应遵循之原则 |
| 二、法律学校应添设之三门学课 |
| 三、一份理想的法律课程表的出炉 |
| 第四章 孙晓楼关于法律人才培养的质量控制 |
| 第一节 人才培养质量的初始环节: 从把控入学门槛开始 |
| 一、未进法律学校之前应修习之基本科目 |
| 二、限制学生人数、提高入学资格以“培植完善的法律人才” |
| 第二节 人才培养质量的关键: 高水平的专任教授 |
| 一、难以以身许学的教授充斥社会 |
| 二、“崇养国士式的教授以做青年的矜式” |
| 第三节 人才培养质量的支撑保障: 法律学校应有之设备 |
| 一、法学图书馆 |
| 二、模型法庭 |
| 三、讨论室 |
| 四、法律救助社 |
| 第五章 孙晓楼法律教育思想的实践展开 |
| 第一节 东吴法学院鲜明的教学特色 |
| 一、比较法教学 |
| 二、常态化开设模型法庭 |
| 第二节 法律夜校人才培养和东吴法学院研究生教育 |
| 一、法律夜校人才培养之改进 |
| 二、法律研究院之添设 |
| 三、开创中国法学研究生教育先河的东吴法学院 |
| 第六章 孙晓楼法律教育思想的价值 |
| 第一节 孙晓楼法律教育思想的学术价值: 与同时期主要法学家比较 |
| 一、关于法律教育目的的探讨 |
| 二、关于法律人才观的探讨 |
| 三、关于法律课程编制的探讨 |
| 四、关于法律学校教授的探讨 |
| 五、关于法律学校设备的探讨 |
| 六、对待比较法的态度 |
| 第二节 孙晓楼法律教育思想的历史价值 |
| 一、继承与革新: 对第一代法学家的法律教育思想 |
| 二、启发与采纳: 对国民政府法律教育政策的作用和影响 |
| 三、执教与执掌: 在“南东吴,北朝阳”的法律教育实践 |
| 第三节 孙晓楼法律教育思想的当代价值及其局限性 |
| 一、孙晓楼法律教育思想的当代价值 |
| 二、孙晓楼法律教育思想的局限性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（7）习近平青年学习理论论述对高校思想政治教育的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路及研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 理论基础与中国优秀传统文化继承 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.1.1 马克思主义经典作家关于青年学习理论的论述 |
| 2.1.2 中国共产党主要领导人关于青年学习理论的论述 |
| 2.2 中国优秀传统文化继承 |
| 2.2.1 古代明贤关于青年学习理论的论述 |
| 2.2.2 近代明贤关于青年学习理论的论述 |
| 第3章 习近平青年学习理论论述的精髓 |
| 3.1 学习目的 |
| 3.1.1 坚定理想信念 |
| 3.1.2 提升能力本领 |
| 3.1.3 担当时代大任 |
| 3.2 学习内容 |
| 3.2.1 马克思主义理论 |
| 3.2.2 中华优秀传统文化 |
| 3.2.3 革命文化 |
| 3.2.4 社会主义先进文化 |
| 3.3 学习方式 |
| 3.3.1 学原着悟原理 |
| 3.3.2 带着问题学 |
| 3.3.3 持之以恒 |
| 3.3.4 知行合一 |
| 3.4 学习保障 |
| 3.4.1 发挥高校在立德树人中的作用 |
| 3.4.2 发挥思政课教师关键作用 |
| 3.4.3 发挥高校思想政治教育载体育人作用 |
| 第4章 习近平青年学习理论论述对高校思想政治教育影响的价值旨归 |
| 4.1 理论层面 |
| 4.1.1 有利于高校坚持马克思主义指导地位 |
| 4.1.2 有利于丰富青年学生学习理论内涵 |
| 4.2 实践层面 |
| 4.2.1 使高校切实把教育青年学生学习理论放在重要位置 |
| 4.2.2 有利于创新高校教育青年学生学习理论方式方法 |
| 4.2.3 有利于提升青年学生学习理论实效性 |
| 第5章 习近平青年学习理论论述对高校思想政治教育影响的实现路径 |
| 5.1 坚持立德树人根本任务 |
| 5.1.1 坚持正确办学方向 |
| 5.1.2 坚持以马克思主义为指导 |
| 5.1.3 坚持把青年学生学习理论教育放在突出位置 |
| 5.2 建设高素质思政课教师队伍 |
| 5.2.1 政治要强 |
| 5.2.2 学识要硬 |
| 5.2.3 人格要正 |
| 5.3 丰富理论教育载体 |
| 5.3.1 打造学习理论团队 |
| 5.3.2 建设学习理论网络 |
| 5.3.3 拓展学习理论活动 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（8）习近平关于青年成长成才重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景和研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究评述 |
| 1.3 研究思路和研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 习近平关于青年成长成才重要论述的形成条件 |
| 2.1 习近平关于青年成长成才重要论述形成的时代背景 |
| 2.1.1 应对国际人才竞争的激烈形势 |
| 2.1.2 实现“两个一百年”奋斗目标的战略安排 |
| 2.1.3 为实现中国梦而奋斗的使命召唤 |
| 2.2 习近平关于青年成长成才重要论述形成的思想渊源 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家的青年思想 |
| 2.2.2 中国共产党主要领导人的青年思想 |
| 2.3 习近平关于青年成长成才重要论述形成的实践基础 |
| 2.3.1 青年始终是中国革命建设改革中的生力军 |
| 2.3.2 习近平个人成长经历的实践心得 |
| 第3章 习近平关于青年成长成才重要论述主要内容和基本特点 |
| 3.1 习近平关于青年成长成才重要论述的主要内容 |
| 3.1.1 青年的地位作用:青年兴则国家兴,青年强则国家强 |
| 3.1.2 青年的素质要求:青年一代有理想、有本领、有担当 |
| 3.1.3 青年的成长路径:做明白人、生力军、实干家 |
| 3.1.4 青年工作的要求:做青年的知心人、热心人、引路人 |
| 3.2 习近平关于青年成长成才重要论述的基本特点 |
| 3.2.1 战略性:面向未来引领青年 |
| 3.2.2 实践性:立足实践指导青年 |
| 3.2.3 亲切性:贴心交流寄语青年 |
| 第4章 习近平关于青年成长成才重要论述理论意义和现实价值 |
| 4.1 习近平关于青年成长成才重要论述的理论意义 |
| 4.1.1 继承了马克思主义经典作家的青年思想 |
| 4.1.2 发展了中国共产党主要领导人青年思想 |
| 4.1.3 构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的青年篇 |
| 4.2 习近平关于青年成长成才重要论述的现实价值 |
| 4.2.1 引领新时代青年成为社会主义建设者和接班人 |
| 4.2.2 提高新时代青年工作的质量和服务水平 |
| 4.2.3 促进新时代青年的德智体美劳全面发展 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简历 |
（9）习近平学习观研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 习近平学习观产生的条件研究 |
| 1.2.2 习近平学习观的内容体系研究 |
| 1.2.3 习近平学习观的价值意义研究 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新尝试 |
| 2 习近平学习观的形成条件 |
| 2.1 习近平学习观形成的理论基础 |
| 2.1.1 马克思恩格斯的学习观 |
| 2.1.2 列宁的学习观 |
| 2.1.3 党的历届领导集体的学习观 |
| 2.2 习近平学习观形成的历史基础 |
| 2.2.1 中国共产党学习的历史传统 |
| 2.2.2 习近平个人的学习经历 |
| 2.3 习近平学习观形成的现实基础 |
| 2.3.1 应对复杂严峻的国际形势的迫切需要 |
| 2.3.2 不断满足人民向往美好生活的迫切需要 |
| 2.3.3 全面增强全党执政本领的迫切需要 |
| 3 习近平学习观的基本内容 |
| 3.1 综合全面的学习目的 |
| 3.1.1 学以益智,增长本领才干 |
| 3.1.2 学以修身,提升自我修养 |
| 3.1.3 学以立德,培育良好德行 |
| 3.2 丰富系统的学习内容 |
| 3.2.1 学马克思主义,增强理论素养 |
| 3.2.2 学历史知识,总结历史经验 |
| 3.2.3 学先进人物,发扬典型事迹 |
| 3.2.4 学传统文化,传承优秀文明 |
| 3.2.5 学宪法法律,掌握国家政策 |
| 3.3 灵活多样的学习方法 |
| 3.3.1 好读书读好书善读书 |
| 3.3.2 勤学苦学乐学善思 |
| 3.3.3 理论与实践相结合 |
| 3.3.4 个人研学与集体交流相结合 |
| 3.4 切实可行的保障机制 |
| 3.4.1 完善学习的体制机制 |
| 3.4.2 加强学习阵地的建设 |
| 4 习近平学习观的重要价值 |
| 4.1 习近平学习观的理论价值 |
| 4.1.1 创新了马克思恩格斯的学习观 |
| 4.1.2 丰富了中国共产党对于学习的认识 |
| 4.1.3 发展了中国古代圣贤关于学习的思想 |
| 4.2 习近平学习观的现实价值 |
| 4.2.1 引导个人学习,培养适应新时代的人才 |
| 4.2.2 坚定文化自信,推进文化强国的建设 |
| 4.2.3 推动马克思主义学习型政党和学习大国建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
（10）青年毛泽东人才观对新时代青年成长成才的启迪意义研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究目的及意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状评述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法及创新 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究创新 |
| 2 青年毛泽东人才观形成的背景 |
| 2.1 马克思主义关于人的本质、全面发展等理论是其理论基础 |
| 2.2 中国传统人才观强调为政以德、经世致用等思想是其文化渊源 |
| 2.3 中国近代不断探求救国救民、改造社会的道路是其实践基础 |
| 3 青年毛泽东人才观的主要内容 |
| 3.1 坚定正确的政治方向 |
| 3.1.1 立志高远,心系国家 |
| 3.1.2 树立坚定的理想信念 |
| 3.1.3 不断追求和探索真理 |
| 3.2 持之以恒的学习态度 |
| 3.2.1 勤学好问,锲而不舍 |
| 3.2.2 广泛学习,学用结合 |
| 3.2.3 学思结合,善于自省 |
| 3.2.4 敢于质疑,大胆创新 |
| 3.3 科学适用的培养方法 |
| 3.3.1 理论联系实际,读有字无字书 |
| 3.3.2 磨练意志力,艰苦努力 |
| 3.3.3 善于团聚人才,切磋学问 |
| 3.4 目标明确的培养要求 |
| 3.4.1 培育青年人才既重才又重德 |
| 3.4.2 不循规蹈矩,要有创新精神 |
| 3.4.3 发展个性,提倡人格主义教育 |
| 3.5 培养与使用相结合的重要原则 |
| 3.5.1 慧眼识才,关心青年人才 |
| 3.5.2 相信青年人才,尊重青年人才 |
| 3.5.3 会用人才,懂得扬长避短 |
| 4 青年毛泽东人才观的主要特点 |
| 4.1 重视成长成才与改造社会的一致性 |
| 4.2 提倡探索真理的科学精神 |
| 4.3 既要求德才兼备又尊重个性发展 |
| 5 以毛泽东青年人才观为导向,促进新时代青年成长成才 |
| 5.1 刻苦学习,把青春当做奋斗的起点 |
| 5.1.1 勤学苦练,求得真知练就本领 |
| 5.1.2 拼搏奋斗,追逐青春理想 |
| 5.1.3 积极进取,勇于创新创造 |
| 5.2 坚定信念,正确把握成长成才的方向 |
| 5.2.1 树立坚定理想信念 |
| 5.2.2 热爱祖国,厚植爱国情怀 |
| 5.3 严格要求,锤炼自身优良品质 |
| 5.3.1 坚持德育为先,加强自身道德修养 |
| 5.3.2 培养德智体美劳全面健康发展,实现自我价值 |
| 5.4 担当重任,适应现代国家发展的需要 |
| 5.4.1 把握际遇,争做时代新人 |
| 5.4.2 提升社会责任感,担当使命 |
| 5.5 脚踏实际,在实践斗争中磨练意志 |
| 5.5.1 注重实践,练就过硬本领 |
| 5.5.2 学用结合,强化实践育人 |
| 5.5.3 自强不息,磨练坚强意志品质 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
四、学以致用 增长才干（论文参考文献）
- [1]新时代中国特色社会主义青年观研究[D]. 马跃. 吉林大学, 2021(01)
- [2]改革开放以来中国共产党学习制度建设研究[D]. 王子栩. 扬州大学, 2021(09)
- [3]学习成就未来：习近平终身学习观研究[J]. 张德彭,邹显林. 成人教育, 2021(01)
- [4]王阳明道德教育思想及其创造性转化研究[D]. 赵盛梅. 贵州师范大学, 2020(09)
- [5]孙晓楼法律教育思想研究[D]. 徐刚. 扬州大学, 2020(04)
- [6]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
- [7]习近平青年学习理论论述对高校思想政治教育的影响研究[D]. 张帆. 大连海事大学, 2020(12)
- [8]习近平关于青年成长成才重要论述研究[D]. 王雅靖. 大连海事大学, 2020(01)
- [9]习近平学习观研究[D]. 赵小涛. 山西师范大学, 2020(07)
- [10]青年毛泽东人才观对新时代青年成长成才的启迪意义研究[D]. 杨占伟. 山西师范大学, 2020(07)
标签：社会主义理论体系论文; 炎黄文化论文; 社会改革论文; 制度理论论文; 培养理论论文;