一、中国共产党治国方略的发展历程——从毛泽东、邓小平到江泽民（论文文献综述）
李阎[1]（2021）在《中国共产党文化建设思想与实践的发展向度研究》文中认为
吉秀华[2]（2021）在《中国共产党推进马克思主义统战理论中国化的历程与经验启示》文中认为马克思主义统战理论中国化是百年党史的重要内容,这一命题的提出是由马克思主义自身的理论品质决定的,是立足中国国情、解决中国问题的实际需要,是中国共产党对中国革命和统一战线正反两方面经验教训的科学总结。中国共产党将马克思主义统一战线理论与中国实际相结合,形成了毛泽东统一战线思想、中国特色社会主义统一战线理论、习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想,留下了宝贵的经验和启示。
钱婕[3]（2021）在《中国共产党百年法治建设历程研究》文中研究指明法治是现代社会文明进步的显着标志,也是国家建设不懈的追求。法治的发展总是和经济、政治、社会的发展相伴相生。中国共产党的法治建设历程从党的建设初期的革命式探索、到社会主义建设初期以重建秩序为主要目的的尝试、再到使"法治"成为治国方略的深入推进,历经百年,终于走向全面建设法治强国的新阶段。
王凤贤[4]（2021）在《中国共产党治国理政思维方法的整体呈现——《中国化马克思主义方法论研究》评介》文中认为方法论是关于认识世界和改造世界的方法理论系统,给实践过程以直接指导。恩格斯说过,"一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维"[1]。毛泽东曾指出,"不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿"[2]。他们强调作为理论与实践中介环节的方法论在实践中的不可或缺性。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央站在民族复兴的战略高度,深度思考了方法论对中国社会的重大作用,强调"必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养"[3],
高宇航[5]（2021）在《习近平关于学习党史新中国史重要论述研究》文中进行了进一步梳理
王金芝[6]（2021）在《习近平人生观研究》文中进行了进一步梳理
董芮佚[7]（2021）在《新时代中国共产党城乡文化融合发展思想研究》文中研究表明
史沁艳[8]（2021）在《习近平关于推进国家治理现代化重要论述研究》文中提出
冉红梅[9]（2021）在《新时代我国高校意识形态安全风险及对策研究》文中认为
宋兴茂[10]（2021）在《邓小平幸福观研究》文中研究指明幸福不仅是衡量国民经济发展的重要指标,而且是人的自由全面发展的价值目标。幸福贯穿人类社会生活的始终。时代更迭,社会发展,每一个历史时期的幸福都有其历史性、具体性,幸福观的形成往往也具有特定的时代背景和具体诉求。近代以来,处于半殖民地半封建社会的旧中国进行了民主革命,中国社会形成了以实现民族独立、人民解放为内容的幸福观。随着新中国的成立,民族独立、人民解放的历史使命已然在中国共产党的带领下完成。中国共产党在新的历史时期面临着实现国家富强、人民幸福的历史使命。纵观中国近代史,为实现中国社会进步的思想家数不胜数,他们为实现中国的幸福贡献智慧。邓小平是其中具有代表性的一位杰出贡献者。邓小平幸福观的形成有其特定的现实条件。世界历史进入20世纪70、80年代,国际局势发生变化。时代主题由战争与革命转换为和平与发展。和平稳定的国际条件为中国的发展营造了有利的环境。新中国成立初期,中国共产党人开始探索中国的发展道路,在中国社会主义建设的过程中,不仅有丰富的经验,也有悲痛的教训。邓小平深思熟虑,提出了具有里程碑意义的改革开放。邓小平幸福观正是基于和平与发展成为时代主题、对中国社会主义建设的经验和教训进行总结,以及中国成功实行改革开放的现实条件,在完成国家富强、人民幸福的历史使命中应运而生。除了上述的现实条件外,儒家幸福观是邓小平幸福观形成的文化来源,马克思主义经典作家的幸福观是其形成的理论基础。邓小平幸福观创新和发展了儒家的“富民”“民本”“大同”思想,继承和发展了马克思主义经典作家如马克思、恩格斯、列宁、毛泽东关于幸福的相关论述。这些都是邓小平幸福观形成的文化来源和理论基础,使得邓小平幸福观的内容得以丰富和发展。邓小平幸福观是较为系统的幸福观,是内含了个人富裕幸福、家庭美满幸福、社会和谐稳定、国家安定富强的全面幸福观。邓小平幸福观在新的历史时期仍然具有理论价值和现实价值。既有利于继承和发展儒家幸福观、推进马克思主义幸福观中国化、坚持以人民为中心的发展思想。同时,有利于实现个人幸福、建设家庭文明、建设美好社会、建设幸福中国。当下,深入研究邓小平幸福观,对于实现国家富强、社会和谐、家庭美满、人民幸福的整体幸福具有重要的参考价值。总之,邓小平幸福观是立足现实条件、满足客观需要的重要成果。邓小平幸福观有着全面而丰富的内容,为新时代实现国家富强、民族振兴、人民幸福的复兴梦提供了精神动力。
二、中国共产党治国方略的发展历程——从毛泽东、邓小平到江泽民（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、中国共产党治国方略的发展历程——从毛泽东、邓小平到江泽民（论文提纲范文）
（2）中国共产党推进马克思主义统战理论中国化的历程与经验启示（论文提纲范文）
| 一、中国共产党与马克思主义统战理论中国化命题的提出 |
| (一)马克思主义统战理论中国化是马克思主义自身理论品质的内在要求 |
| (二)马克思主义统战理论中国化是立足中国国情、解决中国问题的实际需要 |
| (三)马克思主义统战理论中国化是中国共产党对中国革命和统一战线正反两方面经验教训的科学总结 |
| 二、中国共产党推进马克思主义统战理论中国化的重大成果 |
| (一)毛泽东统一战线思想：马克思主义统战理论中国化的第一次飞跃 |
| 1.坚持中国共产党对统一战线的领导权和独立自主地位。 |
| 2.建立了两个联盟，实现了最广泛的团结和联合。 |
| 3.创造性地提出了“三大法宝”的着名论断。 |
| 4.创造了统一战线性质的政权形式。 |
| 5.确立了中国特色的政党制度和民族区域自治制度。 |
| (二)中国特色社会主义统一战线理论：马克思主义统战理论中国化的第二次飞跃 |
| 1.深刻阐明了统一战线的战略地位。 |
| 2.统一战线的性质、范围、任务发生重要变化。 |
| 3.统一战线各领域理论创新的进程大大加快。 |
| (三)习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想：马克思主义统战理论中国化的新飞跃 |
| 三、中国共产党推进马克思主义统战理论中国化的经验启示 |
| (一)坚持守正创新，以科学的态度对待马克思主义统战理论 |
| (二)坚持马克思主义统战理论与中国实际相结合，在解决中国问题中彰显真理伟力 |
| (三)坚持马克思主义统战理论与中华优秀传统文化相结合，在融会贯通中创新发展 |
（3）中国共产党百年法治建设历程研究（论文提纲范文）
| 一、中国共产党的法治建设发展历程 |
| （一）党在新民主主义革命时期的法治建设 |
| 1. 新民主主义革命时期中国共产党法治建设的实践。 |
| 2. 新民主主义革命时期中国共产党法治建设的主要特点。 |
| （二）党在社会主义革命和建设时期的法治建设 |
| 1. 新中国成立初期的中国共产党领导的法治实践。 |
| 2. 社会主义探索时期中国共产党领导的法治实践。 |
| （三）党在改革开放和社会主义现代化建设时期的法治实践 |
| 1. 党在改革开放和社会主义现代化建设时期的法治实践。 |
| 2. 以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体关于法治建设的主张。 |
| 3. 以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体关于法治建设的主张。 |
| 4. 以胡锦涛同志为总书记的党中央关于法治建设的主张。 |
| （四）新时代中国特色社会主义建设时期的法治新发展 |
| 1. 新时代中国共产党法治建设的新理念。 |
| 2. 新时代中国共产党法治建设新实践。 |
| 3. 新时代中国共产党法治思想新成果。 |
| 二、中国共产党法治建设历程的经验启示 |
| （一）坚持党的领导 |
| （二）坚持以人民为中心 |
| （三）坚持走中国特色社会主义法治道路 |
| （四）坚持改革与法治齐头并进 |
（4）中国共产党治国理政思维方法的整体呈现——《中国化马克思主义方法论研究》评介（论文提纲范文）
| 一、筑牢理论基础，全面厘定中国化马克思主义方法论的基本问题 |
| 二、坚持逻辑与历史的统一，系统阐发中国化马克思主义方法论的丰富内容 |
| 三、秉承共性与个性结合的要义，重点分析中国化马克思主义方法论的时代特色 |
| 四、注重理论与实践的融通，深刻揭示中国共产党为什么能、靠什么走向成功的方法奥秘 |
（10）邓小平幸福观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路、方法及创新之处 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新之处 |
| 第一章 邓小平幸福观的形成 |
| 第一节 儒家幸福观是邓小平幸福观形成的文化来源 |
| 一、对儒家“富民”思想的传承 |
| 二、对儒家“民本”思想的扬弃 |
| 三、对儒家“大同”思想的发展 |
| 第二节 马克思主义经典作家的幸福观是邓小平幸福观形成的理论基础 |
| 一、马克思、恩格斯的幸福观 |
| 二、列宁的幸福观 |
| 三、毛泽东的幸福观 |
| 第三节 邓小平幸福观形成的现实条件 |
| 一、和平与发展成为时代主题 |
| 二、中国社会主义建设的经验和教训 |
| 三、改革开放的成功探索 |
| 第二章 邓小平幸福观的主要内容 |
| 第一节 邓小平幸福观的个人层面 |
| 一、以民为本的幸福原则 |
| 二、共同富裕的幸福标准 |
| 第二节 邓小平幸福观的家庭层面 |
| 一、重视家庭教育 |
| 二、“家庭是个好东西” |
| 第三节 邓小平幸福观的社会层面 |
| 一、小康社会幸福 |
| 二、社会稳定幸福 |
| 第四节 邓小平幸福观的国家层面 |
| 一、国家富强是实现国家幸福的重要内容 |
| 二、走中国特色社会主义道路实现国家幸福 |
| 第三章 邓小平幸福观的当代价值 |
| 第一节 邓小平幸福观的理论价值 |
| 一、继承和发展儒家幸福观 |
| 二、助推马克思主义幸福观中国化 |
| 三、坚持以人民为中心的发展思想 |
| 第二节 邓小平幸福观的现实价值 |
| 一、实现个人幸福 |
| 二、建设家庭文明 |
| 三、建设美好社会 |
| 四、建设幸福中国 |
| 结语 新时代视野下对邓小平幸福观的回归与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间主要研究成果 |
四、中国共产党治国方略的发展历程——从毛泽东、邓小平到江泽民（论文参考文献）
- [1]中国共产党文化建设思想与实践的发展向度研究[D]. 李阎. 河北大学, 2021
- [2]中国共产党推进马克思主义统战理论中国化的历程与经验启示[J]. 吉秀华. 山东省社会主义学院学报, 2021(05)
- [3]中国共产党百年法治建设历程研究[J]. 钱婕. 兵团党校学报, 2021(05)
- [4]中国共产党治国理政思维方法的整体呈现——《中国化马克思主义方法论研究》评介[J]. 王凤贤. 黑龙江社会科学, 2021(05)
- [5]习近平关于学习党史新中国史重要论述研究[D]. 高宇航. 湖北大学, 2021
- [6]习近平人生观研究[D]. 王金芝. 东北师范大学, 2021
- [7]新时代中国共产党城乡文化融合发展思想研究[D]. 董芮佚. 西南大学, 2021
- [8]习近平关于推进国家治理现代化重要论述研究[D]. 史沁艳. 中共黑龙江省委党校, 2021
- [9]新时代我国高校意识形态安全风险及对策研究[D]. 冉红梅. 广州中医药大学, 2021
- [10]邓小平幸福观研究[D]. 宋兴茂. 贵州师范大学, 2021(09)