一、网络维护经验三则（论文文献综述）
康丽娜[1]（2021）在《文明交往视阈下的布哈拉汗国研究》文中认为中亚地区拥有丰富的油气资源,且地处欧亚大陆的通衢之地和各大文明交汇之处,毗邻中国、俄罗斯、伊朗、阿富汗等地区大国或形势动荡之地。近年来,随着中亚地区在世界地缘政治格局中占据着愈发重要的地位,世界各主要行为体高度重视并积极扩大自身在该地区的影响力。自2013年9月习近平总书记在访问哈萨克斯坦期间首先提出构建“丝绸之路经济带”倡议以来,我国学术界对中亚地区的关注急剧上升,成为区域国别研究的重要领域。不过,我国在中亚各国的政治体制、外交政策、军事安全、经济合作等方面的研究成果相对较多,而对历史、文化等议题的研究非常有限。一直以来,有关中亚文明史的研究是中国世界史研究的薄弱领域。本文从历史学角度出发,采用文明史的研究路径和区域史的叙述框架进行写作。从理论分析来看,本文的研究立足于中国自己的世界史学派——文明交往理论,从而有助于在国际学术界发出自己的声音,加强话语权。因此,本文以布哈拉汗国（以下简称“汗国”）为研究主体,围绕制度文明、物质文明、精神文明、生态文明四个方面,对近代中亚地区内、外交往的背景、历程及影响进行系统论述,进而深入探讨中亚近代文明的形成原因、发展规律和演变特点。布哈拉汗国史是研究中亚近代文明史的重要内容。本文从文明交往的视角出发,主要论述布哈拉汗国的历史演变,并试图揭示中亚近代文明形成和演变的动因、规律和特点。全文由绪论、五章正文和结语构成。绪论部分说明选题背景和意义,梳理国内外研究现状和研究目标与方法,指出创新之处与重难点,并对文明交往与中亚近代文明史的特点加以阐释。第一章概述了汗国的文明交往变迁史。布哈拉汗国国祚400余年,历经昔班尼王朝、扎尼王朝和曼格特王朝的更迭,其历史进程与中亚近代史基本同步。16世纪初,在成吉思汗后裔昔班尼的统帅下,乌兹别克游牧民南下河中地区建立布哈拉汗国。自19世纪开始,封闭且落后的汗国在曼格特王朝的统治下逐渐成为英俄在亚洲争霸的焦点。最终,俄国于1868年彻底征服汗国,使之沦为自己的附属国。总之,布哈拉汗国经历了兴盛、发展、衰落、沦为俄国附属国的历史变迁,这也从侧面反映出了中亚近代史的演变规律。第二章分析了汗国制度文明交往的特点及演变。本章主要从政治军事制度、法律制度和经济制度三个方面来解读汗国制度文明的特点。汗国的制度文明经历了继承、融合、形成和完善的演变过程,以传统伊斯兰国家的制度为根基,借鉴游牧帝国的管理体制,因地制宜,结合本国实际情况,推动中亚近代制度文明的建设。第三章论述了汗国物质文明交往的曲折性和进步性。首先阐述了社会经济变革的主要动因,然后分别探讨了农业经济的转型、工商业及贸易的发展、社会生活的变化等问题。一直以来,游牧文明与农耕文明的交往贯穿于整个中亚文明史进程,是中亚社会经济变革的主要动力。另外,俄国的统治也是包括布哈拉汗国在内整个近代中亚社会经济变革与发展的催化剂,致使汗国的社会经济发生根本性变革。俄国资本主义生产关系向汗国社会经济领域的渗透,导致汗国的社会结构发生变化,传统的宗法制和自然经济体系逐渐瓦解。不过,从某种程度上讲,汗国的社会经济实现了跳跃式发展。但就本质而论,这种发展是以俄国殖民掠夺为前提的。第四章阐述了汗国多元宗教文化的融会与变迁。布哈拉汗国作为一个伊斯兰国家,其主导文化是以苏非主义为特征的伊斯兰文化。自古以来,中亚地处欧亚文明的核心地带。在中亚文明交往史上,中亚地区曾多次遭受异族入侵,甚至还有的民族在这里建立过具有世界影响力的大国。这种频繁的入侵与外族统治却在一定程度上促成了诸多不同文明在中亚的交往。因此,在保持自身文明特色的同时,中亚文明还不断学习、吸收和融会其他文明的有益成果。文化是文明交往的重要标尺。随着近代陆上丝绸之路的衰落,布哈拉汗国的文化也随之衰败。然而,从微观层面来讲,由于受到不同因素的影响,汗国的文化变迁既有发展与繁荣,也有停滞与衰败。第五章探讨了汗国对外交往的背景和进程。首先简要介绍了汗国对外交往的背景。然后重要论述了汗国与俄国之间的关系演变,从平等外交过渡到不平等外交再到附属关系的彻底转变。最后讨论了布哈拉汗国与周边的希瓦汗国、浩罕汗国、波斯、印度和奥斯曼帝国的广泛交往。总之,布哈拉汗国的对外交往具有明显的地缘特点,暴力与和平两种形式交替展开。汗国的对外交往是不同文明之间相互作用的动态过程,也更加丰富了中亚近代文明史的内容。结语部分对全篇进行总结,从文明交往论的角度出发,指出布哈拉汗国历史演变主要取决于生产力、地缘、宗教和国家四大因素。生产力是人类文明交往的根本动力。中亚地区没有适宜发展社会经济的环境和条件,落后的生产力导致布哈拉汗国最终被俄国所占领,其历史命运也发生了根本性变化。中亚地区自古以来就是人类文明交往的一个重要地区。以布哈拉汗国为代表的近代中亚地方政权依旧受制于地缘因素,其历史演变始终与大国命运息息相关。中亚地区是伊斯兰世界的重要组成部分。作为近代中亚的宗教中心,布哈拉汗国的宗教价值系统带来的强烈文化政治归属性始终贯穿于其历史进程中。一直以来,中亚地区少有形成长期稳定且人口众多的大国,近代诸汗国并存的局面从整体上削弱了中亚的实力。再者,布哈拉汗国的历史演变对中亚文明交往产生了重要影响。从宗教文明交往而言,布哈拉汗国较完整地保留和传承了中亚传统的伊斯兰文明体系;从民族文明交往而言,布哈拉汗国是今天乌兹别克民族的文明生根之地;从对外文明交往而言,布哈拉汗国体现了中亚文明交往的多元融合属性。
胡杨[2]（2021）在《高校红色文化资源育人研究》文中指出高校红色文化资源育人,是育人主体根据社会发展需要,结合新时代大学生身心发展的规律,以红色文化资源为育人载体,依托相应的媒介,通过有效的育人途径使大学生在产生情感共鸣的过程中认知红色文化资源并积极内化红色精神和红色优良传统,继而在日常学习和生活中外化成高尚行为的有目的、有计划的育人实践活动。党的十八大以来,习近平在多个场合强调,要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。高校红色文化资源育人的意义重大。从国家层面来讲,它有助于拓展高校思想政治教育的形式,维护党的执政地位,为中国特色社会主义现代化建设培养合格的建设者和接班人,同时也有利于红色文化资源的传承与弘扬,唤醒人民群众心中的“红色记忆”;从大学生层面来讲,它有助于提高大学生的思想道德素质,助力良好行为习惯的养成,促进大学生形成正确的世界观、人生观和价值观。近年来,红色文化资源基础理论研究不断深化,高校间也积极利用红色文化资源开展育人实践并及时总结经验进行推广,取得了红色文化资源的认知率不断提高,部分校园的红色文化氛围渐显浓郁,红色文化资源育人的话语空间也更为宽广等可喜的成绩。但我们也应该敏锐地洞察到国外不良思潮、市场经济价值观念、传统文化中的封建思想、新媒体中的不良言论等环体层面的宏观因素对红色文化资源育人成效的冲击,以及育人主体过分强调理论灌输,缺乏体验、感悟式的实践教育,脱离大学生身心发展规律开展育人实践等方法技术和育人主客体的个人原因等微观因素对红色文化资源育人成效的消解。宏观和微观因素合力造成了红色文化资源在育人过程中具实存在的利用主体、主题、方式、动力和评价层面的问题。它们都是高校进一步运用红色文化资源开展育人实践的障碍。新时代高校红色文化资源育人要想取得成效,避免陷入形式主义的怪圈,这就迫切需要建立起一套科学可行的育人评价体系,学理性地探讨高校运用红色文化资源育人的基本评价原则、评价指标、具体评价方法、评价标准的现实设立依据、开展评价工作的现实困境等范畴。只有适时精准地开展红色文化资源育人的评价工作,才能够及时观察和搜集育人过程中凸现出来的问题,为问题的解决提供靶向,助力红色文化资源育人的有效开展。行之有效的路径是红色文化资源育人价值得以实现的根本保障。要有效实现红色文化资源育人的价值,必须结合时代特征和大学生身心发展的诉求加强红色文化资源在理论教学、实践教学中的有效运用,积极运用红色文化资源营造和谐向上的校园文化环境,建构起良性的红色文化资源育人话语,拓宽红色文化资源育人的传播媒介,倡导大学生运用红色文化资源开展自我教育,打造起“六位一体”的新型育人格局,助推红色文化资源育人成效的提高。与此同时,建构和完善红色文化资源育人的保障体系,有助于避免红色文化资源育人陷入低效、无效的境地,助推红色文化资源育人实现创新和可持续发展。建构红色文化资源育人的保障体系,必须促进基于有效实现育人价值的红色文化资源的开发,设立起运用红色文化资源育人的专业指导机构,加强运用红色文化资源育人的人才队伍建设,健全红色文化资源育人的制度保障,推动高校红色文化资源育人的多项协助,优化红色文化资源育人的宏观和微观环境。
刘雷[3]（2021）在《马克思政治经济学数理思想及其发展研究》文中研究表明运用数理分析方法分析经济现象、论证经济规律、推断结论或定理已经是经济学研究的主要工具。习近平十分重视数学发展,并对马克思的数学研究给予极高评价,多次强调现代数学工具对分析经济问题的重要性。习近平在哲学社会科学工作座谈会上指出,“对现代社会科学积累的有益知识体系,运用的模型推演、数量分析等有效手段,我们也可以用,而且应该好好用。”习近平在《纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》中又提到,马克思写下了数量庞大的数学等学科笔记,并引用恩格斯的话讲,马克思在数学领域都有独到的发现;而习近平在“不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界”中肯定托马斯·皮凯蒂（Thomas Piketty）撰写的《21世纪资本论》并指出:“他用翔实的数据证明美国等西方国家的不平等程度,得出的结论值得我们深思”。现实来看,马克思主义政治经济学数理分析明显不足,而习近平为“不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界”指明了马克思政治经济学数理分析发展的方向。首先,马克思对数学有丰富的研究,数理分析方法是马克思政治经济学方法论体系的重要组成部分,数理逻辑是马克思政治经济学的内在属性之一,马克思研究数学的目的在于撰写政治经济学,马克思借助数学方法科学抽象了政治经济学主要理论,并借助数理逻辑推动政治经济学理论建构,这一过程是政治经济学主要研究对象具有“量”和“质”统一性和数学的根本属性决定的。马克思是精通数学的,马克思数学研究的进阶路径符合人对事物认知的一般规律,马克思由唯心主义转向唯物主义是其钻研数学的根本前提,马克思开创了用历史唯物主义、辩证唯物主义方法研究数学先例,在研究高等数学中推动唯物辩证法与政治经济学实践统一。马克思为高等数学的发展作出了突出的时代贡献,马克思推动了高等数学的发展,提出“无穷小量”与“0”之间的辩证关系,独创了求导法,系统梳理了“神秘微积分”“理性微积分”“纯粹代数微积分”的特点和不足,敏锐发现了代数学向微分学转化的环节,创造性提出马克思微积分关键理论、辩证方法、通用公式,揭示了微积分的本质,突破了初等数学向高等数学跨越的关键理论。其次,马克思劳动价值论、剩余价值论、再生产理论、转形问题以及平均利润、生产价格、地租理论等蕴含着丰富的数理思想,体现了严谨性、简易性、可推理性特点,据此完成了经典数理分析表达,研究其数理分析的发展逻辑具有明显的时代假设前提、问题局限和意识形态差异,可进一步切合实际针对假设条件、计量单位、公式模型进行数理表达重构。第一,马克思对商品价值量和劳动生产率的定义和计算蕴含了“大数定律”思想,运用平均值规律的数理性质,阐释了价值规律的科学性,马克思发现剩余价值过程中,敏锐发现货币转化为资本体现的“无形增值”,存在特殊商品才能使流通成立的等价逻辑,从数理逻辑发现了资本家榨取剩余价值的根本载体,体现了数理“剪刀差”和传递的数理思想;马克思阐释简单再生产、扩大再生产、转形问题都是建立在不断赋予“质”和“量”的内在数理含义上的,都必须保持一定的比例关系,从数理的角度推进了理论逻辑的展开。第二,马克思政治经济学的经典数理分析是以初等数学公式、文字逻辑及举例实现的,马克思劳动价值论、经典剩余价值论、再生产理论和转形问题的数理表达体现了严谨性、简易性及可推理性特点。基于马克思政治经济学基本观点、马克思所属时代基本前提假设,尝试建立了经典劳动价值论包含的“价值和使用价值的生产总量数理模型”、“价值量与劳动生产率及其变化之间的数理模型”、“部门生产率与价值量变化之间的数理模型”、“企业劳动生产率变化与价值量变化的数理模型”、“个别企业劳动生产率变化和该企业单位劳动时间形成价值量变化之间关系的数理模型”等;尝试建立了经典剩余价值论所包含的“马克思绝对剩余价值生产模型”、“相对剩余价值的生产模型”、“超额剩余价值生产模型”等;尝试建立了“经典简单再生产”、“经典扩大再生产”、“经典价值转形问题”、“平均利润和平均价格”、“商业资本”、“地租”等理论的数理模型。第三,辩证探研国内外学者对马克思劳动价值论、剩余价值论、再生产理论和转形问题的发展逻辑和路径体系看,西方学者虽看似丰富了马克思主义政治经济学数理表达解析内容,但也暴露了对马克思政治经济学数理发展的意识形态偏见问题,西方学者过于强调数学工具的重要性,经常出现“数理逻辑大于理论逻辑”的错误,而国内学者的研究基本集中在对西方学者研究述评和经典理论的数理建构上,还缺乏比较系统、全面的创新。第四,马克思政治经济学数理分析的现代重构必须基于经济社会发展出现的新规律、新变化、新现象,以此对现代假定条件、计量单位与公式表达体系进一步重构,基于马克思政治经济学基本观念、方法前提,切合当代经济社会发展实际推进数理模型建构。最后,科学发展马克思主义政治经济学数理分析,要科学看待数学工具对马克思主义政治经济学理论研究和发展的能动作用,辩证分析国外马克思主义政治经济学数理分析的演进逻辑,立足马克思主义基本立场、观点、方法,从马克思主义政治经济学本质属性和时代需要的角度出发,创新生产力与生产关系数理分析研究,不断提升马克思主义政治经济学数理分析的科学性、解释力,形成科学推进马克思主义政治经济学的基本原则、有效路径、方法体系,不断发展当代中国马克思主义政治经济学。
印丹枫[4]（2021）在《部编版初中历史教科书中“相关史事”栏目的运用研究 ——以镇江市S中学为例》文中提出随着新课程改革的推进,历史学科的重要性不断凸显。部编版初中历史教科书因其编写特色,受到教学工作者和研究者越来越多的关注。总体来看,教师普遍对教材的正文系统关注较高,将其作为教学的核心部分,而认为辅助系统的地位较为次要。实际上,辅助系统的设置是部编版教材的一大亮点。通过研读教材可以发现,在各类辅助栏目中,“相关史事”栏目的设置数目最多且特点鲜明,也更具有运用的价值。本文以“相关史事”栏目为研究对象,将镇江市S中学作为个案调查,采用问卷调查法、访谈法进行调研,收集、整理真实数据并开展课堂观察,考察该校历史课对于“相关史事”栏目的运用情况。通过分析调查结果和访谈结果,发现教师教学中存在以下问题:“相关史事”栏目并未受到该校历史教师的广泛重视,运用得不够充分;在运用“相关史事”栏目时,教师普遍使用讲授法,教学方法单一;缺少学情分析,对“相关史事”的运用没有遵循学生的认知发展规律。上述问题存在的原因主要包括:教师受到传统教育保守观念和应试教育制度的影响,更多地考虑到课程进度和指标完成度,对学生的要求仅停留在知识点的记忆层面;历史课在初中居于副科的地位,学校对历史教育的重视不足。另外,通过对“相关史事”栏目的考察和分析,发现该栏目在编写设计上也存在缺憾,如图文联系不强,缺少表格等,这些都是影响“相关史事”栏目运用于教学的不利因素。针对在S中学发现的诸多问题,本文从编写层面、教师教学层面和学校层面出发,试图提出合理运用“相关史事”栏目的建议。第一,教材编写者应当在丰富栏目的编写方式和内容,优化图文系统。第二,教师应积极改进教学方法,启发学生探究问题的意识;在教学中要注重学情分析,培养学生的思维能力;注重提升自身的教学水平以及运用辅助栏目的能力;提升教师的专业素养,确保教育质量。第三,学校应加强对教材中“相关史事”等辅助栏目的应用研发,组织辅导讲座、集体备课、课程试讲等教研活动;优化历史教学评价体系;积极开展校际合作,不断提升教学效果。
胡静[5]（2021）在《清华简所见郑国史事与政治思想研究》文中提出郑国是西周晚期至战国时期非常重要的诸侯国,学界对郑国史的研究成果也较为丰富。自2008年清华大学收藏清华简以来,相继整理、发表了多篇与郑国历史相关的战国竹简,清华简所载郑国简文主要有《系年》《良臣》《郑武夫人规孺子》《郑文公问太伯》和《子产》五篇,为研究郑国历史文化提供了新史料与新视角。结合清华简与传世文献涉郑国史料,可以对郑国历史诸多重大事件予以重新认知。其一,主导完成郑国东迁者当为郑桓公,而非郑武公。其二,郑武公重用大夫使得郑国领土得到扩张,取得“正东方诸侯”的地位。其三,郑庄公即位初期国内政治局面十分复杂,他先听从武姜“属政大夫”的建议,其后重用祭仲,逐步亲政,引起武姜不满,造成共叔段之乱。武姜与庄公的母子关系当有变化的过程。其四,庄公小霸后,郑国在四公子之乱中衰落,成为大国争霸的核心;其五,战国初期郑郑繻公治下的郑国在内政、外交上均出现矛盾,郑国走向灭亡。除了对历史事件的重新解读,清华简所载郑国史料还记载了政治思想方面的内容。从《郑武夫人规孺子》《郑文公问太伯》和《子产》中可以总结出郑国乃至春秋时期关于天命、用人、安民、史鉴等诸多方面的政治思想。清华简《子产》记载了子产“铸刑书”的内容及刑法思想,可总结出子产刑法思想“德行”的特征,包含了“重信”“重和”“重礼”等内容,这与其所处的春秋晚期的时代过渡性密切相关,也是其政治思想的重要内容。本文以清华简所载郑国史料为线索,通过释读简文,排序、对比、分析简文内容,对清华简所见郑国史事进行考证,总结简文所载政治思想,既明晰了郑国历史的诸多问题,也彰显了清华简对于古史研究的极高价值。
姜丰[6]（2021）在《牟宗三逻辑思想研究》文中进行了进一步梳理牟宗三被誉为现代新儒家第二代的代表性人物之一,与作为前辈的梁漱溟、熊十力相比,牟宗三的西方哲学功底更加深厚。而他的西学功底不仅在于对西方哲学流派的了解,更是建立在深厚的逻辑造诣基础上的。但遗憾的是,自20世纪末以来,在对牟宗三思想的研究已渐成显学情况下,关于牟宗三逻辑思想的专题研究仍可谓凤毛麟角。为了填补相应的学术空白,本文从逻辑哲学、形式逻辑、辩证法和名理之学等方面,对牟宗三的逻辑思想进行了系统化的阐释和解析。本文发现,牟宗三的逻辑思想中存在着由两条线索构成的独特结构。一条是通过自下而上的逻辑哲学追问,确立理性主义的逻辑观。另一条则是基于这一逻辑观,自上而下地对逻辑学科及其各种分支、路向、学说做出界定和评价。基于这一发现,本文的第一章主要阐释了作为牟宗三逻辑学说核心和起点的先验理性主义逻辑观的构建过程;第二章介绍了牟宗三从这一逻辑观出发,在广义逻辑概念下,对形式逻辑和归纳法的区分,以及对狭义的形式逻辑发展历程的独特阐发。第三章主要揭示了牟宗三在参与“唯物辩证法论战”之后,通过“层层剥蕉”式的反省,追问辩证法区别于形式逻辑和归纳法的本质的过程。第四章则通过梳理牟宗三关于中国“名理之学”的阐释,解析他在会通中西方哲学的立场下,对中国逻辑心灵和理智精神发展的看法。本文认为,尽管存在着一定的不足和值得商榷之处,但牟宗三在逻辑研究上仍展现出了独到的见解,他的逻辑思想有其全面性、系统性和独特性。无论是在其自身学术思想体系的建构上,还是在整个现代新儒家学说的形成、发展过程中,乃至中国逻辑思想的发展史上,牟宗三的逻辑思想都有被进一步探讨的价值和意义。
王君[7]（2021）在《个体思想政治教育需要研究》文中研究表明需要是人类行为活动的重要动力,思想政治教育需要是人类多样化需要中的一种,是人接受思想政治教育的重要动力。人在社会上以多种形态存在,包括个体存在、群体存在和类存在。其中,个体存在是人最基本的存在形态,也是思想政治教育最基本的教育单位。不同于群体或者社会的思想政治教育需要,个体思想政治教育需要有着自己的独特内涵,是以个体形式存在的人为了维持自身的存在、延续和发展而对思想政治教育所产生的依赖和要求,具有生活性与政治性相伴生、自发性与自觉性相交织、个体性与社会性相统一、理论性与实践性相表里、多样性与统一性相调和等特征,并以基础需要与高级需要、现实需要与未来需要、显性需要与隐性需要、主导需要与从属需要、合理需要与不合理需要等多种形态存在。随着中国特色社会主义进入新时代,人民对美好生活的需要日益广泛,个体思想政治教育需要作为一种特殊的精神需要在人们生活中的重要性日益凸显。个体思想政治教育需要是一个内涵丰富、维度多向、方向多元和层次多阶的复杂体系,其产生有着重要的现实根源。作为一种生命存在,个体需要借助思想政治教育来解决人与自然之间的矛盾,实现“生态人”的追求;作为一种社会存在,个体需要借助思想政治教育来解决人与社会、人与人之间的矛盾,实现“社会人”的和谐;作为一种精神存在,个体需要借助思想政治教育来解决人与人自身之间的矛盾,追求“信仰人”的境界。从维度上来看,个体思想政治教育需要包括了为自身目的而产生的自向性需要、为他人目的而产生的他向性需要和为交往目的而产生的交互性需要;从方向上来看,包括了思想性需要、心理性需要、政治性需要、道德性需要和法治性需要等;从层次上来看,则包括了认知性需要、情感性需要、价值观需要、能力性需要、意志性需要和信仰性需要等。由此,形成了一个立体、多维、综合的个体思想政治教育需要体系。这一需要体系的理论建构可以帮助我们更好地反思现实、发现问题并解决问题。但是,需要注意的是,这一需要体系是一种理论的应然状态,在实然状态中,个体的思想政治教育需要并不一定完全遵循这一理论模型。个体思想政治教育需要存在三种基本的实然状态——“客观存在的需要”“事实产生的需要”和“意识自觉的需要”。作为一种“客观存在的需要”,它是一种不以人的意志为转移的需要,不一定现在就产生,但是终究会产生;作为一种“事实产生的需要”,它是已经现实产生了的;作为一种“意识自觉的需要”,它是个体意识到的需要,可以是对“客观存在的需要”的意识,也可以是对“事实产生的需要”的意识,或者兼有之。真正意义上的个体思想政治教育需要是实现了三者有机统一的需要,而“意识自觉”又是其中的关键。观照现实,我们可以发现,大多数个体的思想政治教育需要是“客观存在”且“事实产生”了的,但是尚未实现“意识自觉”。这里的“意识自觉”既包括了对这种需要的认知,同时也更强调对这种需要的认同。个体思想政治教育需要现实存在的问题也主要是基于这一情况而提出的,即个体思想政治教育需要整体上处于一种消极状态,具体表现为需要意识有待增强、需要层次有待提升、需要内容有待丰富、需要满足有待主动等。这些问题的产生既与我国所处的社会历史发展阶段相关,也与思想政治教育本身的属性、思想政治教育主体的现实情况有关。面对这些问题,我们主张用系统性和整体性的思维来寻求个体思想政治教育需要优化的现实路径。个体思想政治教育需要优化是包括需要意识、内容、层次和满足等多方面的系统优化,既要满足现有需要,更要引导高层次需要、纠正虚假需要和激励自主需要。在优化过程中,要注意坚持主导性与主体性相统一、方向性与渐进性相统一、普遍性与特殊性相统一、现时性与发展性相统一的原则。在这些原则的指导下,我们着重从实现主体性自觉,凝聚思想政治教育需要优化的合力、加强内涵性建设,彰显思想政治教育的个体需要属性、关注过程性发展,善用思想政治教育需要优化的媒介、统筹系统性建构,完善思想政治教育需要的发生场域等四个方面来探讨优化的具体路径,以期改善个体思想政治教育需要的现状,促进人的自由全面发展的实现。
徐瑞矫[8]（2020）在《时代新人培养研究》文中进行了进一步梳理党的十九大报告提出“培养担当民族复兴大任的时代新人”这一重大命题,是以习近平同志为核心的党中央从党和国家的未来与社会长远发展的高度,就“培养什么人”问题作出的新的理论概括和行动部署。此后,习近平在全国宣传思想工作会议、全国教育大会以及学校思想政治理论课教师座谈会等多个场合发表的重要讲话中,又反复强调“要把培养担当民族复兴大任的时代新人作为重要职责”。“担当民族复兴大任”是对“时代新人”内涵的最基本、最直接的界定,只有“担当民族复兴大任”才能是“时代新人”,指明了“时代新人”是我国新历史阶段发展的新力量,是中国特色社会主义现代化建设的新主体。“时代新人”这一概念包含了新时代的发展方向,展现了新时代的育人目标,一经提出就受到学界的高度重视,成为思想政治教育研究中需要长期深入探索的理论与实践课题。因而,深刻剖析和理解“培养担当民族复兴大任的时代新人”重大命题的思想内涵、本质特征、内在逻辑和实践路径,审慎思考在新的历史机遇下怎样为党和国家培养好青年一代,怎样培养一批合格的社会主义建设者和接班人,具有十分重要的现实意义。本文围绕时代新人培养这一主题,坚持理论联系实际的原则,运用文献分析、多学科交叉、问卷调查、比较分析等研究方法,力图分析如下五个基本命题:一是分析“时代新人是什么”问题。重在厘清时代新人的本质内涵,即新时代要培养的时代新人是以担当民族复兴大任为历史使命,以践行社会主义核心价值观为精神标识,以信仰坚定、德才兼备、全面发展为基本素养的世界观、人生观、价值观正处于形成期的青年群体。二是解析“为什么培养时代新人及其历史必然性”问题。通过对中国共产党“育新人”历史进程的梳理,重点把握各历史时期党关于新人培养的思想发展、实践内容,进而总结与把握中国共产党新人培养的历史经验。三是解析“时代新人培养现状”问题。结合实证调查的研究方法,本文于2018年实证调查获取的1401份有效样本中,利用spss25.0软件分析新时代青年群体的政治观与政治行为、价值观与价值选择、学习观与学习能力、生态观与环保行为、心理健康与身体素质五方面的发展现状,重点剖析时代新人培养中的不足之处。四是剖析“时代新人培养的影响因素与基本遵循”问题。时代新人培养除了受青年自身生理因素、心理因素、行为因素影响外,还受到外部宏观层面的社会现实环境、社会虚拟环境、社会思潮,微观层面的家庭、学校等环境的影响。在这诸多因素的影响下应明确时代新人培养的基本遵循,即时代新人培养应把握“三有”基本要求,将“六个下功夫”作为努力方向,同时坚持“三结合”的基本原则。五是解析“时代新人培养如何科学实现”的问题,本文从激发时代新人培养的内生动力、优化时代新人培养的外部条件与营造时代新人培养的精神文化氛围三个层面阐述了对时代新人培养的实现路径。在激发时代新人培养的内生动力层面,提出应着力从唤起青年的自我意识、满足青年发展需求、增强青年主体性能动力、培育青年精神物化能力四方面入手,实现青年对于自身“担当民族复兴大任”这一历史使命的坚信坚守。同时,还应充分发挥时代新人培养的外部条件,应以高校思想政治教育为依托提升育人效果,以优良家风为助力涵养青年的道德品格,以新媒体为支撑打造网络化育人平台。此外,还应通过推进马克思大众化、弘扬社会主义核心价值观、进一步构筑新时代意识形态话语自信三方面为时代新人培养营造良好的精神文化氛围,使新时代育人目标提出有声、落地有根、生长有规。
张琪[9]（2020）在《人工智能时代小学生信息素养教育研究》文中指出人工智能时代是人工智能技术催发下的产物,并对教育领域提出了考验和要求。教育的问题归根结底是人的问题,因而新时代对教育的要求最终要归结到对人的教育上,加之小学生这个群体的独特性,于是在人工智能时代探讨小学生信息素养教育问题成为必然。人工智能时代对教育的挑战即对未来劳动者教育提出的要求。未来究竟需要怎样的人?未来人究竟需要具备怎样的素养?这是本研究探讨人工智能时代小学生信息素养教育的起点及核心。人工智能时代的到来使得人类的职业世界、社会生活以及人才素质需求产生了颠覆性的变化。身处这个时代的小学生,体现出了与成人群体、十几年前的小学生群体完全不一样的特征,他们在信息处理、认知态度及行为习惯方面有独特表现。此外,人工智能时代教育面临巨大挑战,无论是教育培养目标、教育内容,还是教学方式都需要应时调整。同时教师的知识权威不再,角色定位改变,能力要求高标准化。基于此,信息素养的内涵必须有所拓展和改变,以展现出新时代环境下既作为信息消费者又作为信息创造者的人在信息协作、生产和共享等过程中的综合能力。本研究通过文献查阅、实地观察、问卷调查以及访谈调查分析得出当下小学生信息素养现状,教育实践的突出问题及产生问题的原因,并针对其提出了建议。本研究分为四章:第一章概述了本研究的现实依据、理论依据、人工智能时代信息素养的内涵和人工智能时代小学生信息素养教育的基本内容。首先探讨了人工智能时代小学生的特点以及人工智能时代对教育的挑战,这是本研究的现实依据;其次是对“多元智能理论”、“分布式认知理论”以及“建构主义理论”的阐述,这是本研究的理论依据;再次在分析人工智能时代小学生信息素养教育的现实和理论依据,总结前人信息素养内涵论述的基础上,对信息素养的内涵进行了补充和延伸,具体阐述为信息意识、计算思维、编程能力、人机协作能力以及信息道德与法律修养五个部分;最后对人工智能时代小学生信息素养教育的基本内容进行了探讨。第二章呈现了当下小学生信息素教育的现状。首先本研究通过分析山东省6所小学小学生的问卷调查结果,从信息意识、计算思维、编程能力、人机协作能力以及信息道德与法律修养五个维度描述了当下小学生的信息素养水平;其次,本研究基于当前小学生的信息素养水平,结合观察以及访谈调查结果分析得出当下小学生信息素养教育存在的问题。第三章是对当下小学生信息素养教育存在问题的原因分析。对人工智能时代小学生信息素养教育的研究不足,对人工智能时代小学生信息素养教育的重视程度不够,教师的信息素养教育水平不高等都是当下小学生信息素养教育存在问题的原因所在。第四章针对当下小学生信息素养教育中存在问题的原因提出了几点建议:加强对人工智能时代小学生信息素养教育的研究,加强人工智能课程的建设,提高人工智能时代小学生信息素养教育师资培训的质量,加强智能化教育环境的建设,提高教师的信息素养教育水平。
田梅[10]（2020）在《“职业打假”行为之司法认定研究 ——以三个典型案例为视角》文中提出“职业打假”是伴随我国《消法》的发展而出现的一种社会现象,“职业打假”处于法律的灰色地带,无论在理论还是在司法实践中均对其争议颇多。当前司法实践中“职业打假”案件的数量不断增多,与此同时,对“职业打假”行为的认定一直困扰着司法实践,同案异判的现象也时有发生。针对这一现象,虽然学界和实务界都对已展开研究,但相关研究更多的是针对“职业打假”行为的某个方面——特别是知假买假行为进行研究,较少对“职业打假”行为进行整体的法律分析。本文结合具体的案例针对“职业打假”行为进行全面分析,讨论“职业打假”行为的司法认定,以期为“职业打假”行为认定的司法实践提供建议。本文采用案例分析的方法,以典型案例为切入视角研究“职业打假”行为。首先,文章以三则案例为切入点,具体介绍了司法实践中三则“职业打假”典型案例,从而引申出该类案件的主要争议焦点:“职业打假人”是否具有消费者主体资格、“职业打假”行为的构成是什么、“职业打假”行为是否具有正当性与合法性。其次是对该类案件三个争议焦点的具体分析,是第二到第四部分的主要内容。第二部分具体分析“职业打假人”是否属于消费者。由于“职业打假”并非法律概念,因而该部分主要从学界对消费者范围界定的争议入手,结合“职业打假人”的特征,分析“职业打假人”是否属于《消法》所保护的消费者的范围,并最终得出否定结论。第三部主要分析“职业打假”的行为构成,该部分分别分析了“职业打假人”的主观意图、“职业打假”行为的客观表现以及“职业打假”行为可能产生的行政、民事、刑事的法律后果。第四部分具体分析“职业打假”行为是否具有正当性与合法性。当前学界对“职业打假”行为的态度分为肯定与否定两种态度。笔者结合相关理论与“职业打假”行为的特征分析,认为以牟利为目的的“职业打假”行为不具有正当性,并对“职业打假”行为是否适用相关法律规定进行论述,认为应当区分对待针对普通商品的打假与针对食品药品的打假。最后,文章分析总结“职业打假”行为认定的司法实践。该部分讨论“了职业打假”行为认定的司法实践现状,分析司法实践中在认定“职业打假”行为时存在的问题,并结合本文的分析对“职业打假”行为认定的司法实践提出建议,并认为可以依据案件的不同类型而具体认定个案中的“职业打假”行为。
二、网络维护经验三则（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、网络维护经验三则（论文提纲范文）
（1）文明交往视阈下的布哈拉汗国研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景和意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究目标与方法 |
| 四、创新之处与重难点 |
| 五、文明交往与中亚近代文明史的特点 |
| 第一章 布哈拉汗国的文明交往变迁史 |
| 第一节 乌兹别克人的南迁与昔班尼王朝的建立 |
| 一、乌兹别克人南下与帖木儿王朝衰败 |
| 二、汗国的创立与前期统治 |
| 三、阿布杜拉二世统治的兴盛 |
| 第二节 扎尼王朝的统治与战争交往 |
| 一、王朝建立与伊玛姆库利的统治 |
| 二、阿布杜拉齐兹汗与汗国分裂 |
| 三、乌拜杜拉汗统治与部落贵族间斗争 |
| 四、王朝衰微与纳迪尔沙入侵 |
| 第三节 曼格特王朝与俄国保护国的形成 |
| 一、曼格特部落与新政权的稳固 |
| 二、沙赫穆拉德时期的繁荣与19 世纪初的汗国 |
| 三、纳斯鲁拉强化集权与对外征战 |
| 四、1868 年俄国占领与统治 |
| 五、1917—1920 年汗国历史的终结 |
| 小结 |
| 第二章 布哈拉汗国制度文明交往的特点及演变 |
| 第一节 政治军事制度的特点 |
| 一、汗位继承与分封制 |
| 二、帖木儿帝国行政管理体制的延续 |
| 三、宗教阶层的显着地位 |
| 四、俄国政治代办处的设置 |
| 五、军事管理体系的完善 |
| 第二节 法律制度的变化 |
| 一、伊斯兰教法和部落习惯法并行适用 |
| 二、伊斯兰国家司法体系的地方化 |
| 三、俄国统治后的司法改革 |
| 第三节 经济制度的演变 |
| 一、土地制度的演变 |
| 二、赋役制度的完善 |
| 三、货币政策的变化 |
| 四、水资源管理体系的改善 |
| 五、经济自主权的丧失 |
| 小结 |
| 第三章 布哈拉汗国物质文明交往的曲折性和进步性 |
| 第一节 社会经济变革的主要动因 |
| 一、乌兹别克人与河中居民的广泛交往 |
| 二、政权稳固问题与统治者政策变化 |
| 三、俄国统治与工业文明的冲击 |
| 第二节 农业经济的转型 |
| 一、生态环境与农业发展 |
| 二、传统发达的农耕业 |
| 三、畜牧业的发展变化 |
| 四、棉花种植业的兴衰 |
| 第三节 工商业及贸易的发展 |
| 一、手工业的兴衰 |
| 二、贸易发展的多元化 |
| 三、资本输入与俄国企业的建立 |
| 第四节 社会生活的变化 |
| 一、人口分布与游牧民定居 |
| 二、城市发展与市民阶层壮大 |
| 三、社会分层与民众暴动频繁 |
| 四、俄国移民的到来及其影响 |
| 五、交通和医疗条件的改善 |
| 小结 |
| 第四章 布哈拉汗国多元宗教文化的融会与变迁 |
| 第一节 汗国伊斯兰文化的特点 |
| 一、苏非主义的地域性 |
| 二、文化发展的宗教属性 |
| 三、地区教育中心地位的确立 |
| 第二节 多元文化的变迁 |
| 一、建筑步入衰微 |
| 二、文学转向现实题材 |
| 三、艺术趋向本土化 |
| 四、多语言融合与借用 |
| 第三节 俄国对汗国宗教文化转型的影响 |
| 一、斯拉夫文化的传播与影响 |
| 二、知识分子与社会政治觉醒 |
| 三、社会改革新思潮与扎吉德运动 |
| 小结 |
| 第五章 布哈拉汗国对外交往的背景和进程 |
| 第一节 对外交往的背景 |
| 第二节 与俄国关系的演变 |
| 一、政治往来与外交关系变化 |
| 二、贸易关系的实质性转变 |
| 三、俄国征服中亚的背景和原因 |
| 第三节 与周边地区和国家的广泛交往 |
| 一、与周边汗国的领土争夺与经贸往来 |
| 二、与波斯的战争交往和文化融合 |
| 三、与印度的政治、经济和文化关系 |
| 四、与奥斯曼帝国的和平交往与宗教联系 |
| 小结 |
| 结语 |
| 一、布哈拉汗国历史演变的主要因素 |
| 二、布哈拉汗国对中亚文明交往产生的影响 |
| 参考文献 |
| 附录:地图 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（2）高校红色文化资源育人研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 第一节 选题依据及意义 |
| 一、选题依据 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 国内外相关研究现状述评 |
| 一、国内相关研究概述 |
| 二、国外相关研究概述 |
| 三、对学术界已有相关研究的评价 |
| 第三节 研究的思路、方法与创新之处 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新之处 |
| 第一章 高校育人与红色文化资源 |
| 第一节 红色文化资源概述 |
| 一、红色文化资源的内涵与类型 |
| 二、红色文化资源的特征与价值 |
| 三、红色文化资源的开发与利用 |
| 第二节 红色文化资源育人概述 |
| 一、红色文化资源育人的内涵廓定 |
| 二、红色文化资源育人的构成要素 |
| 三、红色文化资源育人的特征阐释 |
| 四、红色文化资源育人的有效性 |
| 第三节 红色文化资源运用于高校育人的时代价值 |
| 一、红色文化资源是实现立德树人任务的宝贵资源 |
| 二、红色文化资源是高校形成办学特色的重要素材 |
| 三、红色文化资源是高校培养时代新人的精神养分 |
| 四、红色文化资源育人是实现资源传承的重要途径 |
| 第二章 高校红色文化资源育人的依据 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的理论依据 |
| 一、高校红色文化资源育人的理论基础 |
| 二、高校红色文化资源育人的理论借鉴 |
| 第二节 高校红色文化资源育人的现实依据 |
| 一、充实高校育人内容的现实需要 |
| 二、拓宽高校育人方式的客观要求 |
| 三、营造良好育人环境的重要依托 |
| 四、提升高校育人价值的优秀载体 |
| 第三章 高校红色文化资源育人调查分析 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的调查 |
| 一、高校红色文化资源育人的现状调查 |
| 二、高校红色文化资源育人的现状分析与评介 |
| 第二节 高校红色文化资源育人的成效 |
| 一、大学生对红色文化资源认同感提升 |
| 二、部分高校红色文化育人氛围渐显浓郁 |
| 三、红色文化资源在高校育人的空间得到拓展 |
| 第四章 高校红色文化资源育人存在的问题及原因分析 |
| 第一节 高校红色文化资源育人存在的问题 |
| 一、高校红色文化资源育人的主体问题 |
| 二、高校红色文化资源育人的主题问题 |
| 三、高校红色文化资源育人的方式问题 |
| 四、高校红色文化资源育人的动力问题 |
| 五、高校红色文化资源育人的评价问题 |
| 第二节 高校红色文化资源育人问题的原因分析 |
| 一、高校红色文化资源育人问题的宏观原因阐释 |
| 二、高校红色文化资源育人问题的微观原因辨析 |
| 第五章 高校红色文化资源育人的原则和评价 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的基本原则 |
| 一、共建共享:形成红色文化资源开发及育人的合力 |
| 二、实事求是:还原红色史实的同时注重因材施教 |
| 三、以生为本:关照大学生的身心发展诉求 |
| 四、知行合一:理论教育与实践教育的适时衔接 |
| 五、灵活多样:线下教育与线上教育的同步开展 |
| 第二节 高校红色文化资源育人成效的评价 |
| 一、高校红色文化资源育人成效的评价原则 |
| 二、高校红色文化资源育人成效的评价指标 |
| 三、高校红色文化资源育人成效的评价方法 |
| 四、高校设立红色文化资源育人成效评价的依据 |
| 第六章 高校红色文化资源育人的有效路径及保障体系建构 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的有效路径 |
| 一、理性升华:红色文化资源在理论教学中的有效运用 |
| 二、情感激发:红色文化资源在实践教学中的有效运用 |
| 三、氛围营造:红色文化资源在校园文化建设中的有效运用 |
| 四、话语更新:红色文化资源在育人话语建构中的有效运用 |
| 五、新型平台:红色文化资源在育人传播媒介中的有效运用 |
| 六、自主探究:培育大学生自主学习红色文化资源的能力 |
| 第二节 高校红色文化资源育人的保障体系建构 |
| 一、促进基于有效实现育人价值的红色文化资源开发 |
| 二、设立红色文化资源育人的专业指导机构 |
| 三、加强红色文化资源育人的人才队伍建设 |
| 四、健全红色文化资源育人的制度保障 |
| 五、推动高校红色文化资源育人的多项协助 |
| 六、优化高校红色文化资源育人的环境 |
| 结语 |
| 一、深化红色文化资源的基础理论研究 |
| 二、形成高校红色文化资源育人的合力 |
| 三、建构红色文化资源与其他文化资源的“和合共生” |
| 四、推动红色文化资源育人价值的有效利用 |
| 参考文献 |
| 附录:高校红色文化资源育人的调查问卷 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文情况 |
（3）马克思政治经济学数理思想及其发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 技术路线 |
| 1.5 创新与不足 |
| 1.5.1 创新之处 |
| 1.5.2 不足之处 |
| 第2章 马克思数学研究与政治经济学数理理论基础 |
| 2.1 马克思政治经济学数理分析相关概述 |
| 2.1.1 数理分析基本概述 |
| 2.1.2 古典政治经济学家的数理分析 |
| 2.1.3 政治经济学研究对象的数理特性 |
| 2.2 马克思数学研究的进阶路径 |
| 2.2.1 马克思研究数学的根本前提 |
| 2.2.2 马克思研究数学的直接目的 |
| 2.2.3 马克思研究数学的递阶逻辑 |
| 2.3 马克思数学研究的时代贡献 |
| 2.3.1 马克思独创0/0求导法 |
| 2.3.2 马克思合理化微分过程 |
| 2.3.3 马克思突破数学跨越关键理论 |
| 2.4 马克思政治经济学运用数学内在依据 |
| 2.4.1 数学与经济学结合的发展必然 |
| 2.4.2 数理分析抽象理论的基本方法 |
| 2.4.3 数理逻辑推动政治经济学理论建构 |
| 小结 |
| 第3章 马克思劳动价值论数理分析及其发展 |
| 3.1 马克思劳动价值论的数理思想 |
| 3.1.1 商品二因素与劳动二重性数理思想 |
| 3.1.2 商品价值量与劳动生产率数理思想 |
| 3.1.3 货币的起源与价值形式数理思想 |
| 3.1.4 价值规律与商品拜物教数理思想 |
| 3.2 马克思劳动价值论的经典数理表达 |
| 3.2.1 经典劳动价值论的假设前提 |
| 3.2.2 经典劳动价值论的数理分析 |
| 3.2.3 经典劳动价值论的数理模型 |
| 3.3 马克思劳动价值论的数理解析 |
| 3.3.1 劳动价值论数理模型的解析发展 |
| 3.3.2 劳动价值论数理方法的问题辩难 |
| 3.3.3 劳动价值论数理分析的现代重构 |
| 小结 |
| 第4章 马克思剩余价值论数理分析及其发展 |
| 4.1 马克思剩余价值论数理思想 |
| 4.1.1 货币转化为资本数理思想 |
| 4.1.2 剩余价值生产数理思想 |
| 4.1.3 资本主义工资实质和形式数理思想 |
| 4.2 马克思剩余价值论经典数理表达 |
| 4.2.1 经典剩余价值论的假设前提 |
| 4.2.2 经典剩余价值论的数理分析 |
| 4.2.3 经典剩余价值论的数理模型 |
| 4.3 马克思剩余价值论数理解析 |
| 4.3.1 剩余价值论数理模型的解析发展 |
| 4.3.2 剩余价值论数理方法的问题辩难 |
| 4.3.3 剩余价值论数理分析的现代重构 |
| 小结 |
| 第5章 再生产理论与转形问题数理分析及其发展 |
| 5.1 马克思再生产理论与转形问题数理思想 |
| 5.1.1 资本循环和周转数理思想 |
| 5.1.2 社会资本的再生产与流通数理思想 |
| 5.1.3 平均利润和生产价格数理思想 |
| 5.1.4 商业资本和商业利润数理思想 |
| 5.1.5 借贷资本和资本主义地租数理思想 |
| 5.2 马克思再生产理论与转形问题经典数理表达 |
| 5.2.1 经典再生产理论与转形问题的假设前提 |
| 5.2.2 经典再生产理论与转形问题的数理分析 |
| 5.2.3 经典再生产理论与转形问题的数理模型 |
| 5.3 马克思再生产理论与转形问题数理解析 |
| 5.3.1 再生产理论与转形问题数理模型的解析发展 |
| 5.3.2 再生产理论与转形问题数理方法的问题辩难 |
| 5.3.3 再生产理论与转形问题数理分析的现代重构 |
| 小结 |
| 第6章 科学发展马克思主义政治经济学数理分析 |
| 6.1 正确看待马克思主义政治经济学数理分析 |
| 6.1.1 科学看待数学工具对学术研究的能动作用 |
| 6.1.2 全面认识数理分析对理论发展的重要价值 |
| 6.1.3 辩证分析国外政治经济学数理分析演进逻辑 |
| 6.2 强化马克思主义政治经济学数理分析的科学性 |
| 6.2.1 坚持马克思主义政治经济学数理分析的政治性 |
| 6.2.2 深耕马克思主义政治经济学数理分析的学理性 |
| 6.2.3 夯实马克思主义政治经济学数理分析的基础性 |
| 6.3 提升马克思主义政治经济学数理分析的解释力 |
| 6.3.1 坚持马克思主义政治经济学数理分析的问题导向 |
| 6.3.2 丰富马克思主义政治经济学数理分析的应用领域 |
| 6.3.3 创新马克思主义政治经济学数理分析的理论体系 |
| 6.4 发展马克思主义政治经济学数理分析基本路径 |
| 6.4.1 创新生产力与生产关系数理分析研究 |
| 6.4.2 建立马克思主义政治经济学数理分析基本原则 |
| 6.4.3 发展马克思主义政治经济学数理分析方法体系 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
（4）部编版初中历史教科书中“相关史事”栏目的运用研究 ——以镇江市S中学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新与不足 |
| 第一章 “相关史事”栏目概述 |
| 第一节 “相关史事”栏目的介绍 |
| 一、“相关史事”栏目的内容 |
| 二、“相关史事”栏目的特点 |
| 三、“相关史事”栏目的类型 |
| 第二节 “相关史事”栏目的教学价值 |
| 一、见微知着,培养唯物史观素养 |
| 二、搭建线索,构建历史时空观念 |
| 三、善用史料,培养史料实证意识 |
| 四、启发思考,培养历史解释能力 |
| 五、设计情境,逐步渗透家国情怀 |
| 第二章 “相关史事”栏目的运用现状分析 |
| 第一节 S中学历史教学的基本现状 |
| 一、样本选择 |
| 二、调查方法 |
| 三、结果分析 |
| 第二节 相关史事栏目运用存在的问题 |
| 一、编写角度 |
| 二、教学角度 |
| 三、学校角度 |
| 第三章 “相关史事”栏目的运用建议 |
| 第一节 编写层面的建议 |
| 一、丰富“相关史事”的形式 |
| 二、图文系统优化 |
| 第二节 教学层面的建议 |
| 一、改善教学方法、启发学生探究 |
| 二、注重学情分析,培养思维能力 |
| 三、重视“相关史事”,提升教学技艺 |
| 四、提升教师素养,保证教育质量 |
| 第三节 学校层面的建议 |
| 一、加强对“相关史事”等栏目的应用研发,组织开展教研活动 |
| 二、优化历史教学评价体系 |
| 三、积极开展校际合作,不断提升教学效果 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（5）清华简所见郑国史事与政治思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 凡例 |
| 简称表 |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、学术综述 |
| 三、研究思路 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 清华简所见涉郑国相关简文释析 |
| 第一节 清华简涉郑国相关简文汇整 |
| 一、《系年》 |
| 二、《良臣》(附《晋文公入于晋》) |
| 三、《郑武夫人规孺子》 |
| 四、《郑文公问太伯》 |
| 五、《子产》 |
| 第二节 清华简所见涉郑国简文的性质和史料价值 |
| 一、清华简所见涉郑国简文的性质 |
| 二、清华简所见涉郑国简文的史料价值 |
| 小结 |
| 第二章 清华简所见郑国史事索骥 |
| 第一节 清华简所见郑国早期历史问题 |
| 一、清华简所见郑国的东迁 |
| 二、清华简所见两周之际郑武公的统治 |
| 第二节 清华简所见郑国由盛转衰时期的历史问题 |
| 一、清华简所见郑庄公即位初期的政局 |
| 二、清华简所见郑庄公的霸业 |
| 三、清华简所见郑国的四公子之乱 |
| 第三节 清华简所见郑国衰落至灭亡时期的历史问题 |
| 一、清华简所见春秋大国争霸格局中的郑国 |
| 二、清华简所见战国初期郑国史事 |
| 小结 |
| 第三章 清华简涉郑国史料所蕴含的政治思想探析 |
| 第一节 清华简涉郑国史料所蕴含的统治思想 |
| 一、天命观念传统的沿袭与发展 |
| 二、重贤臣、远小人的政治理念 |
| 三、安民固本的政治策略 |
| 四、历史经验的借鉴 |
| 第二节 清华简所见子产“铸刑书”及其刑法思想 |
| 一、清华简所载子产“铸刑书”及相关问题 |
| 二、清华简所见子产的刑法思想及其性质判断 |
| 小结 |
| 结语 |
| 一、本文主要观点 |
| 二、反思及展望 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间科研成果 |
| 致谢 |
（6）牟宗三逻辑思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起与意义 |
| (一)系统梳理和“翻译”牟宗三的逻辑思想 |
| (二)补齐牟宗三学术思想研究的“短板” |
| (三)为进一步探讨牟宗三逻辑思想的价值和意义做准备 |
| 二、国内外研究现状及发展趋势 |
| 第一阶段:牟宗三理论文本的介绍和传播 |
| 第二阶段:对牟宗三学术思想的整体定位 |
| 第三阶段:研究视野的拓展与主题的分类细化 |
| 第四阶段:对牟宗三哲学思想的继承与扬弃 |
| 三、研究思路、框架和创新之处 |
| 第一章 先验理则——牟宗三对逻辑本质的超越追问 |
| 第一节 逻辑、逻辑学与逻辑哲学的区分 |
| 第二节 逻辑与非逻辑:思之理与有之理 |
| 一、逻辑与形而上学:从本体界的存有论中解放逻辑 |
| 二、逻辑与科学:逻辑不是现象界实然者之理 |
| 三、逻辑与认识论:思维之理不等于思维对象之理 |
| 第三节 逻辑的体与用:纯逻辑与方法学 |
| 一、方法标准与法成标准——“思之理”两重内涵的澄清 |
| 二、认识心的自持与外用——逻辑体用之分的先验基础 |
| 三、逻辑之体的反显——纯逻辑与方法学的区别 |
| 第四节 逻辑的表达与本质:系统的多与理则的一 |
| 一、批判逻辑“学说化”:表达上的多不妨碍本质上的一 |
| 二、逻辑系统形式的解析:“摄多归一”的大系统演进 |
| 三、逻辑系统意指的解析:唯显推理自身而已 |
| 四、逻辑系统超越的解析:先验理则的自我展现 |
| 本章小结 |
| 第二章 纯理的展现历程——牟宗三对形式逻辑的澄清 |
| 第一节 传统逻辑:“方法”追求背后的纯理基础 |
| 一、传统逻辑中多种成分相混并存 |
| 二、主谓句法只承载逻辑的“方法标准”追求 |
| 三、质量推演系统展现作为纯理的“法成标准” |
| 第二节 符号逻辑:逻辑纯理特性的充分展现 |
| 一、逻辑代数对传统逻辑的形式化扩充 |
| 二、真值蕴涵系统对逻辑代数“反身的转化” |
| 三、严格蕴涵系统对逻辑意义的进一步澄清 |
| 第三节 归纳法:纯理起用展现的认知程序 |
| 一、设准:认识心假立范畴以指导归纳 |
| 二、归纳:设准要求被证实以成普遍陈述 |
| 三、演绎:按归纳所得通例进行推断 |
| 本章小结 |
| 第三章 形而上学中的方法——牟宗三对辩证逻辑的反省 |
| 第一节 对唯物辩证法的评判 |
| 一、缘起:参与关于形式逻辑的论战 |
| 二、深入:探索唯物辩证法的本质 |
| 三、延展:反对将辩证法赋予具体事实 |
| 第二节 对认识论上辩证作用的澄清 |
| 一、认识论的辩证被溯源为“纯理自见之自用” |
| 二、辩证作用的第一次表现——经验知识的发展 |
| 三、辩证作用的第二次表现——理型结构的发现 |
| 第三节 对形而上学中辩证法的阐释 |
| 一、辩证法只能在超知性层面上表现 |
| 二、就“精神表现底发展过程”言辩证 |
| 三、就“形而上的绝对真实”言辩证 |
| 本章小结 |
| 第四章 逻辑心灵的发展与转进——牟宗三对中国名理之学的解读 |
| 第一节 先秦名家开启对名实问题的名理分析 |
| 一、名家因抽象化的名理之辩获得独立性 |
| 二、“合同异”:惠施对“名”的相对性的阐发 |
| 三、“离坚白”:公孙龙的逻辑、认识论、存有论洞见 |
| 第二节 《墨辩》对名家话题的发展与争鸣 |
| 一、宗教的抽象感与常识的具体感构成了墨学的精神气质 |
| 二、《墨辩》对公孙龙“定彼此、正名实”名实观的发展 |
| 三、《墨辩》在“积类”问题上对公孙龙《通变论》的完善 |
| 四、《墨辩》与公孙龙“离坚白”思想的对立 |
| 第三节 荀子《正名篇》展现先秦“逻辑心灵” |
| 一、荀学凸显了知性层面的“认识心”、“逻辑心” |
| 二、《正名篇》中名实的讨论触及逻辑学开端 |
| 第四节 魏晋名理中逻辑心灵的超越转进 |
| 一、审美与智悟——魏晋名理的人学与形上学内涵 |
| 二、外延真理与内容真理——先秦名家之学与魏晋名理的对列 |
| 三、狭义名理与广义名理——认识心的超越转进 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、牟宗三从理性主义逻辑观出发重构逻辑学分类 |
| 二、逻辑哲学追问在牟宗三思想体系建构中发挥重要作用 |
| 三、牟宗三在中西会通视域下审视逻辑所代表的理智精神 |
| 四、牟宗三逻辑思想的局限与不足 |
| 五、有待继续研究的问题 |
| 参考文献 |
| 着作类 |
| 期刊论文类 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（7）个体思想政治教育需要研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状与评析 |
| (一)国内研究现状与评析 |
| (二)国外研究现状与评析 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究创新与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 个体思想政治教育需要的学理界定 |
| 一、个体思想政治教育需要的科学内涵 |
| (一)需要的内涵 |
| (二)思想政治教育需要 |
| (三)个体思想政治教育需要 |
| 二、个体思想政治教育需要的基本特征 |
| (一)生活性与政治性相伴生 |
| (二)自发性与自觉性相交织 |
| (三)个体性与社会性相统一 |
| (四)理论性与实践性相表里 |
| (五)多样性与统一性相调和 |
| 三、个体思想政治教育需要的主要形态 |
| (一)基础需要与高级需要 |
| (二)现实需要与未来需要 |
| (三)显性需要与隐性需要 |
| (四)主导需要与从属需要 |
| (五)合理需要与不合理需要 |
| 第二章 个体思想政治教育需要研究的理论依据 |
| 一、马克思恩格斯的需要理论 |
| (一)人的需要即人的本性 |
| (二)人的需要体系 |
| (三)需要与生产 |
| (四)需要与社会发展 |
| 二、中国化马克思主义关于需要的相关理论 |
| (一)人民需要的基本内容 |
| (二)满足人民需要的根本途径 |
| (三)判断党能否满足人民需要的标准 |
| (四)需要满足的评价标准 |
| 三、中国儒家传统文化中的需要理论 |
| (一)孔子“以仁说欲,以礼节欲” |
| (二)孟子“可欲之谓善,养心而寡欲” |
| (三)荀子“以礼导欲,近尽节求” |
| (四)宋明理学“存天理,灭人欲” |
| 四、人文社会科学关于需要理论的探究 |
| (一)哲学中的需要理论 |
| (二)心理学中的需要理论 |
| (三)经济学中的需要理论 |
| (四)管理学中的需要理论 |
| 第三章 个体思想政治教育需要的产生及分化 |
| 一、个体思想政治教育需要的产生根源 |
| (一)个体的生命存在需要思想政治教育 |
| (二)个体的社会存在需要思想政治教育 |
| (三)个体的精神存在需要思想政治教育 |
| 二、个体思想政治教育需要的分化 |
| (一)个体思想政治教育需要的维度分化 |
| (二)个体思想政治教育需要的方向分化 |
| (三)个体思想政治教育需要的层次分化 |
| 第四章 个体思想政治教育需要的现实审视 |
| 一、个体思想政治教育需要的现实问题 |
| (一)需要意识有待自觉 |
| (二)需要层次有待提升 |
| (三)需要内容有待丰富 |
| (四)需要满足有待主动 |
| 二、个体思想政治教育需要现实问题的原因分析 |
| (一)宏观层面:社会历史发展阶段的客观制约 |
| (二)中观层面:思想政治教育本身的属性制约 |
| (三)微观层面:思想政治教育主体的现实制约 |
| 第五章 个体思想政治教育需要优化的路径探析 |
| 一、个体思想政治教育需要优化的基本原则 |
| (一)主导性与主体性相统一 |
| (二)方向性与渐进性相统一 |
| (三)普遍性与特殊性相统一 |
| (四)现时性与发展性相统一 |
| 二、个体思想政治教育需要优化的现实路径 |
| (一)实现主体性自觉,凝聚思想政治教育需要优化的合力 |
| (二)加强内涵性建设,彰显思想政治教育的个体需要属性 |
| (三)关注过程性发展,善用思想政治教育需要优化的媒介 |
| (四)统筹系统性建构,完善思想政治教育需要的发生场域 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（8）时代新人培养研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的缘起 |
| 1.1.1 时代新人培养的战略地位 |
| 1.1.2 时代新人培养的现实困境 |
| 1.2 研究的重要意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 国内外研究现状述评 |
| 1.3.1 国内研究现状述评 |
| 1.3.2 国外研究现状述评 |
| 1.4 研究思路与研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 2 时代新人培养研究的概念界定和理论基础 |
| 2.1 时代新人的本质内涵 |
| 2.1.1 历史使命:担当民族复兴大任 |
| 2.1.2 精神标识:践行社会主义核心价值观 |
| 2.1.3 基本素养:信仰坚定、德才兼备、全面发展 |
| 2.2 时代新人的主体定位及基本特征 |
| 2.2.1 青年是时代新人的主体 |
| 2.2.2 新时代青年的基本特征 |
| 2.3 时代新人培养研究的理论基础 |
| 2.3.1 马克思主义关于人的本质理论 |
| 2.3.2 马克思主义新人观 |
| 2.3.3 习近平对青年培养的重要论述 |
| 3 中国共产党新人培养的历史进程 |
| 3.1 以培养“无产阶级革命新人”为核心的时期(1919-1949) |
| 3.1.1 培养“无产阶级革命新人”的思想发展 |
| 3.1.2 培养“无产阶级革命新人”的历史实践 |
| 3.1.3 培养“无产阶级革命新人”的主要经验 |
| 3.2 以培养“‘又红又专’新人”为核心的时期(1949-1978) |
| 3.2.1 培养“‘又红又专’新人”的思想发展 |
| 3.2.2 培养“‘又红又专’新人”的历史实践 |
| 3.2.3 培养“‘又红又专’新人”的主要经验 |
| 3.3 以培养“‘四有’新人”和“社会主义新人”为核心的时期(1978—2012) |
| 3.3.1 培养“‘四有’新人”和“社会主义新人”的思想发展 |
| 3.3.2 培养“‘四有’新人”和“社会主义新人”的历史实践 |
| 3.3.3 培养“‘四有’新人”和“社会主义新人”的主要经验 |
| 3.4 以培养“时代新人”为核心的时期(2012—今) |
| 3.4.1 培养“时代新人”的思想发展 |
| 3.4.2 培养“时代新人”的具体实践 |
| 3.4.3 培养“时代新人”的主要经验 |
| 4 时代新人培养的实证调查与现状分析 |
| 4.1 时代新人培养现状调研情况说明 |
| 4.1.1 问卷设计的基本原则 |
| 4.1.2 问卷设计的主要内容 |
| 4.2 时代新人培养调研数据研究 |
| 4.2.1 政治观与政治行为 |
| 4.2.2 价值观与价值选择 |
| 4.2.3 学习观与学习状况 |
| 4.2.4 生态观与环保行为 |
| 4.2.5 心理健康与身体素质 |
| 4.3 时代新人培养现状分析 |
| 4.3.1 时代新人培养的总体情况 |
| 4.3.2 时代新人培养过程中存在的主要问题 |
| 5 时代新人培养的影响因素与基本遵循 |
| 5.1 时代新人培养的影响因素 |
| 5.1.1 时代新人培养的内在影响因素 |
| 5.1.2 时代新人培养的外在影响因素 |
| 5.1.3 影响时代新人培养的矛盾因素 |
| 5.2 时代新人培养的基本遵循 |
| 5.2.1 时代新人应具备“三有”基本要求 |
| 5.2.2 时代新人培养“六个下功夫”的工作方向 |
| 5.2.3 时代新人培养应坚持“三结合”的基本原则 |
| 6 时代新人培养的实现路径 |
| 6.1 激发时代新人培养的内生动力 |
| 6.1.1 唤起青年自我意识 |
| 6.1.2 满足青年发展需求 |
| 6.1.3 提升青年主体性能动力 |
| 6.1.4 培养青年精神物化能力 |
| 6.2 优化时代新人培养的外部条件 |
| 6.2.1 以高校思想政治教育为依托提高育人效果 |
| 6.2.2 以优良家风为助力涵养青年的道德品格 |
| 6.2.3 以新媒体为支撑打造网络化育人平台 |
| 6.3 营造时代新人培养的精神文化氛围 |
| 6.3.1 在推进马克思主义大众化过程中增强对青年的政治引领 |
| 6.3.2 在弘扬社会主义核心价值观过程中强化对青年的价值引领 |
| 6.3.3 在进一步构筑新时代意识形态话语自信中培养青年的理论自信 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 时代新人培养状况调查问卷 |
| 在校发表论文及研究成果 |
（9）人工智能时代小学生信息素养教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘由 |
| (一)人工智能时代公民需要具备的信息素养 |
| (二)小学是信息素养教育的关键阶段 |
| (三)人工智能时代小学生信息素养教育面临新的挑战 |
| 二、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)现实意义 |
| 三、研究现状 |
| (一)国外相关研究 |
| (二)国内相关研究 |
| 四、研究思路和方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 人工智能时代小学生信息素养教育概述 |
| 一、人工智能时代小学生信息素养教育的现实依据 |
| (一)人工智能时代小学生的特点 |
| (二)人工智能时代对教育的挑战 |
| 二、人工智能时代小学生信息素养教育的理论依据 |
| (一)多元智能理论 |
| (二)分布式认知理论 |
| (三)建构主义理论 |
| 三、人工智能时代信息素养的内涵 |
| (一)信息意识 |
| (二)计算思维 |
| (三)编程能力 |
| (四)人机协作能力 |
| (五)信息道德与法律修养 |
| 四、人工智能时代小学生信息素养教育的基本内容 |
| (一)信息意识教育 |
| (二)计算思维教育 |
| (三)编程教育 |
| (四)人机协作能力教育 |
| (五)信息道德与法律修养教育 |
| 第二章 当下小学生信息素养教育现状调查 |
| 一、小学生信息素养教育现状的调查设计 |
| (一)调查目的的确定 |
| (二)调查对象的选择 |
| (三)调查工具的制定 |
| 二、小学生信息素养现状的问卷调查 |
| (一)问卷量表的信度与效度分析 |
| (二)小学生的信息意识情况 |
| (三)小学生的计算思维情况 |
| (四)小学生的编程能力情况 |
| (五)小学生的人机协作能力情况 |
| (六)小学生的信息道德与法律修养情况 |
| 三、小学生信息素养教育存在的问题分析 |
| (一)信息意识教育存在的问题 |
| (二)计算思维教育存在的问题 |
| (三)编程教育存在的问题 |
| (四)人机协作能力教育存在的问题 |
| (五)信息道德与法律修养教育存在的问题 |
| 第三章 当下小学生信息素养教育存在问题的原因分析 |
| 一、对人工智能时代小学生信息素养教育的研究不足 |
| (一)成熟的教育理念和推进策略尚未形成 |
| (二)合适的教学模式和实用载体支持不足 |
| (三)实用的配套教材缺乏 |
| 二、对人工智能时代小学生信息素养教育的重视程度不够 |
| (一)人工智能课程的建设不足 |
| (二)师资力量的投入有限 |
| (三)智能化教育环境的建设不到位 |
| (四)教育经验的缺乏 |
| 三、教师的信息素养教育水平不高 |
| (一)教师对人工智能时代小学生信息素养教育的认知不足 |
| (二)教师在学科教学中整合信息技术和人工智能技术的能力不够 |
| (三)教师将新技术运用于教学的创新性缺乏 |
| (四)教师专业发展的能力较弱 |
| 第四章 人工智能时代小学生信息素养教育若干建议 |
| 一、加强对人工智能时代小学生信息素养教育的研究 |
| (一)设立相关研究课题 |
| (二)建设高素质研究队伍 |
| 二、加强人工智能课程的建设 |
| (一)提高资金投入 |
| (二)合理定位课程 |
| 三、提高人工智能时代小学生信息素养教育师资培训的质量 |
| (一)正确定位人工智能时代教师和技术的关系 |
| (二)加强教师信息素养培养方案的研发 |
| (三)强化教师校本培训的关键责任 |
| 四、加强智能化教育环境的建设 |
| (一)推进教育数据化发展 |
| (二)建设智慧化教学环境 |
| 五、提高教师的信息素养教育水平 |
| (一)掌握信息素养教育的理论知识 |
| (二)加强信息素养教育的实践锻炼 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论着 |
| 致谢 |
（10）“职业打假”行为之司法认定研究 ——以三个典型案例为视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1.选题背景 |
| 2.研究现状 |
| 3.研究方法 |
| 第一章 案件基本情况 |
| 1.1 案情介绍 |
| 1.2 案件争议焦点 |
| 第二章 “职业打假人”是否属于消费者 |
| 2.1 “职业打假人”消费者身份的司法认定争议 |
| 2.2 消费者范围界定的学理争议 |
| 2.3 “职业打假人”的特征 |
| 2.4 本文案例中的“职业打假人”是否属于消费者 |
| 第三章 “职业打假”行为构成分析 |
| 3.1 “职业打假人”的主观意图分析 |
| 3.2 “职业打假”行为的客观表现 |
| 3.3 “职业打假”行为的法律后果 |
| 第四章 “职业打假”行为合法性与正当性分析 |
| 4.1 “职业打假”行为的合法性与正当性的争议 |
| 4.2 “职业打假”行为的特征 |
| 4.3 “职业打假”行为合法性分析 |
| 4.4 “职业打假”行为正当性分析 |
| 第五章 “职业打假”行为认定的司法实践 |
| 5.1 “职业打假”行为认定司法实践的整体现状 |
| 5.2 实践中对“职业打假”案件的应对方式及其不足 |
| 5.3 对“职业打假”行为认定司法实践的建议 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 附件 |
四、网络维护经验三则（论文参考文献）
- [1]文明交往视阈下的布哈拉汗国研究[D]. 康丽娜. 西北大学, 2021(12)
- [2]高校红色文化资源育人研究[D]. 胡杨. 贵州师范大学, 2021(09)
- [3]马克思政治经济学数理思想及其发展研究[D]. 刘雷. 吉林大学, 2021(01)
- [4]部编版初中历史教科书中“相关史事”栏目的运用研究 ——以镇江市S中学为例[D]. 印丹枫. 扬州大学, 2021(09)
- [5]清华简所见郑国史事与政治思想研究[D]. 胡静. 青海师范大学, 2021(09)
- [6]牟宗三逻辑思想研究[D]. 姜丰. 黑龙江大学, 2021(09)
- [7]个体思想政治教育需要研究[D]. 王君. 兰州大学, 2021(12)
- [8]时代新人培养研究[D]. 徐瑞矫. 西安理工大学, 2020(01)
- [9]人工智能时代小学生信息素养教育研究[D]. 张琪. 山东师范大学, 2020(09)
- [10]“职业打假”行为之司法认定研究 ——以三个典型案例为视角[D]. 田梅. 石河子大学, 2020(08)